【正文】 習(xí)風(fēng)格，可以了解學(xué)生對(duì)外界環(huán)境生理刺激、對(duì)一天內(nèi)時(shí)間節(jié)律以及在接受外界信息時(shí)對(duì)不同感覺(jué)通道的偏愛(ài)，還可以了解學(xué)生學(xué)習(xí)的心理因素是屬于場(chǎng)獨(dú)立型還是場(chǎng)依存型，從而了解學(xué)生與其認(rèn)知風(fēng)格相符合的學(xué)科有哪些，指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，另外還可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格是屬于獨(dú)立學(xué)習(xí)還是結(jié)伴學(xué)習(xí)，是喜歡競(jìng)爭(zhēng)還是合作，是否喜歡成人支持。簡(jiǎn)要敘述常見(jiàn)的學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格差異，這對(duì)教師的教學(xué)方法與策略有何影響？（2）聽(tīng)覺(jué)型學(xué)習(xí)者。認(rèn)知風(fēng)格（1）場(chǎng)依存性和場(chǎng)獨(dú)立性。（3）整體性和系列性。具體說(shuō)來(lái)，教師要在教學(xué)中扮演以下重要角色：(1)設(shè)計(jì)者；（2）信息源；（3）指導(dǎo)者和促進(jìn)者；（4）組織者和管理者；（5）平等吉的首席。教師如何從教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒?dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中“平等中的首席”？在這個(gè)學(xué)習(xí)共同體中，教學(xué)成為師生個(gè)性化的創(chuàng)造過(guò)程，從而使學(xué)生得到充分的發(fā)展。一方面，教師與學(xué)生之間建立友好融洽的關(guān)系有利于增強(qiáng)教育的力量。另一方面，教師有時(shí)甚至要以平等的身份和學(xué)生進(jìn)行討論或合作，作為學(xué)習(xí)的同伴與學(xué)生共同進(jìn)行意義的理解建構(gòu)，共同解決問(wèn)題。 答：所倡導(dǎo)的理論，這各知識(shí)教師容易意識(shí)到，容易報(bào)告出來(lái)這兩類知識(shí)之間并非是截然分開(kāi)的，所倡導(dǎo)的理論可以轉(zhuǎn)化為所采用的理論而對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生影響。 答：教師的教學(xué)能力可以分為三個(gè)方面，教學(xué)認(rèn)知能力，教學(xué)操作能力和教學(xué)監(jiān)控能力。怎樣指導(dǎo)教師進(jìn)行有效的教學(xué)反思？（2）詳細(xì)描述，教師相互觀摩彼此的教學(xué)，詳細(xì)描述他們所看到的情景，教師們對(duì)此進(jìn)行討論分析。（4）行動(dòng)研究：為弄明白課堂上遇到的問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，探索用以改進(jìn)教學(xué)的行動(dòng)方案，教師以及研究者合作進(jìn)行調(diào)查和實(shí)驗(yàn)研究，它不同于研究者從外部進(jìn)行的旨在探索普遍法則的研究，而是直接著眼于教學(xué)實(shí)踐的改進(jìn)。新手型與專家型教師存在哪些差異？ 教師成長(zhǎng)和培養(yǎng)有哪些基本的途徑？ 答：（1）觀摩和分析；（2）微格教學(xué)；（3）教學(xué)決策訓(xùn)練；（4）教學(xué)反思訓(xùn)練；（5）教師行動(dòng)研究。教師職業(yè)倦怠有哪些主要特征？（2）狂熱型：這類教師有著極強(qiáng)的成功信念，能狂熱地投入工作，但理想與現(xiàn)實(shí)之間的巨大反差，使他們的這種熱情通常堅(jiān)持不了太長(zhǎng)時(shí)間，整個(gè)信念系統(tǒng)突然塌陷，最終屈服于精力耗竭。他們?cè)诠ぷ饕欢螘r(shí)間后，就開(kāi)始對(duì)工作敷衍賽責(zé)，并考慮換其他工作。教師職業(yè)倦怠的形成因素有哪些？有哪些對(duì)策？對(duì)策有：（1）緩解教師職業(yè)倦怠，需要建立一個(gè)和諧的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。（2）改善學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)方式是緩解教師職業(yè)壓力的有效途徑。學(xué)校要完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，提倡過(guò)程性評(píng)價(jià)，發(fā)展性評(píng)價(jià)。（3）教師本人應(yīng)認(rèn)識(shí)到倦怠是源于自己因此，教師必須采取適當(dāng)?shù)拇胧?，增加自己工作的?nèi)部動(dòng)力。的工作環(huán)境，反省自己的失誤，及時(shí)處理問(wèn)題，可以有效地減少倦怠。對(duì)于已出現(xiàn)倦怠癥狀的教師，在自己有意識(shí)調(diào)整情緒的過(guò)程中，也可借助于他人的力量，找朋友傾訴、找專家咨詢都是緩解倦怠的有效算途徑。第四章 答：學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于學(xué)習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。這里的“經(jīng)驗(yàn)”不是我們通常所說(shuō)的總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，而是指“經(jīng)歷”，是個(gè)體通過(guò)某種活動(dòng)來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，是個(gè)體與外界信息的相互作用的過(guò)程。第二，由于學(xué)習(xí)必然發(fā)生的變化有時(shí)立即見(jiàn)諸于行為，有時(shí)這種變化未必立即見(jiàn)諸于行為，而是需要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才能見(jiàn)諸于行為，因此，有的性理學(xué)家把這種情況視為行為潛能的變化。當(dāng)然，無(wú)論是思維或行為的變化，都是比較持久的。學(xué)習(xí)的產(chǎn)生是由練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的。而且，不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為，凡是行為的變化都意味著學(xué)習(xí)的存在。第四，變化間一個(gè)廣義概念，它不僅是人類普遍具有的，而且動(dòng)物也存在學(xué)習(xí)。 答：（1）學(xué)習(xí)是有機(jī)體和環(huán)境取得平衡的條件。（3）學(xué)習(xí)能激發(fā)人腦智力的潛力，從而促進(jìn)個(gè)體心理的發(fā)展。如何根據(jù)五種智力技能的層級(jí)關(guān)系安排教學(xué)順序？每一級(jí)智力技能的學(xué)習(xí)要以低一級(jí)智力技能的獲得為前提，最復(fù)雜的智力技能則是把許多簡(jiǎn)單的技能組合起來(lái)而形成。在實(shí)際教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教師應(yīng)先從學(xué)生的感官等刺激入手，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，引入新課，使學(xué)生形成辨別技能，它是其它技能形成的前提；然后教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)水平，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生在一類事物中找出共同屬性，形成具體概念繼而形成定義概念，下一步教師要引導(dǎo)學(xué)生分析理解所形成的概念，確定某一規(guī)律或定理、定律、原理，然后要靈活運(yùn)用這些知識(shí)，學(xué)生在解決具體問(wèn)題的過(guò)程中，達(dá)到高級(jí)規(guī)則，它是一種學(xué)習(xí)結(jié)果，是學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中的思維產(chǎn)物。奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)的分類給我們什么啟示？意義學(xué)習(xí)是指語(yǔ)言文字或符號(hào)所表述的新知識(shí)能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)舊知識(shí)建立一種實(shí)質(zhì)的和非人為的聯(lián)系。learning)的心向，即表現(xiàn)出一種把新學(xué)的材料同他已了解的知識(shí)建立非任意的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的意向?！蹦脽o(wú)意義音節(jié)的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，由于學(xué)習(xí)者頭腦中沒(méi)有與之對(duì)應(yīng)的有關(guān)觀念，無(wú)意義音節(jié)不能與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，因此，在學(xué)習(xí)中只能逐字逐句地背誦它，所以，它只能建立一種逐字逐句的聯(lián)系，因而是機(jī)械的學(xué)習(xí)。這種聯(lián)系是一種人為的或任意的聯(lián)系，因而也屬于機(jī)械學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾認(rèn)為，“這兩種學(xué)習(xí)僅是處在一個(gè)連續(xù)體的兩個(gè)極端”。有時(shí)機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)也會(huì)同時(shí)發(fā)生，例如，學(xué)生通過(guò)背誦來(lái)學(xué)習(xí)一首古詩(shī)或?qū)W習(xí)乘法口訣就是這種情況。第五章 答：（1）在無(wú)條件刺激食物的作用下,狗分泌唾液（2）在只有中性刺激鈴聲下狗不分泌唾液（3）中性刺激與無(wú)條件刺激多次重復(fù)配對(duì)出現(xiàn)狗分泌唾液（4）去掉無(wú)條件刺激只在中性刺激下狗分泌唾液,中性刺激變?yōu)闂l件刺激。 答：人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)（如曾被大狗咬，也怕小狗），叫刺激泛化。如讓狗區(qū)分圓和橢圓光圈。刺激泛化與分化是互補(bǔ)的過(guò)程，泛化是對(duì)事物的相似性的反應(yīng)，分化則是對(duì)事物的差異的反應(yīng)。 答：老師可以將快樂(lè)事件作為學(xué)習(xí)任務(wù)的無(wú)條件刺激。他們有何優(yōu)點(diǎn)？各自適用范圍怎樣？懲罰是指當(dāng)有機(jī)體作出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或不愉快刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。這種方法能夠立刻讓學(xué)生從不適宜行為中脫離出來(lái)，但是其持久性不強(qiáng)，且易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良的心理影響。但應(yīng)用時(shí)，要把握好時(shí)機(jī)和程度。消退是指消除強(qiáng)化或降低某一個(gè)行為。教師在使用消退時(shí)應(yīng)注意前后一致地忽視某些不好的行為，并且，應(yīng)結(jié)合消退使用其他的方法，如強(qiáng)化適當(dāng)?shù)男袨椤? 3）分化性強(qiáng)化。分化性強(qiáng)化是指我們要利用一些線索、信號(hào)和信息來(lái)強(qiáng)化某些特定的行為、目標(biāo)等。要使學(xué)生學(xué)會(huì)分化，還必須對(duì)他們反應(yīng)的正確和錯(cuò)誤提供反饋。 答：即用高頻的活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)化物，或者說(shuō)用學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)卻強(qiáng)化學(xué)生參與不喜愛(ài)的活動(dòng)。有的學(xué)生能因在班上受到口頭表?yè)P(yáng)而受以激勵(lì)，但有的學(xué)生則不然。因此，在教學(xué)中要注意：1）老師要針對(duì)班上不同的學(xué)生提供不同強(qiáng)化物系列。2）教師選擇強(qiáng)化物時(shí)應(yīng)考慮年齡因素。如何利用強(qiáng)化程式來(lái)教學(xué)習(xí)者習(xí)得并維持一個(gè)新行為？在行為主義學(xué)習(xí)理論中有一條重要的原理就是，后果緊跟行為比后果延緩要有效得多。2）在任務(wù)的早期階段，強(qiáng)化每一個(gè)正確的反應(yīng)，隨著學(xué)習(xí)的發(fā)生，對(duì)比較正確的反應(yīng)優(yōu)先強(qiáng)化，逐漸地轉(zhuǎn)到間隔式強(qiáng)化。不要堅(jiān)持一開(kāi)始就到完美。班杜拉提出的交互決定論認(rèn)為個(gè)體、環(huán)境和行為相互影響。把學(xué)習(xí)分為參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)。直接強(qiáng)化：在模仿行為之后直接給出強(qiáng)化，為學(xué)習(xí)者提供誘因和和信息。（情緒反應(yīng)的喚起—替代強(qiáng)化的另外一個(gè)功能）自我強(qiáng)化：觀察者遺照自己的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)行為作出判斷后而進(jìn)行的強(qiáng)化。 答：觀察學(xué)習(xí)分為四個(gè)過(guò)程：注意過(guò)程、保持過(guò)程、復(fù)制過(guò)程、動(dòng)機(jī)過(guò)程，促進(jìn)觀察學(xué)習(xí)的三種強(qiáng)化模式，即直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。觀察學(xué)習(xí)理論在課堂中的應(yīng)用：①教學(xué)內(nèi)容中的新技能。③教師的學(xué)習(xí)熱情和態(tài)度。比較經(jīng)典性條件作用與操作性條件作用的異同？第六章例如：當(dāng)我們看到前面一位留著披肩發(fā)穿著藥衣服的人時(shí)，我人所得到的遠(yuǎn)比我們看到的要多，我們可以推斷這個(gè)是位女子，她有兩只眼睛，一個(gè)鼻子等。我們先判定這是一位女子，然后根據(jù)女子這一類別，作出推斷。簡(jiǎn)述促進(jìn)學(xué)生把握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則。答：（1）動(dòng)機(jī)原則：三種最基本內(nèi)在動(dòng)機(jī)：好奇內(nèi)驅(qū)力（求知欲）、勝任內(nèi)驅(qū)力（成功的欲望）、互惠內(nèi)驅(qū)力（人與人之間和睦共處的需要）（2）結(jié)構(gòu)原則（3）程序原則（4）強(qiáng)化原則。簡(jiǎn)述奧蘇貝爾提出的意義學(xué)習(xí)及其條件。 答：有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。（1）學(xué)習(xí)材料的邏輯意義（2）有意義學(xué)習(xí)的心向（3）學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。答：這一模式表示，來(lái)自學(xué)習(xí)者的環(huán)境中的刺激作用于他的感受器，并通過(guò)感覺(jué)登記器進(jìn)入神經(jīng)系統(tǒng)。當(dāng)信息進(jìn)入短時(shí)記憶后，它再次被編碼，這時(shí)信息