關(guān)于物種起源讀后感優(yōu)秀范文-在線瀏覽
2025-03-22 12:51本頁(yè)面
【正文】 經(jīng)過(guò)自然選擇而來(lái)。??咦?我家的“幸福樹(shù)”不是正缺少營(yíng)養(yǎng)嗎?于是，我照做了!??第二天早上，我頂著兩個(gè)熊貓眼看了看枯萎的幸福樹(shù)。突然，我發(fā)現(xiàn)旁邊的蛋殼沒(méi)有了光澤，僅僅殘留的一滴蛋清也被吸收完了!怪不得那桿兒挺得不得了，還散發(fā)著一股股靈氣，有一種大自然的味道。??例如生命的起源究竟是什么？人及世界上各物種在進(jìn)化中是否具有自主性和選擇性？如果有，它同客觀決定的力量之間又是什么關(guān)系？這樣的問(wèn)題誰(shuí)也解釋不清楚??但讀了達(dá)爾文的《物種起源》我又有了一些新的想法。在閱讀當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)結(jié)論，大概意思就是，他在經(jīng)過(guò)類比以后得出結(jié)論，所有在地球上的有機(jī)生物都是起源于一個(gè)共同的原始生命，而這個(gè)原始生命則是“被吹了一口氣”而來(lái)的。達(dá)爾文主義的理論是邏輯推理。事實(shí)上，生物改變并不一定是按這種推理進(jìn)行的但達(dá)爾文的自然選擇論是科學(xué)的假設(shè)。他卻由這些特例推廣到普遍進(jìn)化，因而只能是特殊基礎(chǔ)上的假設(shè)。如果生物真是由一個(gè)物種向另一種物種進(jìn)化而來(lái)，那么必定存在物種間的過(guò)渡類型。正如馬克思所說(shuō)，資本的原始積累階段，每一個(gè)銅板都滲透著鮮血。但“物競(jìng)天擇，適者生存”的轉(zhuǎn)移至今還有其市場(chǎng)，人與人之間的關(guān)系毫無(wú)人性可言，多少適者生存于被掠者的血汗之上，多少不適者死于適者的傾軋之下啊！??關(guān)于《物種起源》讀后感優(yōu)秀范文??解放，崛起，拼搏??在東方，一向流傳著女?huà)z捏土造人的傳說(shuō)，無(wú)人不知，無(wú)人不曉。然而，達(dá)爾那部驚世駭俗的巨作：《物種起源》則扭轉(zhuǎn)了一切。??《物種起源》使那些遠(yuǎn)古的傳說(shuō)，在它的面前不攻自破。雖然在這條人們慢慢認(rèn)知科學(xué)，了解科學(xué)的道路上
試題試卷相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1