優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園開題報告-在線瀏覽
2025-03-07 21:18本頁面
【正文】 強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合，應(yīng)與世界上其他文明接軌。我們需要重視對傳統(tǒng)人文積極精神理念的傳播，以傳統(tǒng)文化為本、以時代精神為輔，融會提煉出具有時代特色的“新國學(xué)教材”，引導(dǎo)和教育學(xué)生從用新視角去理解傳統(tǒng)文化、傳承國學(xué)。讓學(xué)生切身感受中華民族的優(yōu)秀文化，了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及表現(xiàn)形式，并能根據(jù)自己的興趣愛好學(xué)習(xí)有關(guān)的傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的愛國的情感，并且成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者。進(jìn)校園的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從文化遺產(chǎn)層面看，包括有重要傳承價值的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)；從規(guī)范文化層面看，包括傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、中華傳統(tǒng)美德、隆禮重法等；從認(rèn)知文化層面看，包括漢字漢語、古代文學(xué)、書畫藝術(shù)、中國古代思想文化精髓、中華優(yōu) 秀傳統(tǒng)價值觀、中華民族精神等。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系是一個開放系統(tǒng)，進(jìn)校園的路徑主要有：一是內(nèi)引，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦、進(jìn)實(shí)踐。張岱年將“以人為本與天人合一、剛健有為、貴和尚中”列為中國傳統(tǒng)文化的四大要點(diǎn)。紀(jì)寶成將中國傳統(tǒng)文化精髓歸結(jié)為國家民族立場上的統(tǒng)一意識、為政治國理念上的民本要 求等八個方面。綜上，中外學(xué)者從物質(zhì)和精神層面解剖傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)，大多數(shù)學(xué)者偏重于從精神領(lǐng)域闡 釋傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，但對學(xué)校教育如何傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所論不詳。郭志明認(rèn)為課堂是傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的主陣地。從實(shí)踐上看，有些中小學(xué)校編寫了校本教材，許多 中小學(xué)校開展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動，但優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的系統(tǒng)性、整體性還明顯不足、重知識講授、輕精神內(nèi)涵闡釋的現(xiàn)象還比較普遍、課程和教材體系有待完善，長效機(jī)制有待建立。 （7） 研究內(nèi)容 精選進(jìn)校園的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素，研究課程開發(fā)與教材內(nèi)容修訂。 （八）研究假設(shè) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以人生、人心、人性為關(guān)照，以趨善求治
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