【正文】 詩意蘊(yùn)和詩人的心境都有了深刻認(rèn)識；這種認(rèn)識若離開了對全詩全身心的?入?，離開反復(fù)思索，是無法達(dá)到的。哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要?入?書過度，要敢于并善于從書本中走出來。⑥魯迅早年讀過不少進(jìn)化論書籍，曾一度相信社會進(jìn)化論：?總以為將來必勝于過去，青年必勝于老年。?就這樣，他對這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過程，對于閱讀時怎樣?出?于書，怎樣?用得透脫?，很有啟示意義。?入?是?出?的基礎(chǔ)，不?入?則無所謂?出?；?出?是?入?的目的，不能?出?就失去閱讀的價值與意義。21. 22. 請簡要分析文章的論證思路。通過這一道橋梁，讀者才和作者會面，不但會面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。（3分）【答案】“入”與“出”，是讀書取得效果的關(guān)鍵?；颍杭饶堋叭搿庇帜堋俺觥?，是閱讀者必須掌握的秘訣。然后從“入”與“出”兩個方面分別分析論證了其在閱讀中的意義和運(yùn)用。②段，這段文字引用葉圣陶的話闡述了“通過文字和作者會面，了解作者心情，和作者心情相契合”的內(nèi)容。，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。）25．圍繞“熟讀精思的讀書方法”來談感悟聯(lián)想。江蘇蘇州）閱讀下面一篇文章，完成14～16題。神廟與漢字，兩大文明競以如此方式相遇，實在讓人尷尬。②相對大多數(shù)中國游客的有序有禮，少數(shù)人的不良表現(xiàn)更容易被放在公共外交的聚光燈下。?每個人都是一部中國讀本?，當(dāng)中國出境旅游人數(shù)從2000年的1000萬人次快速增長至2012年的8300萬人次，這句提醒更有特殊意義。當(dāng)事孩子的父母也主動聯(lián)系媒體，公開道歉，并承擔(dān)疏于教育的責(zé)任。同時，我們也應(yīng)以此為鏡、檢視自己：在公共場所我有隨意吐痰的習(xí)慣嗎？行駛在擁堵的公路上我有隨意變道的舉動嗎？在別人排隊等候時我有加塞插隊的行為嗎？在網(wǎng)絡(luò)空間爭論是非時我有惡語相向的粗口嗎？我們更要問一問，這種不文明行為何以會代代相傳？何以會?走向世界?呢？④平心而論，這一回的?到此一游?遠(yuǎn)涉重洋，是國人不文明言行的不自覺?輸出?，它的出現(xiàn)并非偶然。習(xí)慣了闖紅燈，出了國可能也會?紅綠色盲?；習(xí)慣了大聲喧嘩，在國外也難以主動調(diào)低音量。⑤今日中國，吃飯穿衣已不是問題。的確，生活上逐漸富裕的我們又怎能放任精神文明的貧乏？政府部門倡導(dǎo)?健康文明旅游方式?，出臺?文明行為指南?，這些都讓人看到，提高國人文明素養(yǎng)已越來越成為?發(fā)展的必修課?。（摘自《人民日報》2013年5月27日第5版，作者李浩燃，有刪改）14．文章第②段中說“每個人都是一部中國讀本”，請你談?wù)剬@句話的理解。（2分） 【答案】14．這句話采用比喻的手法，指出個人形象代表國家形象，含蓄地提醒出境游的國人要注意言行舉止，以免國家形象受損。16．父母要盡到教育孩子的責(zé)任；成年人要從自身做起，為孩子營造良好的社會環(huán)境；政府部門要加強(qiáng)引導(dǎo)和管理。江西）閱讀下文，完成第21 25題。用慣了紙筆的中老年人，還在掙扎著試圖挽住書寫的臂膀。提筆忘字，漸成常態(tài)；書法之美，只在少數(shù)書家手中流連。傳統(tǒng)尺牘信札中所包涵的博大精深的中華文明，似乎正漸行漸遠(yuǎn)，使即使不算老派的中年人，也不免感到一絲惆悵。有的文白間雜，言近旨遠(yuǎn)；有的雅淡平和，娓娓道來；有的詞鋒犀利，一語中的；有的噓寒問暖，飽含溫情。與此同時，我也收到大量別樣的來信，其中尤以來自報刊者居多。至于行文的直白淺陋、甚至粗暴無禮，也是不時要面對的無奈現(xiàn)實。而今，傳統(tǒng)的書信文明似乎已成遠(yuǎn)去的雅樂，只能在雜亂無章的信息洪流中若有若無地存在，只能在先人的收藏中依稀可辨。經(jīng)過?反右??文革?等文化浩劫，中年以下的朋友舊學(xué)功底無從談起，新學(xué)修養(yǎng)也難盡如人意。聽一聽身邊人的談吐，看一看手邊的報刊，文明含量幾許、文化水準(zhǔn)若何，相信大家會有自己的判斷。文化的發(fā)展繁榮離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺和自省，而自覺自省的前提，是對傳統(tǒng)文化基本的認(rèn)知和積累。網(wǎng)絡(luò)人的頭腦，基本是雜亂信息的跑馬場。毛筆、宣紙作為文字書寫主要載體的時代或許已經(jīng)過去，但文明的傳承不能因此中斷。這樣一種祈愿和情懷，寄托著幾千年來中國傳統(tǒng)文人?達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?的美好理想和對優(yōu)雅文化的無限懷想。要用中國語言、中國氣派、中國風(fēng)格的理論體系和話語系統(tǒng)來解讀當(dāng)今中國社會的發(fā)展秘密，解開中國道路的內(nèi)在密碼，要想在市場經(jīng)濟(jì)的冷酷背景下保留一份溫暖的人文情懷，不能靠午夜夢回、撕扯自己的頭發(fā)冥思苦想，不能指望查閱文件、對比口徑找尋思想捷徑。（選自《人民日報》，有刪改）、書法俊逸灑脫的書信是“一種奢望”？（2分） 。（4分）①傳統(tǒng)的書信文明似乎已成遠(yuǎn)去的雅樂。（2分） “找到通向世界、與各種文明有效對話的渠道和鑰匙”“唯有繼承傳統(tǒng)、不忘經(jīng)典”，我們該如何把這一觀點運(yùn)用到學(xué)習(xí)生活中去？試從三個方面具體說說。（3分） 【答案】21.（文字書寫急劇退場，人們習(xí)慣了無紙化的生存。所以很難收到一封文辭淳美樸實、書法俊逸灑脫的手寫書信了。（1分）第二類：格式不規(guī)范，書寫不工整，文辭淺陋。（大意相同即可）（2分）②網(wǎng)絡(luò)人盡管接受了許多的信息，但這些信息雜亂無章，如不加以整理，就收獲不了多少真知，頭腦也就變成任意踩踏的場地。（3分）．對當(dāng)今文化現(xiàn)狀的焦慮（惆悵）；b．對一些中華文明（傳統(tǒng)文化）逝去的懷念；c．對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的企盼。上海）閱讀下文，完成第1620題（21分）①著名作家賈平凹說：?會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字——舍得。賈平凹的話是在告訴我們：要學(xué)會舍。③現(xiàn)實世界紛繁復(fù)雜，我們常常面臨著舍的考驗，需要我們不斷地去選擇，去割舍。2007年，?阿里巴巴?董事局主席馬云面對旗下淘寶網(wǎng)是否收費(fèi)問題時，他的分析是：?阿里巴巴?的長遠(yuǎn)目標(biāo)是成為中國最好的電子商務(wù)平臺，目前的主要任務(wù)是做大規(guī)模；同一時間＿＿＿想做大規(guī)模，＿＿＿想賺大錢，現(xiàn)有能力還做不到。馬云是睿智的，他的舍是為了更大的發(fā)展，是為了走得更遠(yuǎn)．如今，?阿里巴巴?已成為中國最好的電子商務(wù)平臺。⑤列夫〃托爾斯泰在《一個人需要多少土地》中寫了這樣一件事：面對?用腳丈量多少土地就可得到多少土地?的誘惑，帕霍姆長時間不停地用腳丈量土地，最終吐血而死。⑥陶淵明不為?五斗米?折腰，遠(yuǎn)離混濁的官場，回歸田園。⑦學(xué)會舍，我們能擁有人生的智慧，獲得成功；學(xué)會舍，我們能不被物欲所迷、名利所惑、世俗所左右，就能活得高尚，活得坦蕩。?16．根據(jù)上下文，填入第②段畫線處的詞語正確的一項是（3分）A．是 還是 B．既 又 C．不僅 還 D．不是 而是17．第⑦段中的“左右”在文中的意思是＿＿＿。（4分）19．20．下面這段文字能與文中哪一段形成對比論證？請具體闡明理由。他舍棄權(quán)利的舉動是美麗的，他轉(zhuǎn)身離去的背影亦是人間最動人的。 總分⑤段 這段文字寫的是華盛頓拒絕參加第三屆總統(tǒng)竟選，和帕霍姆的貪得無厭形成對比，與該段論述的“貪能體現(xiàn)一個人的品德”的觀點一致。四川資陽）人生沒有邁不過去的坎（11分）也許長時間以來，你的生活并沒有任何起色。似乎你已無法跨越前方的障礙，但請相信沒有過不去的火焰山，只要你堅持到底，永不放棄，你就能到達(dá)成功的彼岸。他們一次又一次地努力拼搏，卻遭到一次又一次的失敗打擊，在多次的打擊后，終于他們喪失了信心，意志也被磨滅，那改變命運(yùn)的夢想也隨之破滅。海浪的品格，就是無數(shù)次地被礁石擊碎，又無數(shù)次地?fù)湎蚪甘?。愈挫愈勇和鍥而不舍是翻越人生的“火焰山”必不可少的精神?林肯也曾為他所遇的困難心碎過、痛苦過、崩潰過。林肯對自己的評價就是：“雖然心碎，但依然火熱；雖然痛苦，但依然鎮(zhèn)定；雖然崩潰，但依然自信?！痹诹挚袭?dāng)選總統(tǒng)那一刻，整個參議院的議員都感到很不服氣，因為林肯的父親是個鞋匠。所以，當(dāng)林肯首次站在參議院的演講臺上時，一位態(tài)度傲慢的參議員便羞辱他說：“林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住，你是一個鞋匠的兒子。但林肯并沒有因此而惱怒，他平靜地對大家說：“我非常感謝你使我想起了我的父親?！苯又?，林肯轉(zhuǎn)頭對那個傲慢的參議員說：“就我所知，我父親以前也為你的家人做鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它，雖然我不是一個偉大的鞋匠，我無法像我父親那么偉大，他的手藝是無人可比的。林肯并沒有因為步入權(quán)力的頂峰而以新貴自居，相反，卑微的出身成了他體察民情、為民眾為國家的利益而努力的基石，以自己的身體力行贏得了人們的敬重。古今中外，無數(shù)偉人都是這樣成功的。在逆境中愈挫愈勇，是一種擁有，也是一種勇氣。人的一生，就像一次旅行，沿途中有數(shù)不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的春花秋月。因此，要相信自己，沒有過不去的火焰山，不要讓自己的人生字典里有放棄、不可能、沒希望等字眼。人生的路還長，凡事需要靠自己。16．選文作者論述的觀點是：（2分） 17．根據(jù)自己的積累，寫出一句能作 18．文中敘述林肯先生平靜地面對別人的羞辱，其作用是什么？（2分） 19．體會下面這句話在選文論證中有著怎樣的表達(dá)效果？（2分）要知道，小溪因永不放棄，才匯成江河，而江河也永不放棄，才匯成大海。當(dāng)然這種說法有其片面性，但也應(yīng)引起我們的高度重視。（2分)17．示例：世上無難事，只要肯登攀 寶劍鋒從磨礪出 ，梅花香自苦寒來 （2分，言之有理即可。說明人生處處有坎坷，只要你有勇氣面對，再多的坎都能邁過。）19．這句話運(yùn)用比喻論證的方法，通俗地闡釋了“只要你堅持到底，永不放棄，你就能到達(dá)成功的彼岸。（2分，指出論證方