馬克思主義基本原理概論考試題選擇題-在線瀏覽
2025-03-07 06:50本頁面
【正文】 政權(quán)的政府130．人民民主專政實際上 就是無產(chǎn)階級專政，原因是它們的ABCDE（）A．領(lǐng)導(dǎo)力量是相同的B．階級基礎(chǔ)是相同的C．內(nèi)容是相同的D．形式是相同的 想是相同的,因為（ABD）B. 無產(chǎn)階級革命是徹底消滅一切階級和階級統(tǒng)治的革命p132．其他思想家與馬克思主義經(jīng)典作預(yù)見未來社會的方法區(qū)別在于（ABC）A．前者從抽象的理性原則出發(fā),后 者從客觀規(guī)律出發(fā)B．前者側(cè)重于描述未來社會的細(xì)節(jié),后者側(cè)重于揭示未來社會的一般特征C．前者憑空猜測無法知道的事情,后者是在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界D．前者是樂觀主義的態(tài)度,后者是悲觀主義的態(tài)度,后者著眼于無產(chǎn)階級的利益133．馬克思恩格斯認(rèn)為, 在共產(chǎn)主義社會中,將要消失的“三大差別”是（BCD）A．資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的差別B．城市與鄉(xiāng)村的差別C．工業(yè)與農(nóng)業(yè)的差別D．腦力勞動與體力勞動的 差別134．共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的社會理想,其理論根據(jù)是（ABCD）A．以資本主義社會基本矛盾的發(fā)展為 依據(jù)的B．要靠社會主義的不斷完善和發(fā)展來實現(xiàn)的C．以人類社會發(fā)展規(guī)律為依據(jù)的D．可以用社會主義運動的實踐來證明的 p135．人類解放含義的包括（CD）A．人們獲得絕對自由B．人類完全擺脫自然力和社會關(guān)系C． 人從自然必然性奴役下解放出來D．人從社會必然性奴役下解放出來136．關(guān)于共產(chǎn)主義理想，正確的觀點有（ADE）A．共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的理論B．共產(chǎn)主義的實現(xiàn)是極其渺茫的C．在社會主義歷史階段不應(yīng)樹立共產(chǎn)主義理想D．共產(chǎn)主義理想的 實現(xiàn)是一個漫長的歷史過程/p/p/p/p/p/p/p/p/p/p/p。這是因為（ACDE）A．生產(chǎn)方式是生活資料的謀得方式B．生產(chǎn)方式是全部社會關(guān)系的總和C．生產(chǎn)方式?jīng)Q定整個社會的面貌D．生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)E．生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的 更替36．人口因素不是社會發(fā)展的決定力量。”恩格斯這段話的含義是（ABD）A．感性認(rèn)識有待于上升為理性認(rèn)識B．感性認(rèn)識具有局限性C． 事物的必然性與感性、經(jīng)驗性毫無關(guān)系D．歸納方法不是萬能的E．感性認(rèn)識是不可靠的29．真理原則和價值原則的區(qū)別是（BCD） /pA．真理原則側(cè)重于主觀性，價值原則側(cè)重于主體性B．真理原則側(cè)重于客體性，價值原則側(cè)重于主體性C．真理原則說明認(rèn)定活動的客觀制約性，價 值原則表明人的活動的目的性D．真理原則體現(xiàn)了人的活動中的統(tǒng)一性，價值原則體現(xiàn)了社會活動中的多樣性E．真理原則側(cè)重于現(xiàn)實性，價值原則側(cè)重于理論性30．對待馬克思主義，必須（ABCE）A．解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實B．堅持實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新C． 把馬克思主義作為進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究的方法，而不是教義D．把馬克思主義作為永恒真理，只能堅持不能發(fā)展，又要發(fā)展馬 克思主義31．社會存在包括（ABC）A．社會生活的各種物質(zhì)條件B．社會生活的物質(zhì)生產(chǎn)活動C．經(jīng)濟(jì)關(guān)系D．全部社會關(guān)系E．社會生活的精神生產(chǎn)活動32．社會意識的相對獨立性表現(xiàn)為（ABCD）A．它的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步B． 它與社會經(jīng)濟(jì)水平之間發(fā)展上的不平衡性C．它的發(fā)展往往具有歷史繼承性D．各種社會意識形式之間的相互作用和影響E．社會意識可以脫離 社會存在而發(fā)展33．18世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的國家法國在哲學(xué)上和政治思想領(lǐng)域方面取得的成就，超過了當(dāng)時經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國，這表明（CD）A．社會意識的 發(fā)展不依賴社會經(jīng)濟(jì)B．社會意識并不決定社會存在C．社會意識具有相對獨立性D．社會意識的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全對應(yīng)的E．社會意識對經(jīng)濟(jì)具有反作用34．馬克思說：“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的 物質(zhì)條件在舊社會的胞胎里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！边@一論斷的哲學(xué)思想是（ABD）A．理論對實踐具有指導(dǎo)作用B．理論不能代替實踐C．理論本身就是物質(zhì)的力量D．理論的作用可以通過實踐表現(xiàn)出來E．理論優(yōu)于實踐28．“單憑觀察所得的經(jīng)驗，是決不能充分證明必然性的?！边@一命題的主要含義是（CDE） 客體E．實踐構(gòu)成了社會發(fā) 展的動力：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面 。”“動、靜，皆動也。”“靜者靜動，非不動也。作為一個完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是 （BCD）A、 作為馬克思主義政治學(xué)B、 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、 科學(xué)社會主義D、 馬克思主義哲學(xué)作為馬克思主義產(chǎn)生階級基礎(chǔ)的19世紀(jì)三大工人起義是（BCD）A、 巴黎公社B、 1831年和1834年法國里昂工人兩次起義C、 1838年在英國爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運動D、 1844年德國西里西亞工人起義馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是（ABC） /pA、 德國古典哲學(xué)B、 英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、 法國英國的空想社會主義D、 法國啟蒙思想德國 古典哲學(xué)的代表性人物是（BC）A、 康德B、 黑格爾C、 費爾巴哈D、 笛卡爾5．資產(chǎn)階級 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物（AB）A、 亞當(dāng)?斯密B、 大衛(wèi)?李嘉圖C、 馬爾薩斯D、 西斯蒙p6．空想社會主義的最杰出的代表是（ABC）A、 昂利?圣西門B、 沙爾?傅立葉C、 羅伯特?歐文D、 托馬 斯?莫爾7．馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是（CD）A、 辯證法B、 勞動價值論C、 唯物史觀pD、 剩余價值學(xué)說馬克思主義的根本特性是（AB）A、 階級性B、 實踐性C、 客觀性D、 人民性馬克思主義中國化的三大理論成果是（BCD）A、 李大釗的理論B、 毛澤東思想C、 鄧小平理論D、 “三個代表”重要思想學(xué)習(xí)馬克思主義理論，必須要分清（ABCD）A、 哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理B、 哪些是需要結(jié)合新的實際加以豐富發(fā)展的理論判斷
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