【正文】 木耳中認(rèn)識(shí)了硫酸銅、從奶粉中認(rèn)識(shí)了三聚氰胺??還有人說(shuō)到“地溝油”問(wèn)題，這起繼三聚氰胺后的重大食品安全事件，再度引起社會(huì)公憤。該市食品研究所技術(shù)總監(jiān) M 先生認(rèn)為：食品企業(yè)應(yīng)當(dāng)將自律提到很高的位置，但在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，不能把食品安全的“寶”，全部押在從業(yè)者的良心上，還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“他律”，以真正實(shí)現(xiàn)食品安全。這些行為不僅破壞了經(jīng)濟(jì)秩序，也敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。 3．發(fā)達(dá)國(guó)家并非生來(lái)就是“世界上食品供應(yīng)最安全的國(guó)家”。 1906 年 2 月，美國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)《屠場(chǎng)》面世，揭露肉聯(lián)廠工人非人道的勞動(dòng)狀況，“本想打動(dòng)公眾的心，不料卻擊中了他們的胃”?！?“凡是已經(jīng)腐爛得再也不能派任何用場(chǎng)的臭肉，連同地面鏟起的渣滓一道，用來(lái)制成罐頭，或者剁碎制成香腸?！睋?jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福在白宮邊吃早點(diǎn)邊讀這本小說(shuō)?！锻缊?chǎng)》導(dǎo)致美國(guó)肉類(lèi)食品消費(fèi)和出口急劇下降，瞬間引發(fā)人們對(duì)食品安全和衛(wèi)生的強(qiáng)烈關(guān)注。 1927 年，美國(guó)農(nóng)業(yè)部成立了一個(gè)新的下屬機(jī)構(gòu)：食品、藥品和殺蟲(chóng)劑組織。和 FDA 一起在聯(lián)邦層面上負(fù)責(zé)食品安全的，還有疾病控制和預(yù)防中心、農(nóng)業(yè)部下屬的食品安全和檢驗(yàn)局、動(dòng)植物衛(wèi)生檢驗(yàn)局等機(jī)構(gòu)。對(duì)于被查出問(wèn)題的食品， FDA 毫不手軟，生產(chǎn)商和銷(xiāo)售商都會(huì)受到處罰，且要花巨額費(fèi)用召回相關(guān)食品。文章指出，在“陌生人社會(huì)”里多數(shù)人會(huì)本能 給人改變未來(lái)的力量 中公河南 給人改變未來(lái)的力量 中公教育接待⑧群 249687731,加群請(qǐng)說(shuō)明來(lái)自文庫(kù)，方便管理通過(guò)！ 地希望把必須要相處的陌生人變成熟人，托關(guān)系、人找人，因?yàn)椤笆烊诵诺眠^(guò)”、“熟人好辦事”。文章還認(rèn)為，互不信任增加了社會(huì)運(yùn)行的成本。倫理學(xué)家指出：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德，既有反映統(tǒng)治階級(jí)要求，為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù) 的觀念和規(guī)范，又有反映中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的觀念和規(guī)范。但封建倫理道德中宣揚(yáng)的“三綱五?！?、“男尊女卑”，則是糟粕，應(yīng)該否定?！? 中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀念以儒家的性善論為主流，在實(shí)踐中，儒家以禮與法的結(jié)合作為人性修養(yǎng)在“他律”方面的補(bǔ)充。某省委宣傳部 E 部長(zhǎng)認(rèn)為：解決“他律”問(wèn)題，道德教化也是一種比較有效的方法。當(dāng)人們形成良好的道德觀念，建立了具有良好公德共識(shí)的體系，一個(gè)社會(huì)的發(fā)展便將獲得前所未有的巨大的推動(dòng)力。商人謝某自行偽造“金縷玉衣”，出錢(qián)請(qǐng)出國(guó)內(nèi)五位鑒定專(zhuān)家為其鑒定。近年來(lái)，隨著民主政治的進(jìn)步、互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)民意愿更加暢通的表達(dá)，每個(gè)公民都有自由言說(shuō)的空間。但著名文化學(xué)者、某大學(xué) Z 教授認(rèn)為：媒體和網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃 劍，本應(yīng)站在客觀公正的立場(chǎng)，去引導(dǎo)社會(huì)輿論，但有時(shí)部分媒體和網(wǎng)絡(luò)卻在沒(méi)核實(shí)、沒(méi)法甄別真?zhèn)?、不明真相的情況下，充當(dāng)了造謠者的“幫兇”。推手已向“跪爬母親”致歉，“跪爬母親”也向社會(huì)道歉，表示愿將得到的二十余萬(wàn)捐款退回。 某網(wǎng) 站針對(duì)所謂“社會(huì)道德危機(jī)”，曾組織網(wǎng)民在網(wǎng)上進(jìn)行討論。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與生俱來(lái)的盲目性、自發(fā)性、趨利性、等價(jià)交換性等致命弱點(diǎn)，必然導(dǎo)致拜金主義和極端主義的滋長(zhǎng)、蔓延和泛濫，引發(fā)社會(huì)秩序混亂，道德淪喪，誠(chéng)信缺失。人們應(yīng)當(dāng)重拾信仰，讓信仰不再缺席。更 有甚者，將病人視作唐僧肉，不是從病情出發(fā)，而是多開(kāi)貴重藥品，動(dòng)輒作“ CT”、上“核磁”，徒增患者負(fù)擔(dān)，為小團(tuán)體牟利。某市一中學(xué)給學(xué)生家長(zhǎng)每人寄了一封信，在信上學(xué)校劃定了 20 本名著，要學(xué)生到“指定書(shū)店”購(gòu)買(mǎi)。還有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部忽視自身的道德建設(shè)。還有些干部利欲熏心，玩弄數(shù)字游戲 虛報(bào)功績(jī)，甚至大搞損害民生的“政績(jī)工程”希圖換來(lái)個(gè)人的升遷。上海世博會(huì)上， 200 余萬(wàn)名社會(huì)志愿者參與世博活動(dòng)的志愿服務(wù)；廣州亞運(yùn)會(huì)、亞殘運(yùn)會(huì)期間，有 59 萬(wàn)名志愿者投身其中；汶川特大地震發(fā)生后，不到一個(gè)月時(shí)間就有 20 萬(wàn)人次志愿到災(zāi)區(qū)幫助抗震救災(zāi)；玉樹(shù)地震、舟曲特大山洪泥石流發(fā)生后不到一天，志愿者就成為救援大軍中的重要力量。 汶川大地震，這場(chǎng)空如其來(lái)的災(zāi)難，人類(lèi)無(wú)法抗拒，但面對(duì)災(zāi)難，舉國(guó)上下凝聚成了撼動(dòng)人心的精神力量。曾經(jīng)有過(guò)同樣傷痛的唐山人，在互聯(lián)網(wǎng)上深情地留言：“告訴災(zāi)區(qū)人民，我們和你們?cè)谝黄?。唐山某?13 名老鄉(xiāng)，自發(fā)組成了一支救援小分隊(duì)，趕 往四川北川救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，用最直接、最樸實(shí)的行動(dòng)，對(duì)“感恩”一詞進(jìn)行完美的詮釋。不料路上三輪車(chē)側(cè)翻，三人均受傷，其中李老太太傷情最重，經(jīng)搶救無(wú)效去世。劉女士說(shuō)：“如果不是我好心辦壞事，老太太就不會(huì)走得這么早。 8． 2022 年 2 月 9 日，臘月廿 六。他決定趕在封路前，趕回武漢，給先期回武漢的民工發(fā)放工錢(qián)。當(dāng)晚，孫先生提取 26 萬(wàn)元現(xiàn)金，帶著妻子和三個(gè)兒女出發(fā)了。第二天早上，弟弟打電話回家，發(fā)現(xiàn)哥哥仍未到家，手機(jī)也聯(lián)系不上。弟弟撬開(kāi)撞得扭成一團(tuán)的轎車(chē)后備箱，捆好的 26 萬(wàn)元現(xiàn)金還在。”沉浸在傷痛中的弟弟含淚決定，先替哥哥完成遺愿。因?yàn)楦绺珉x世后，賬單多已不在，弟弟讓民工們憑著良心領(lǐng)工錢(qián)，大家說(shuō)多少錢(qián)，就給多少錢(qián)！錢(qián)不夠，弟弟就貼上了自己的 萬(wàn)元和母親的 1 萬(wàn)元。孫先 生弟弟接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“新年不欠舊年薪，今生不欠來(lái)生債”，“包工頭也要講誠(chéng)信，不能賺昧心錢(qián)，這是自己的良心賬。得知病情，他毅然和未婚妻解除婚約，作出一個(gè)旁人想象不到的決定 ── 回到講臺(tái)前，將自己的余生奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。 2022 年初大雪封山，他不顧病情嚴(yán)重，一次又一次護(hù)送山里的孩子回家；汶川大地震發(fā)生后的第二天，他就主動(dòng)捐出了當(dāng)月工資寄往災(zāi)區(qū)；多年來(lái)，他一直默默地從微 薄的薪金中抽出錢(qián)來(lái)資助那些需