【正文】 段材料 ( ) A．體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則 B．表明司法權(quán)實(shí)際上高于行政權(quán) C．顯示最高法院掌握立法權(quán) D．說明總統(tǒng)人選與選民意愿無關(guān) 解析： A 題干表明總統(tǒng)選舉受到最高法院的監(jiān)督與制約， 這是 1787 年憲法分權(quán)制衡原則的體現(xiàn)，故選 A 項(xiàng)。這份歷史文獻(xiàn)出現(xiàn)于 ( ) A．英國資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期 C．俄國二月革命期間 B．美國內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期 D．巴黎公社期間 解析： D 法國的巴黎公社建立前，出現(xiàn)過帝國、舊王朝 的復(fù)辟、七月王朝的君主政體、共和國政體，故只有 D 項(xiàng)符合 題干材料。下列有關(guān)表述不 正確的是 ( ) A．基層民主進(jìn)一步加強(qiáng)和擴(kuò)大 B．推進(jìn)了農(nóng)村民主制度的建設(shè) C．體現(xiàn)了間接選舉的本質(zhì)特點(diǎn) D．創(chuàng)造性地發(fā)展了村民選舉制度 解析： C 基層民主是直接選舉，體現(xiàn)的是直接民主的本 質(zhì)特 點(diǎn)。 材料一 “公民大會(huì)是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決 定一切國家大事。 材料二 (雅典民主政體的根本缺陷 )在于它把權(quán)力交給所有 的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。 ——蘇格拉底 材料三 美國總統(tǒng)布什在一次講演中這樣說： “ 人類千萬 年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師 們的經(jīng)典著作，不是政客們天花亂墜的演講，而是實(shí)現(xiàn)了對統(tǒng) 治者的馴服，實(shí)現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢想。我現(xiàn)在就是站在籠子里 向你們講話。過去村委會(huì)主任是上面指派，只要把鄉(xiāng)、鎮(zhèn) 的任務(wù)完成就行了。 ” ——人民網(wǎng) 材料五 2022 年 10 月 22 日，在中共十七大會(huì)上，胡 錦濤 總書記在報(bào)告中規(guī)劃了中國特色社會(huì)主義的美好未來，報(bào)告用 整整一個(gè)章節(jié)的篇幅闡述 “ 堅(jiān)定不移地發(fā)展社會(huì)主義民主政 治 ” ，提出了 “ 人民民主是社會(huì)主義的生命 ” 的論斷，彰顯民 主政治的重要地位。 (2)據(jù)材料二蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治的缺陷是什么？ 從中可 以看出蘇格拉底具有怎樣的思想？ (3)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出美國是如何把統(tǒng)治者關(guān)在 籠子里的？ (4)孫中山將從西方學(xué)到的政治學(xué)說發(fā)展為三民主義，并用 以指導(dǎo)辛亥革命，推動(dòng)了我國民主政治的發(fā)展，其主要表現(xiàn)有 哪些 ? (5)材料四表明我國在民主政治建設(shè)上有何發(fā)展？ (6)新中國成立以來在民主政治建設(shè)上經(jīng)歷怎樣的曲折？ 結(jié)合上述材料，在今天我們應(yīng)該怎樣建設(shè)和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主， 體現(xiàn)出“人民民主是社會(huì)主義的生命”？ 答案： (1)國家： 雅典。 (2)蘇格拉底認(rèn)為雅典實(shí)行“直接民主”，會(huì) 導(dǎo)致人們盲目 行事，意氣用事。 (3)聯(lián)邦政府分為行政、立法、司法三個(gè)相對獨(dú)立部門，實(shí) 行三權(quán)分立，互相牽制。 (5)建立村民民主自治制度，擴(kuò)大基層民主，保障公民的基 本權(quán)利。完善人民民主，健全民主法制，拓展 民主渠道，保障民主權(quán)利，擴(kuò)大基層民主，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與依 法治國、人民當(dāng)家作主相結(jié)合，尊重公民的參與權(quán)、知情權(quán)、 發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等。 目前對社會(huì)轉(zhuǎn)型的三種理解： (1)指體制的變動(dòng)，即從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn) 變。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的行為方式、生 活方式、價(jià)值體系都會(huì)發(fā)生明顯的變化。 中國史部分 一、中國古代社會(huì)轉(zhuǎn)型 1．春秋戰(zhàn)國時(shí)期 (公元前 5～公元前 3 世紀(jì) ) (1)總體特征：社會(huì)大變革，由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型。 ② 經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕出現(xiàn)，井田制瓦解；封建土地私有制確 立；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生，精耕細(xì)作生產(chǎn)模式形成。 ④ 階級(jí)：“士”階層的活躍；地主階級(jí)和自耕農(nóng)的興起。 (4)同時(shí)代的西方：雅典民主政治時(shí)期，西方人文主義濫觴。 2．明末清初 (17～ 18 世紀(jì) ) (1)總體特征：封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰；資本主義萌芽時(shí)代。 ② 經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；商品 經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展；政府強(qiáng)化重農(nóng)抑商 政策，中國逐漸落后于西方。 ④ 階級(jí)：隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工商業(yè)者市民階層隊(duì)伍擴(kuò) 大。 (3)轉(zhuǎn)型原因：資本主義萌芽出現(xiàn)和發(fā)展。 (5)相關(guān)主題：李贄等進(jìn)步思想家、明清商業(yè)狀況、科技開 始落后、明清小說和文人畫、中學(xué)西傳和西學(xué)東漸等。 (2)具體表現(xiàn) ① 政治：一方面，西方列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了兩次鴉片戰(zhàn)爭，中國領(lǐng) 土完整和主權(quán)遭到破壞，開始淪為半殖民地半封建國家；另一 方面，中國軍民不斷反抗外國侵略。 ③ 思想：開始向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)。 (3)轉(zhuǎn)型原因：西方列強(qiáng)侵略。 相關(guān)主題：鴉片戰(zhàn)爭的影響、自然經(jīng)濟(jì)解體、通商口岸、 社會(huì)生活變遷等。 (2)具體表現(xiàn) ① 政治：西方列強(qiáng)擴(kuò)大對中國的侵略，甲午中日戰(zhàn)敗，列 強(qiáng)掀起瓜分狂潮，民族危機(jī)進(jìn)一步加深；八國聯(lián)軍侵華后，中 國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。 ② 經(jīng)濟(jì)：列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略轉(zhuǎn)向資本輸出，自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解 體；民族資本主義初步發(fā)展。 ④ 社會(huì)生活上：大城市生活習(xí)俗轉(zhuǎn)為簡約文明。 (4)同時(shí)代的西方：完成第二次工業(yè)革命，進(jìn)入壟斷資本主 義 (帝國主義 )時(shí)代。 三、中國現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型 1．過渡時(shí)期 (1949～ 1956 年 ) (1)總體特征：新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡 (2)具體表現(xiàn) ① 政治：新中國成立，逐步確立了具有中國特色的社會(huì)主 義民主政治制度 (三大制度 )，頒布 1954 年憲法。 ③ 文化：毛澤東思想繼續(xù)豐富和發(fā)展； 1956 年“雙百”方 針提出，推動(dòng)了“百 花齊放，百家爭鳴 ” 局面的出現(xiàn)，文學(xué)藝 術(shù)界出現(xiàn)大批出色的作品。 (3)轉(zhuǎn)型原因：新中國成立，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。 (5)相關(guān)主題：政治科技創(chuàng)新、外交成就、社會(huì)觀念轉(zhuǎn)變、 毛澤東思想發(fā)展等等。 (2)具體表現(xiàn) ① 政治：完善三大民主政治制度，形成社會(huì)主義法律體系， 推進(jìn)基層民主建設(shè)；祖國統(tǒng)一大業(yè)獲得突破，“一國兩制”方 針提出并得到成功運(yùn)用。 ③文化：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展 觀成為指導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)的思想指南；由輕視人才轉(zhuǎn)向尊重人 才、知識(shí)；“科教興國”戰(zhàn)略推動(dòng)科技、教育和文化事業(yè)發(fā)展； “雙百”方針重新確立，促進(jìn)了社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展。 ⑤ 社會(huì)生活上：講究衛(wèi)生、注重環(huán)保等文明生活方式。 (4)同時(shí)代的世界：經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化趨勢加強(qiáng)，和 平與發(fā)展成為時(shí)代主題。 世界史部分 一、殖民擴(kuò)張和早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代 (14～ 18 世紀(jì) ) 1．總體特征：封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡 ，從農(nóng)耕文明 向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型。 (2)經(jīng)濟(jì)：新航路開辟、殖民擴(kuò)張和工業(yè)革命的開展，促進(jìn) 資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資本主義世界市場進(jìn)一步拓展。 (4)國際關(guān)系：新航路開辟后，西、葡等國先后走上殖民擴(kuò) 張道路； 17 世紀(jì)，荷蘭成為海上殖民霸主； 18 世紀(jì)中期英國后 先打敗西班牙、荷蘭和法國，確立了世界殖民霸權(quán)。 4．相關(guān)主題：西歐崛起、世界市場雛形出現(xiàn)、拓展等。 2．具體表現(xiàn) (1)政治：資產(chǎn)階級(jí)代議制普遍確立。 (3)思想：科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生。 (5)社會(huì)生活：城市化進(jìn)程加快。 3．轉(zhuǎn)型原因：第一次工業(yè)革命，蒸汽動(dòng)力的出現(xiàn)。 三、私人壟斷資本主義時(shí)代 (19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初 ) 1．總體特征：自由資本主義向壟斷資本主義 (帝國主義 )過 渡，資本主義世界體系形成。 (2)經(jīng)濟(jì)：第二次工業(yè)革命后出現(xiàn)壟斷組織，世界市場最終 形成。 3．轉(zhuǎn)型原因：第二次工業(yè)革命，電力的普及。 四、二戰(zhàn)后的世界格局 (20 世紀(jì)四五十年代 ) 1．總體特征：以美國為主導(dǎo)的戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)格局和美蘇兩 極對峙的政治格局形成。 (2)經(jīng)濟(jì)：以美國為主導(dǎo)的布雷頓森林體系和國際貿(mào)易體系 的形成，反映了戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)朝體系化、制度化方向發(fā)展；戰(zhàn) 后凱恩斯主義盛行，歐美普遍實(shí)行國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)、建立福利國 家、發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)期”。 (4)國際關(guān)系上：兩大陣營“冷戰(zhàn)”，美蘇爭霸，歐洲走向 聯(lián)合，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起。 4．相關(guān)主題：戰(zhàn)后世界市場割裂、多極化趨勢出現(xiàn)等。 2．具體表現(xiàn) (1)政治： 20 世紀(jì)六七十年 代，世界格局開始呈現(xiàn)多極化的 趨勢；蘇聯(lián)解體以后，兩極格局最終瓦解，世界格局呈現(xiàn)出 “ 一 超多強(qiáng) ” ，多極化趨勢不斷加強(qiáng)；和平與發(fā)展雖已成為時(shí)代的 主流，但世界并不太平，和平與動(dòng)蕩并存。 (3)科技文化上：全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展。 4．相關(guān)主題：歐盟出現(xiàn)、世貿(mào)形成、反全球化等。據(jù)此分析，其中 “ 全面歸服自然的隱士派 ” 的思想主張 是 ( ) A．“仁”和“仁政” C．以法治國 B．“無為而治”，小國寡民 D．“父子君臣，天下之定理” 解析： B “全面歸服自然的隱士派 ”主張順應(yīng)自然，是 道家學(xué)派的主張，故選 B 項(xiàng)。下列選 項(xiàng)符合上述說法的是 ( ) A．文藝復(fù)興 ——人文主義 ——“人是萬物的尺度” B．啟蒙運(yùn)動(dòng) ——理性主義 ——“人非工具” C．文藝復(fù)興 ——宗教改革 ——啟蒙運(yùn)動(dòng) D．資本主義萌芽 ——啟蒙運(yùn)動(dòng) ——資產(chǎn)階級(jí)革命 解析： B 啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性主義， “ 人非工具”是 啟蒙思想家康德的主張，三者之間關(guān)系符合等級(jí)或?qū)哟芜f進(jìn)的 說法， B 項(xiàng)符合題意。 3．某報(bào)以“新陳代謝”為題刊文：“新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅； 新官制成，舊官制滅；新教育興，舊教育滅 ?? 陽歷興，陰歷 滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅 ?? ”文中所說的這些現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)發(fā)生 于 ( ) A． 1898～ 1900 年 C． 1912～ 1927 年 B． 1901～ 1911 年 D． 1928～ 1937 年 解析： C 1912 年，中華民國成立后，改用公歷。 從材料中 “ 陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅 ” 可知該現(xiàn) 象應(yīng)當(dāng)發(fā)生于 1912～ 1927 年 4．據(jù)統(tǒng)計(jì)， 1992 年全國辭去公職經(jīng)商者達(dá) 12 萬人，未辭 職而以各種方式投身商海者超過 1 000 萬人，這種現(xiàn)象被稱為 “下海潮”。 5．閱讀下面材料： 材料 “在社會(huì)學(xué)上，社會(huì)轉(zhuǎn)型主要是指社會(huì)結(jié)構(gòu)的整體 性、根本性變遷 ?? 其具體內(nèi)容至少 應(yīng)該包括結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、機(jī)制 轉(zhuǎn)軌、利益調(diào)整和觀念轉(zhuǎn)變 ?? 是在當(dāng)社會(huì)變遷歷史進(jìn)程中出 現(xiàn)社會(huì)漸進(jìn)過程的中斷和質(zhì)的飛躍、社會(huì)發(fā)生激烈的變化、由 一種社會(huì)形態(tài)過渡到另一種社會(huì)形態(tài)的時(shí)候所出現(xiàn)的社會(huì)整體 性變動(dòng) ” 。請從各個(gè)時(shí)期 經(jīng)濟(jì)、政治、思想方面的變化歸納導(dǎo)致以上社會(huì)轉(zhuǎn)型的共同因 素。其中在政治與文化思想領(lǐng)域?qū)χ袊蓚鹘y(tǒng)社會(huì) 向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型具有里程碑式意義的事件各是什么？簡要說明 它們在推動(dòng)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型方面的意義。”在歐洲國家轉(zhuǎn)型時(shí)，社會(huì)“矛盾 的凸現(xiàn)”使 19 世紀(jì)中期的思想和文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些思潮或 流派？ (4)轉(zhuǎn)型時(shí)期的“矛盾凸現(xiàn)”往往是由于社會(huì)財(cái)富分配不 合理、社會(huì)貧富懸殊擴(kuò)大所至。 (5)如果從城市化的角度來觀察當(dāng)代中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型，亦有 “黃金發(fā)展”或“矛盾凸現(xiàn)”的雙重表現(xiàn)。 答案： (1)共同因 素：①經(jīng)濟(jì)：新興經(jīng)濟(jì)成分的產(chǎn)生及發(fā)展 成為社會(huì)變革的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。③科技文化的進(jìn)步和思想解放運(yùn)動(dòng) 的促進(jìn)。意義：前者推翻了兩千 多年的封建君主專制，建立了三權(quán)分立的共和國；后者動(dòng)搖了 傳統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了近代民主思想和自然科學(xué)思想的 傳播。 (4)① 機(jī)制：實(shí)施社會(huì)福利制度，進(jìn)行國民財(cái)富的重新分配。 (5)看法：①“黃金發(fā)展”：鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)成為農(nóng)民向非農(nóng)領(lǐng)域 轉(zhuǎn)移的重要途徑；大批農(nóng)民進(jìn)城經(jīng)商；形成了城市群的雛形， 出現(xiàn)了城市區(qū)域化的傾向；城市居民衣食住行等發(fā)生深刻變化。 6．歷史上的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面往往 會(huì)出現(xiàn)重大的發(fā)展與變革，這是我們認(rèn)識(shí)和把握歷史的關(guān)鍵。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概述其在政 治、經(jīng)濟(jì)、思想文化方面的表現(xiàn)。 答案： (1)經(jīng)濟(jì)： 鐵器、牛耕推廣；井田制瓦解，封建經(jīng)濟(jì)發(fā) 展。 (2)歐洲：政治上，通過革命、改革或統(tǒng)一的王朝戰(zhàn)爭，逐步 確立資產(chǎn)階級(jí)民主政體。思想文化上， 文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)摧毀了天主教的精神枷鎖；啟蒙運(yùn)動(dòng)宣