造型基礎(chǔ)：創(chuàng)意素描-在線瀏覽
2025-02-22 02:20本頁面
【正文】 ） /康定斯基（俄）作品 圖 53抽象表現(xiàn)（二） 波洛克的冷抽象作品 超現(xiàn)實主義的定義 :“ 超現(xiàn)實主義 ,名詞。它是思想的筆錄 ,不受理性的任何控制 ,不依賴于任何美學(xué)或道德偏見。超現(xiàn)實主義是第一次世界大戰(zhàn)后在法國興起的一場“精神革命” ,它在文藝及其他文化領(lǐng)域里掀起了一場對資本主義傳統(tǒng)文化思想的反叛運動 ,其影響波及歐美其他國家。它在創(chuàng)作源泉、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作目的等問題上都試圖獨樹一幟 ,資本主義社會制度和人們的生存條件等社會問題也進入它的關(guān)注視野。 對材料質(zhì)感的抽象 ,圖案的概念。最為關(guān)鍵的是不要讓那些表面的視覺現(xiàn)象阻礙對形式本質(zhì)的觀察。在視覺藝術(shù)中 ,肌理也是由不同的材質(zhì)和不同的處理手法形成的 ,應(yīng)該說是集質(zhì)地、形式于一體的不可分割的概念。不同的工具材料造成不同的 “ 肌理 ” 語言（見圖 58）。 圖 57肌理表現(xiàn)（一） 圖 57 肌理表現(xiàn)（二） 局部 圖 58肌理表現(xiàn)（三） （元素聯(lián)想） * 聯(lián)想是由此及彼的思考 ,這是一種使概念相接近的能力 ,它是一種極其重要的心理活動過程。因為知識是有限的 ,而想象力概括著世界上的一切 ,推動著進步 ,并且是知識進化的源泉?；锟?(Chirico)筆下的世界乍一看來具有一種秩序井然的假象 ,然而 ,人們發(fā)現(xiàn)這個世界里的空間 ,也許還有時間 ,已經(jīng)脫離了它們一向遵守的整齊界線。他是通過自動聯(lián)想 ,通過內(nèi)心生活的基本現(xiàn)實去加以發(fā)現(xiàn)的一種手段。這種閃光被認(rèn)為是 “ 真實的思想過程 ” （見圖 59 、圖 510）。這個思路 ,使得現(xiàn)代藝術(shù)在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上有了長足的進步。可以使我們認(rèn)識到意念空間和物象空間的聯(lián)系和區(qū)別。 圖 511 解構(gòu)與重構(gòu)（一） /達利 圖 512 解構(gòu)與重構(gòu)（二） 根舍 .朗波 * 是在二維平面上展現(xiàn)三維立體的形態(tài)。相反 ,也可以將三維立體的形態(tài)二維平面化 ,最常見的是剪影 ,它只有物體的輪廓影像 ,而沒有物體的深度和厚度。正?？臻g徹底解體 ,展現(xiàn)了夢幻的視覺效果。（見圖 51圖 513） 圖 51 混維空間（一） 圖 51 混維空間（二） （元素替代） 仿結(jié)圖形的構(gòu)成方法就是通過借助一個與原有物體相異 (但又保留原物體特性 )的物體來替代常規(guī)中所顯現(xiàn)的形態(tài) ,使之獲得一種新的特殊的形態(tài)。 仿結(jié)空間圖形正是利用在視寬傳達中無法替代的特殊性而得以存在。如足夠柔軟的繩 ,你可以使之彎曲成結(jié) ,這是完全可能和十分可信的。而仿結(jié)空間圖形確實可以使你相信 ,任何物體都能成結(jié) ,不管是足夠柔軟的物體還是硬度很強的物體 ,都可以通過二維平面得以展現(xiàn)。換言之 ,彷結(jié)空間圖形構(gòu)成方法可以超越材料、空間的限制 ,通過任何手段來表現(xiàn)（見圖514圖 515）。當(dāng)然 ,這指的是物體具有可能彎曲的特性和在人們觀念中不可能彎曲的特質(zhì)。 在現(xiàn)代設(shè)計中。仿曲空間圖形中 ,這種奇特的構(gòu)成方法一方面當(dāng)歸功于物體本身所具有的視覺特性 ,
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