醫(yī)學]中醫(yī)基礎理論_徐宜兵_第一章陰陽學說五行學說-在線瀏覽
2025-02-21 06:04本頁面
【正文】 而劇烈運動狀，其細而分散，肉眼難以 氣的兩種 看見。 精氣學說的基本內容 二、運動是精氣的根本屬性 精氣是活動力很強、運動不息的精微物質?！? 三、氣是萬物之間的中介 氣充斥于天、地、萬物之間，成為物體與物體之間的中間。 天人一體：日月、晝夜、季節(jié)、氣候對人體的生理病理的影響，是通過氣的中介作用而實現(xiàn)的?！薄皾釟鉃橄x，精氣為人。 精氣學說在中醫(yī)學中的應用 一、說明生命過程的物質性 ，人是自然界的產(chǎn)物，是天地精氣所化生。”生殖之精是生命的原始物質，是生命之本。 二、說明生命活動的整體性 ，即“同源性”。 ，具有傳遞信息的中介作用。 三、說明人體的生理功能 “氣者人之根本也?！? “精、氣、神”為人之三寶?！币磺屑膊〉陌l(fā)生發(fā)展都與氣的生成與運行失常有關。 五、指導疾病的診斷 人體真氣的盛衰可以從神色、形態(tài)、舌脈等表現(xiàn)出來?！? 形色 ——精神，舌象，面色變化。 六、指導疾病的防治 養(yǎng)生之道：保精為本，調氣為法，攝神為先。 陰陽學說 主講人 何曉暉 矛盾的普遍性 一切事物都存在著矛盾； 一切事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動。 ? 陰陽的概念大約形成于 西周 ， 《 周易 》 把陰陽從哲學高度進行概括，指出“ 一陰一陽謂之道 ”“ 立天之道，曰陰與陽 。 《 黃帝內經(jīng) 》 運用陰陽學說全面闡釋人體的生命現(xiàn)象。 陰陽學說萌生于商周時代的 《 易經(jīng) 》 — ： 陽爻，表示太陽之光（男性） ： 陰爻，表示星月之光（女性） 陰陽二爻 八卦 六十卦 無窮大 ！ 德國數(shù)學家萊布尼茨創(chuàng)立二進制數(shù)學參考了 《 易 經(jīng) 》 的陰陽學說理論。 《 類經(jīng) 》 說： “ 陰陽者，一分為二也 。 《 靈樞 》 說：“ 陰陽者，有名而無形 。 宇宙中的一切事物和現(xiàn)象 ,都普遍存在著陰陽兩種對立的勢力 。 陰陽的關聯(lián)性 只有相互關聯(lián)的一對事物 ,或一個事物的兩個方面 ,才能構成一對矛盾 ,才能用陰陽來說明。 如： 春與冬相比 ,春屬陽 ,冬屬陰 ,但與夏比較 ,夏屬陽 ,春屬陰 。 陰陽的可分性 陰中有陰陽可分 ,陽中也有陰陽可分 ,如此分下去 ,以至無窮。上午屬 陽中之陽 ，下午屬 陽中之陰 ；上半夜屬 陰中之陰 ，下半夜屬 陰中之陽 。 對立 —— 相互制約 對抗 斗爭 陰陽對立統(tǒng)一 統(tǒng)一 —— 互根 互用 互藏 統(tǒng)一是對立的結果，沒有對立就沒有統(tǒng)一，沒有相反也就沒有相成。 《 內經(jīng) 》 ：“陽根于陰，陰根于陽，無陽則陰無以生，無陰則陽無以化”。 陰陽交感與互藏 ? 陰陽交感 —— 是指陰陽 二氣在運動中相互感應而交合的 過程?！? 《 周易 》 ： “天地氤氳，萬物化醇，男女構精，萬物化生” 陰陽交感的原理 : 基礎 — 陰陽二氣的運動 — 平衡協(xié)調（ 和 ）的最佳狀態(tài) 動力根源 — 陰陽互藏?！? 陰陽二氣的運動是陰陽交感得以實現(xiàn)的基礎。 陰陽交感的意義： 《 易經(jīng) 》 ： “ 天地感而萬物化生?！? 《 太極圖說 》 ： “ 二氣交感，萬物化醇。 陰陽互藏是陰陽二氣交感合和的動力根源，又是構建陰陽雙方相互依存、相互為用關系的基礎。 陰陽的消長平衡 消長 —— 是指事物的盛衰變化； 平衡 —— 是指協(xié)調、勻平和相對穩(wěn)定的狀態(tài)。陰陽的消長平衡，就是指陰陽在不斷消長運動中維持著相對而言的平衡狀態(tài)。 陰陽消長是陰陽運動的量變過程，這一消長運動是在一定范圍、一定限度內進行。 陰
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