學(xué)習(xí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究有感-在線瀏覽
2024-12-05 08:15本頁面
【正文】 架構(gòu)應(yīng)兼顧個體與符號（工具）使用、自我發(fā)展，基于社會之間的關(guān)系 ” 。它是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結(jié)合體；它指向過程，關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結(jié)果導(dǎo)向；同時，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性，是一個伴隨終身可持續(xù)發(fā)展、與時俱進動態(tài)優(yōu)化過程，是個體能夠適應(yīng)未來社會、促進終身學(xué)習(xí)、實現(xiàn) 全面發(fā)展的基本保障。 ” 在這個基礎(chǔ)上，作者從 “ 目標 ” （培養(yǎng)什么人）、 “ 性質(zhì) ” （共同的最基本素養(yǎng)）、 “ 內(nèi)容 ” （知識技能態(tài)度等等的綜合表現(xiàn)）、 “ 功能 ” （超越升學(xué)與就業(yè)）、 “ 培養(yǎng) ” （先天遺傳基礎(chǔ)上的后天環(huán)境影響）、 “ 評估 ” （定性與定量、顯性與隱性的結(jié)合）、“ 架構(gòu) ” （涵蓋文化學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、社會參與三大領(lǐng)域）、 “ 發(fā)展 ”（終生發(fā)展與階段目標的結(jié)合）、 “ 作用發(fā)揮 ” （整合各個方面）等九個方面對 “ 核心素養(yǎng) ” 的定義作了解釋。從作者引述的國際組織的有關(guān)文件看，一般把這個 “ 核心素養(yǎng) ” 分為 “ 能互動的使用工具 ”“ 能在異質(zhì)社群中進行互動 ”“ 能自律自主地行動 ” 三個方面。前一段讀鮑鵬山的《教育六問》，他認為現(xiàn)在的教育最大的問題
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