【正文】 ? 人類的環(huán)境，其中心事物是人類，即以人類為主的外部世界。 ? 自然環(huán)境指的是人類目前賴以生存、生活和生產(chǎn)所必需的自然條件和自然資源的總稱。也就是“直接或間接影響到人類的一切自然形成的物質(zhì)、能量和自然現(xiàn)象的總體”，常簡(jiǎn)稱為環(huán)境。它包括由人工形成的物質(zhì)、能量和產(chǎn)品，以及人類活動(dòng)中所形成的人與人之間的關(guān)系或稱上層建筑。地球環(huán)境對(duì)于人類具有特殊的意義。 全校公共選修課程 地球具有明顯的圈層構(gòu)造，其內(nèi)部由里到外可分為地核、地幔和地殼三個(gè)圈層。地球的外部圈層為 地球環(huán)境的圈層結(jié)構(gòu)示意圖 大氣圈，由里到外分別為對(duì)流層、平流層、中間層、電離層和逸散層，厚約1000~1400千米。 地球內(nèi)部和外部無時(shí)不在發(fā)生著物質(zhì)和能量的交流，而人類的活動(dòng)則大大影響了這一進(jìn)程，并由此而引發(fā)了各類的 環(huán)境問題 。通常的分類原則是環(huán)境范圍的大小、環(huán)境的主體、環(huán)境的要素、人類對(duì)環(huán)境的作用，以及環(huán)境的功能。 ? 聚落環(huán)境 聚落是人類聚居的地方與活動(dòng)的中心。院落環(huán)境是由一些功能不同的構(gòu)筑物和與之聯(lián)系在一起的場(chǎng)院組成的基本環(huán)境單元； 村落環(huán)境則是農(nóng)業(yè)人口聚居的地方；城市環(huán)境則是非農(nóng)業(yè)人口聚居的地方。地理環(huán)境是能量的交鋒帶。 全校公共選修課程 ? 地質(zhì)環(huán)境 簡(jiǎn)單地說，它是指地理環(huán)境中除生物圈以外的其余部分。 ? 宇宙環(huán)境 環(huán)境科學(xué)中宇宙環(huán)境是指地球大氣圈以外的環(huán)境，又稱星際環(huán)境。從廣義理解，就是 由自然力或人力引起生態(tài)平衡破壞，最后直接或間接影響人類的生存和發(fā)展的一切客觀存在的問題，都是環(huán)境問題 。 ? 從引起環(huán)境問題的根源考慮，可將環(huán)境問題分為兩類。對(duì)于這類環(huán)境問題，目前人類的抵御能力還很薄弱。 全校公共選修課程 ? 一般認(rèn)為，由于人為的因素，環(huán)境的化學(xué)組成或物理狀態(tài)發(fā)生了變化，與原來的情況相比，環(huán)境質(zhì)量惡化，擾亂和破壞了生態(tài)系統(tǒng)和人們正常的生產(chǎn)和生活條件，就叫做“ 環(huán)境污染 ”。環(huán)境污染包括大氣污染、水體污染、土壤污染、生物污染等由物質(zhì)引起的污染和噪聲污染、熱污染、放射性污染或電磁輻射污染等由物理性因素引起的污染。 ? 環(huán)境問題就其性質(zhì)而言， 首先 ，環(huán)境問題具有不可根除和不斷發(fā)展的屬性。 其二 ，環(huán)境問題范圍廣泛而全面，它存在于生產(chǎn)、生活、政治、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技等全部領(lǐng)域中。 ? 環(huán)境問題的實(shí)質(zhì)，就是經(jīng)濟(jì)問題和社會(huì)問題，是人類自然的、而且是自覺的建設(shè)人類文明的問題。 全校公共選修課程 六、人類文明的三次轉(zhuǎn)折 ?人類文明史上第一次轉(zhuǎn)折是漁獵和采集社會(huì)向農(nóng)業(yè)社會(huì)文明的轉(zhuǎn)折 。 農(nóng)業(yè)文明在人類發(fā)展的歷史上占據(jù)了很長(zhǎng)的一段時(shí)間， 但這種文明建立在對(duì)自然環(huán)境初級(jí)甚至是野蠻的開發(fā)利用基礎(chǔ)之上。歷史上黃河流域、恒河流域、尼羅河流域、中東兩河流域自然資源豐富，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，造就了光輝燦爛的農(nóng)業(yè)文明代表，而這些流域文明的衰落，大多與流域生態(tài)環(huán)境惡化有關(guān)。工業(yè)文明又稱 黑色文明 ，以動(dòng)力的廣泛運(yùn)用為特點(diǎn)，使得人類利用自身掌握的技能，開始了一個(gè)所謂的征服自然、改造自然的時(shí)代。人類不停地從自然界吸取有序的物質(zhì)、能量和信息，又不斷地產(chǎn)生廢棄物，從而引起一系列生態(tài)危機(jī)，使得人類文明又一次陷入困境之中。這第三次轉(zhuǎn)折是從黑色的工業(yè)文明向著 綠色的生態(tài)文明 的轉(zhuǎn)折。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)該將億萬年進(jìn)化而形成的自然生態(tài)真正作為人類的生存之本加以善待，以期實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧與共同發(fā)展。 全校公共選修課程 七、可持續(xù)發(fā)展 可以簡(jiǎn)單地總結(jié)為：在資源和環(huán)境支持的限度內(nèi)，通過科學(xué)技術(shù)知識(shí)的運(yùn)用和人類廣泛的共同參與和合作，在保持生態(tài)環(huán)境可持續(xù)能力的前提下，盡力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、人類福利的最大化和社會(huì)公正。 可持續(xù)發(fā)展要追求的正是自然、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)這樣一個(gè)復(fù)合系統(tǒng)的健康、持續(xù)、穩(wěn)定的和諧與發(fā)展。 ? 一般原則可概括為 公平性原則、可持續(xù)性原則和共同性原則 。不僅當(dāng)代人公平合理地受益，后代也應(yīng)該受益或其利益不被提前預(yù)支，這就是所謂的 代際公平 和 代內(nèi)公平 的問題。代內(nèi)公平是指當(dāng)代人之間，在發(fā)展的機(jī)會(huì)上的橫向公平。 ?可操作性原則 有：再生性資源使用原則，污染排放原則，非再生性資源使用原則。非再生性資源使用原則要求將非再生性資源的開采所得的收益分解為收入流和投資流，投資流應(yīng)該投入到對(duì)這種非再生性資源具有替代作用的再生性資源之中，這樣就能夠保持資源的動(dòng)態(tài)平衡。比如，傳統(tǒng)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系沒有考慮經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過程中的自然資源存量的消耗與折舊，沒有真實(shí)反映或根本不考慮環(huán)境預(yù)防費(fèi)用，也沒有把環(huán)境退化損失費(fèi)用納入考核體系之中。 全校公共選修課程 ? 調(diào)控人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量，優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，人類的選擇必須是調(diào)控自身的再生產(chǎn)水平和方式，在人口規(guī)模、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)等方面與資源環(huán)境保持和諧。 具體包括：金融政策，財(cái)政政策，市場(chǎng)準(zhǔn)入制度，產(chǎn)業(yè)政策，污染許可證制度和交易政策 ? 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。 這就要求一要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中不斷調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，利用資源替代原理，發(fā)展資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高級(jí)化，二要充分利用較為豐裕的人力資源，提高人口素質(zhì)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最大限度地依靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，把人類的最大經(jīng)濟(jì)福利建立在對(duì)資源和環(huán)境的最小利用和破壞的基礎(chǔ)上。 可持續(xù)發(fā)展從思想理念轉(zhuǎn)化為人們現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)，其實(shí)質(zhì)就是使得人們普遍樹立綠色的生產(chǎn)和消費(fèi)觀念，建立符合可持續(xù)發(fā)展要求的綠色生產(chǎn)和消費(fèi)模式。所謂 有利型生產(chǎn) 包含兩個(gè)方面的含義：一是生產(chǎn)活動(dòng)提供的產(chǎn)品和服務(wù)是滿足人們正當(dāng)而健康的需求，即對(duì)人的發(fā)展有利；二是對(duì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)有利，即生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)資源的使用和對(duì)環(huán)境的影響符合可持續(xù)發(fā)展的要求，具有可持續(xù)性。 清潔化生產(chǎn) 是指在生產(chǎn)過程中注重環(huán)境保護(hù)，把對(duì)環(huán)境和生態(tài)的影響控制在可以接受的最低水平。 綠色消費(fèi)則意味著：適度消費(fèi)、無害消費(fèi)、理性消費(fèi)。一方面，要擯棄那種無度追求奢華、肆意揮霍資源、毫無節(jié)制地濫用物質(zhì)財(cái)富的消費(fèi)方式，另一方面，也不是一威迪節(jié)約吝惜物質(zhì)財(cái)富，以至人為地降低人們的生活質(zhì)量，消弱人們追求進(jìn)一步發(fā)展的能力。 理性消費(fèi) 就是使人們把日常消費(fèi)的行為與可持續(xù)發(fā)展的理念緊密結(jié)合在一起，在多種可供選擇的消費(fèi)方式中選擇最符合可持續(xù)發(fā)展要求的方式。 現(xiàn)實(shí)世界中的集團(tuán)和國(guó)家利益，使得實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)還存在著諸多障礙。其次，人們對(duì)在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展共同目標(biāo)的過程中，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和扮演的角色的認(rèn)識(shí)存在巨大差異。發(fā)展中國(guó)家則認(rèn)為，無論從歷史還是從現(xiàn)實(shí)的角度來看，發(fā)達(dá)國(guó)家是人類面臨一系列問題的罪魁禍?zhǔn)?。由此，發(fā)展中國(guó)家普遍認(rèn)為，發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)人類可持續(xù)發(fā)展的問題上，率先采取行動(dòng)，并承擔(dān)起全球責(zé)任。在可持續(xù)發(fā)展問題上，盡管國(guó)家和集團(tuán)利益為人類實(shí)現(xiàn)這一共同目標(biāo)造成許多障礙，但由于人類的共同利益這一最根本的前提，國(guó)際合作將是人們的最終理性選擇。 全校公共選修課程 特性 水資源具有如下特性： 動(dòng)態(tài)循環(huán)性 水資源是在自然環(huán)境循環(huán)中形成的一種動(dòng)態(tài)資源，具有循環(huán)性。由于氣候和地理因素的影響，地球上的降水在時(shí)間和空間上的分配是不均勻的，相應(yīng)的徑流量便和很大，與用水部門的需要不適應(yīng)。水資源的這種多功能性無疑導(dǎo)致了它的多價(jià)值性。 既可以造福人類，也會(huì)帶來洪水、內(nèi)澇等災(zāi)害。地球表面 71%的面積被水所覆蓋，總儲(chǔ)水量約為。在所有水體中%水量為咸水 ，淡水僅占總水量的 %，且主要分布在 冰川與永久積雪 中。 全校公共選修課程 第二，人口的增長(zhǎng)和工業(yè)化以及城市化帶來的用水量迅速增加，使得缺水成為一個(gè)世界性的普遍現(xiàn)象 。在 20世紀(jì)初，水資源主要被用于農(nóng)業(yè)，工業(yè)和城市生活用水只占總水量的 12%。特別是工業(yè)和城市生活用水增長(zhǎng)迅猛， 1950年已經(jīng)占總用水量的 %， 1985年增加到 %，到 2021年，總用水量達(dá)到 6萬億立方米，占世界總徑流量的 15%。 第三，水資源分布不均衡造成各地水資源豐欠不一，部分地區(qū)人