【正文】 豆子嘴里一陣亂搗之后，流著淚的小豆子終于開口唱自己是個女嬌娥了。從此后，他都 演旦角，從醉打金枝中的公主，到牡丹亭里的小姐，再到霸王別姬里的虞姬，在戲里，他就是個女人。第一次，他唱虞姬的戲，在清末太監(jiān)張公公的府里，那一次，也是第一次，他被不男不女的張公公變成了禁臠。 那一次，他們倆都成了角兒，從此風(fēng)光無限。就這樣過了很多年，從民國 20 年，到七七事變，張公公的府邸如今也變成了棺材鋪，可程蝶衣依然不放棄，他不斷的跑到那里，只為了尋找那把師哥喜歡的劍。而同時，蝶衣最心愛的師哥，要娶妓女菊仙 (鞏俐飾 )了，蝶衣傷心欲絕。他對他師哥說，要從一而終。他把這把劍丟在了他師哥身上，他的師哥，正和菊仙小姐成親?? 再后來呵，一切仿佛都變了，時代變了，社會變了，大家都變了，也許只有程蝶衣沒變，也許，程蝶衣也變了。程蝶衣不再適合這個新世界了。而僅僅唱戲的人生，也在中變成了把柄，變成了致命的傷害。自此，程蝶衣和段小樓相散天涯，再沒相見過。段小樓和程蝶衣終于又在一起了，他們化了妝來到了戲臺里。 霸王別姬講的是楚漢相爭的故事，楚霸王項羽，是天下無敵的蓋世英雄，橫掃千軍的勇將猛帥，可老天卻偏偏不成全他，在垓下中了漢軍的十面埋伏，讓劉邦給困死了，那天晚上，劉邦讓部下唱了一宿的楚歌，楚人聽后，還以為劉邦已經(jīng)占領(lǐng)了楚地，慌了神，全都跑光了。那霸王風(fēng)云一世，臨到頭就剩下一匹馬和一個女人還跟著他。程蝶衣用一生證明了她就是虞姬，他為虞姬而生，也為虞姬而死。他試了很多次，很多次，每一次都失敗了，回來后被師父打到半死，后來甚 至說自己早被師父打皮實了。在所有人都鼓掌大聲叫好的時候，小癩子卻淚流滿面。 也是那一看，小豆子拉著小癩子回去了。他勇敢的朝師父走了過去。小癩子吃完了偷偷藏在口袋里的所有冰糖葫蘆，然后吊死了自己。很多年后，當(dāng) 小豆子成了角兒，成了程蝶衣后，當(dāng)他聽到有人叫賣冰糖葫蘆，他回過了頭，他愣在了那邊，說不上來他到底在想些什么，也許，在想那個小癩子，那個前一秒還活生生的轉(zhuǎn)眼就成萬古枯的師兄吧 ! 片子還有一個印象比較深的就是他們的師父?！? 最先改變觀點是在小癩子自殺的那一刻，他沖進(jìn)了房子，我才知道，他的心底，到底有多么愛這些孩子，有多么熱愛自己的職業(yè)。他一生不知道帶出了多少弟子，不知有多少成了名角，就像段小樓和程蝶衣一樣。他的希望就是，京戲在這一代可以紅紅火火。 而如今，電影技術(shù)不知 好了多少倍，卻再也拍不出那樣的片子，再也找不回那種感覺了。 《霸王別姬》觀后感 4 這部以京劇為題材的電影給我的感覺就是熱鬧而又落寞，濃艷卻又慘淡。他是陳凱歌早期導(dǎo)演的影片，可以說是堪稱經(jīng)典，其中融入了人生，藝術(shù)，政治，歷史，情感等多種元素，仍顯得雜而不亂。影片所展現(xiàn)的京劇名角在期間慘烈的屈辱史，通過京劇藝人的經(jīng)歷，展現(xiàn)的中國現(xiàn)當(dāng)代歷史，并試圖探討歷史的變更對京劇藝術(shù)地位的影響。其一是段小樓結(jié)婚的那天晚上，程蝶衣放下劍跑走，段小樓追到門口的時候，外面有人喊：“日本人進(jìn)城了??”緊接著便是浩浩蕩蕩趾高氣昂的日本兵闖進(jìn)城來，那種眼看著外人闖進(jìn)自己的家中卻無能為力的感覺，是怎樣的一種屈辱與痛心啊。這部影片使我們看到了人性中自私的一面：小 龍?zhí)诪榱俗约撼山堑膲粝攵粩嗟貍χ莻€曾給予他重生機(jī)會的程蝶衣，段小樓為了自己能活命而供出蝶衣，逼死菊仙 。 當(dāng)然這部影片中最大的主題就是感情，片中程蝶衣，段小樓以及菊仙三人的感情糾葛。他從小就掙扎在苦痛之中，被母親送進(jìn)戲班后，先是忍受斷胼指之痛。一如他必須離開他的娘親，沒有退路。最令他最難以忍受的是師傅讓他學(xué)坤角，背棄自身的性別。但他依舊不肯改口，一錯再錯，“這其實并不是‘錯’，而是一種堅持，是對性別倒錯的頑強(qiáng)抵抗 —— 也是對他一生悲劇演變本能的逃避和抵抗。蝶衣在學(xué)藝中一次又一次反抗苦難的人生，這種經(jīng)歷造就了他倔強(qiáng)性格和反抗意識，也造就了他的 藝術(shù)功底，并使得他不得不認(rèn)同和依戀這種充斥暴力的文化和社會。久而久之，他對段小樓形成了一種特別的依戀和期盼，這種依決不是狹隘的男女之愛。在段小樓的世界里，充斥底層社會的謀生智慧，他經(jīng)常拍磚、拍茶壺為師傅和自己解圍 。當(dāng)段程二人走上從藝之路并成了名角時，他們對藝術(shù)便顯現(xiàn)出兩種迥異的態(tài)度?！边@里透著底層人民對權(quán)貴的不屑，全無藝術(shù)的追求 。段小樓在這一意趣中得到了意外收獲 —— 菊仙的愛，這又是一個傳統(tǒng)的話本演義中江湖男兒與風(fēng)塵女子的經(jīng)典情緣。菊仙似乎是蝶衣在世俗社會應(yīng)有的形象 —— 在權(quán)力秩序中安分守己、稍帶點練達(dá)與狡黠。菊仙與蝶衣的矛盾沖突就這樣開始了。因為程蝶衣只有在虞姬和霸王的故事中才能找到“從一而終”的知音，在這種精神幻象中，蝶衣才能找到自己的存在，而當(dāng)自己連出演虞姬的資格都被取消后，他的精神世界則一片荒涼，艱難的人生自然全無意義，等待他的只有死亡了。之后，程蝶衣燒了自己賴以維生和精神象征的行頭，面對著“無法直面的慘淡的人生”，他決心以死來抗?fàn)?。但蝶衣的心已?jīng)死了，他換上了新社會的行頭，成了世俗社會的冷眼看客。一句“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”又引起了蝶衣內(nèi)心的百般滋味，他坦然地自刎而死，像虞姬一樣從一而終。影片里有人說過，他才是北京梨園里的大爺，可見他對京劇的癡迷。從那個他與蝶衣對戲的橋段能看出，他幻想著自己是那力拔山兮氣蓋世的霸王，而蝶衣恰恰就是自己的夢中情人 —— 虞姬。 片中如果程蝶衣算是真虞姬那段小樓卻只能算是個假霸王，就像小樓摟著菊仙離去的那句，“你是真虞姬，我是假霸王 !”一語成讖。我總不能懂得為何要安排蝶衣在雨中偷窺的戲，現(xiàn)在想來，或許是暗示這兩個同病相憐的人終究不能相互安慰。影片公認(rèn)的經(jīng)典片段就是少年蝶衣在那爺面前唱思凡時，仍執(zhí)意唱到我本是男兒郎，而非女嬌娥。我的觀點是，在他的少年期間，被媽媽打扮成女孩，被周圍所有的人誤認(rèn)為是女孩，這就是當(dāng)時他心中的暗傷，他固執(zhí)的需要別人接受自己是男孩的事實，哪怕 次次都因此被師傅暴打，這是他心中的執(zhí)念。從此，他演起了花旦。心碎，人死，可見，每個人的心里都有弱點，只要擊破這個弱點，他可能不堪一擊，或者，破而后立。不是每個人都能找準(zhǔn)自己所要扮演的角色，也不是每個人都能演好自己的角色。也有人象張國榮那樣，極易受周圍環(huán)境影響迷失自己，情緒郁積自殺而亡。 《霸王別姬》觀后感 5 這么一部電影似乎并不再需要我來寫什么影評。 《霸王別姬》講了什么 ? 有些“命中注定”也是強(qiáng)求而來的。小的時候，蝶衣是個六指兒，是萬萬不能上得了臺面兒的形象，那會兒叫小豆子。這個意思，也是徹底斬去了母子的聯(lián)系，除了蝶衣染上煙癮時的夢中，母子沒有再見過。 在成長的過程中有那么一段美好的時光，師兄罩著師弟，師弟在師兄的心中一直是需要格外呵護(hù)的角色，師兄在師弟眼中著實是“一代霸王”。 蝶衣醉心于自己的舞臺藝術(shù)，忘卻了時代 皆有背景。仿佛也沒有什么家國情仇，可以與東洋軍官青木唱堂會，并且感動直至落淚。如果有哪個時代，可以容許文人、藝術(shù)家醉心于自己的領(lǐng)域、不談?wù)?、不談家國、不談?wù)巍⒉徽剣?，那這一定是一個美好而繁華的時代。