【正文】 而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢？ 蘇轍曾說：慈孝之心，人皆有之。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經(jīng)堅(jiān)如磐石。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，而我們，新時代的中學(xué)生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？ 答案當(dāng)然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心的終極奧義，就是愛。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次 5 分的作業(yè)，一張 100 分的試卷。對于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。失去了孝，就 好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在 24 孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。 閔子騫是周朝時期的人。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順?？偸窃谡煞蛎媲罢f子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的?！? 一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點(diǎn)兒拉 下了懸崖。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng) 他們，要為他們做牛做馬的觀念。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。 篇四： 看看當(dāng)今社會的一些現(xiàn)象，想想現(xiàn)在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當(dāng)他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費(fèi)盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是，當(dāng) 他們功成名就之后，卻認(rèn)為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認(rèn)雙親；為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問 ??這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實(shí)情形，真的令人寒心?？上銈兺耍苏嬷鞯亩ㄈ?，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得；當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)。一旦斷裂，永無連接。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達(dá)到老邁。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以前的事， 做個耐心的聽眾；也許是任他們嘮叨，撒氣；也許是一件新衣；也許是一雙鞋墊 ??在“孝”的天平上，它們等價。是啊，十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來。盡管這是一份沉重的負(fù)擔(dān)，但父母們卻毫無怨言地?fù)狃B(yǎng)我們長大。小的時候，我們總把這當(dāng)作天經(jīng)地義，因?yàn)槲覀儾涣私?，也不知?父母的辛苦。 回眸我們的人生，我們就會發(fā)現(xiàn)我們永遠(yuǎn)沐浴在父母的愛河里。兒女有了快樂，最為之開心的是父母，兒女有了苦悶，最為之牽掛的也是父母。因此，不管父母的社會地位、知識水平以及其它素養(yǎng)如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠(yuǎn)去愛的人。對于我而言，每個人都有父母，沒有孝心的人也就等于沒有良心?，F(xiàn)在時間一分一秒地過去，父母一天天地操勞，我對“孝”這個字也有了更加深刻的理解。有一天，放學(xué)以后，我的好朋友邀請我去她家做客，我很爽快地答應(yīng)了。轉(zhuǎn)眼間天黑了，我這才想起還沒通知家人，該回家了。 這件事我至今還無法忘懷，每每想起這件事，我便會從心底油然升起一種悔恨，一種羞愧。孩子！你忘記我們練習(xí)了好幾百回才會的第一首兒歌嗎？還記得每天總是要我絞盡腦汁去回答你不知道從哪里 冒出來的問題嗎？只要和你在一起，就會有許多溫暖涌上心頭。然而，你們是否捫心自問過：我對父母的掛念又有多少呢？你是否留意過父母的生日呢？ 民間有諺語：兒生日，娘苦日?？鬃友裕骸案改钢?，不可不知也，一則以喜，一則以懼。但是我想在我們中間有很大一部分人竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。同學(xué)們，讓我們學(xué)會感恩父母吧！用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流，不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然幫我們做任何事情的。感恩吧，感謝父 母給予我們的一點(diǎn)一滴。讓我們帶著一顆感恩的心去回報父母吧！一生一世牢記父母的恩情，我愛我的父母，愿普天下的孩子都能愛自己的父母！孝敬父母更是為人子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)！親愛的同學(xué)們，讓我們一起深情地對自己的父母說：“爸爸，媽媽，我愛你們！” 篇三：孝道與感恩 (演講稿 ) 孝道與感恩文化 孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎(chǔ)，是一個集修身、齊家、治國 、平天下的多元文化體系。 孝道，是我國傳統(tǒng)文化的核心價值觀，是中國傳統(tǒng)社會十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。 如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時提出的“三德”“三行”，成為社會道德教化的核心內(nèi)容；春秋時期強(qiáng)化禮教 ,《左傳》中有“六順 ”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬；戰(zhàn)國時期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系 ,強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想 ,以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化 的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化 .中國特色文化 ,理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。孝，狹義上說就是善事父母；廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。 孔子提倡的孝道文化，其內(nèi)涵可以從如下五方面來理解： 敬養(yǎng)父母。敬養(yǎng)父母是人類的天性。”意思是說，父母培養(yǎng)教育子女，子女奉養(yǎng)父母，這是人類一種天性?！边@是孝敬父母的天性五種表現(xiàn)，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。把“不獨(dú)親其 親”、“老吾老”的傳統(tǒng)美德，熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德。新中國成立以后，進(jìn)一步繼承發(fā)揚(yáng)了“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德，憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務(wù)，而且在公共福利事業(yè)中，建立、發(fā)展、壯大了社會主義的敬老事業(yè)，形成了良好的健康的社會道德環(huán)境。這是，廣大青少年應(yīng)具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的需要。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。 感恩是人類社會最樸實(shí)的情感表達(dá)，是社會道德和社會和諧的基本要求。 最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會主義強(qiáng)國而奮斗。不孝不教。入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。這是我們的文化！小孝治家，中孝治企，大孝治國呀，這是我們的文化！在《大學(xué)》《論語》《中庸》《孟子》里面，那個孝字你一定要好好理解。孝順的孝一定要好好理解，中華民族的精髓?！薄盀槭裁?？”“跟你們打仗沒法打，第一仗打勝了，第二仗你們就開始報仇了?！庇袥]有一點(diǎn)道理？計劃生育優(yōu)生是對，但獨(dú)生不一定正確。清華大學(xué)我在那講課，他們組織一個少年班，就是總裁班的孩子，他們讓我去當(dāng)輔導(dǎo)員，開始我不想去，后來一想也是一種責(zé)任就去了。講完之后，一個 12 歲的孩子找到他爸說：“爸，聽完翟老師的講話我才知道誰是爹呀！”過 去他都不知道誰是爹！現(xiàn)在他就干了一件事，他爸老打電話跟我感謝！就是他在老爹回來后，一進(jìn)屋他給倒杯熱茶：“爸爸，你一天工作辛苦了，洗澡水給你放好了。我到山西晉城建市 20 周年去講課，市領(lǐng)導(dǎo)讓我講孝文化， 2 個小時演講沒想到他們哭了 一個半小時。我開洗浴中心我開了三年了，沒有給我爸爸做過一次按摩，沒有給我媽媽做過一次足底，我還叫人呀！”那天我聽說成千上萬的人回家干了一件事，給老媽媽梳梳頭 ，給老爸捶捶背。從小趴在地上讓我當(dāng)戰(zhàn)馬騎的那個脊梁、從小背著我上學(xué)讓我驕傲的那個脊梁早就彎曲的不成樣子了！”你才知道?。俊袄蠇屇莻€手拿過來一看，青筋裸露，再也不是領(lǐng)著上學(xué)的那雙柔軟的手了！”你才知道??？我就不相信，你對你父母都不負(fù)責(zé)任的人你會對你的公司負(fù)責(zé)任，對客戶負(fù)責(zé)任。非常的科學(xué)。所以我建議你建立企業(yè)文化好好看看那 本《孝經(jīng)》，絕對是好書。 范文二 : 俗話說：百善孝為先。 也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。 《古蘭經(jīng)》：你的主曾下令說：你們應(yīng)當(dāng)只崇拜他，應(yīng)當(dāng)孝敬父母。那末，你不要對他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對他倆說有禮貌的話，你應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當(dāng)說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是 最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對于常常悔過者是至赦的。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾；也許是任他們嘮叨，撒氣；也許是一件新衣；也許是一雙鞋墊??在“孝”的天平上，它們等價?！碧煜碌膬号畟儯欢ㄒゾo??！趁我們父母健在的光陰！ 范文三 : 老師同學(xué)們大家好，我很高興今天能站在這給 大家做演講。下面我就今天我所要演講的話題進(jìn)行闡述。 當(dāng)大家看到這個題目時候有什么想發(fā)表的意見呢？（和下面的同學(xué)互動一下） 百事孝為先，在中國的禮儀中“孝”排在第一位的。他們的行為在當(dāng)時社會看來就是一個標(biāo)準(zhǔn)的孝子。漢代的察舉制的一種，意義與西方國家的國會和各級主官很近似。怕自己的子女在人生道路中犯什么錯誤。當(dāng)看到父母不厭其煩的一遍又一遍的嘮叨、一天又一天為子女操心，而子女卻表現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子，是很讓人心寒的！ 其實(shí)在現(xiàn)代社會中，“孝”表現(xiàn)在每一個方面。什么事都應(yīng)該順著父母，父母不可能會害你或者從你身上得到什么好處。我們不提倡“愚孝”就像古代人那樣的什么三年不吃肉，有吐血什么的 ...我們現(xiàn)在是一個文明的社會，應(yīng)該用文明的眼光對待“孝”。僅此而已，并非要子女為他們做什么事情，而一些子女每個月事給父母不少的生活費(fèi)，但是父母并非 能用這些錢，都是攢著，說句不好聽的話，將來有一天兩眼一閉，這些錢不是還回到自己的手里？與其給父母錢，還不如說和父母出去旅游一趟，拉近彼此之間的感情。 所以說，“盡孝”是一件很簡單的事情，只需要多抽出一些時間來陪陪父母，和父母嘮 嘮嗑，這對父母來說已經(jīng)足夠啦！ 請各位同學(xué)今天回家之后就對自己的父母盡一份自己的“孝”，不論采取什么方法，我想父母一定會很高興的。 今天我演講的話題到此結(jié)束，謝謝大家。很高興很來參加這次演講比賽，希望大家能多多支持我。我的演講題目是：孔子的孝道。其中“父為子綱”所指的就是一個“孝”字。 （《禮記 大學(xué)》）這里的“止”是最高境界的意思，作為父母，最高的境界是“慈”，作為兒女，最高的境界是“孝”。但在今天這樣一種人人平等、法律公平的社會里，有關(guān)孔子“孝”的思想價值就應(yīng)當(dāng)相應(yīng)的削弱了呢 ？ 因?yàn)樵诂F(xiàn)今時代這種文化的浪潮之下，有越來越多的年輕人忽視了“孝”的存在。．．． 所謂“能養(yǎng)”，就是指我們能養(yǎng)活自己家的老人就行了。 那么“色難”又是什么呢？說通俗一點(diǎn)就是要讓老人天天高高興興，快快樂樂。 不過在信息爆炸的今天，年輕人與老人之間不可避免的要存在著“代溝”的問題，正因?yàn)檫@種“代溝”問題的存在就難免會跟父母會發(fā)生沖突。．． 為此你心中可能會有些不舒服，但千萬不能因此對父母心生怨恨，畢竟他們的出發(fā)點(diǎn)是好的，他們也是在為我們著想的，這就叫 “勞而不怨”。很多時候，我們的孝心就在于不違背。而父母從來不會對兒女說嫌煩，父母也從來不在兒女面前表功。是到了那一天的話，就算我們捶胸頓足，涕泗滂沱，也追悔莫及。 我的演講到此完畢。常言道：“慈鴉尚還哺，羔