漢字的魅力觀后感五年級(jí)[合集五篇]-在線瀏覽
2025-06-29 22:00本頁(yè)面
【正文】 對(duì)?！? 決賽更是精彩紛呈。特別是“灌嬰”一詞，南昌最初的建成者就叫灌嬰，作為南昌人更應(yīng)該了解，所以我 們要做生活的有心人。有選手寫成了“鐋鑼”，評(píng)委判為錯(cuò)誤，選手大膽提出異議，最后評(píng)委翻查字典，認(rèn)定正確。他們大膽質(zhì)疑的精神值得我們學(xué)習(xí)。在這個(gè)鍵盤取代手寫的新時(shí)代里，我們一定要牢記漢字，牢記母語(yǔ)，讓中華五千年的文明經(jīng)久不衰，讓漢字在世界舞臺(tái)散發(fā)璀璨的光芒。在古時(shí)候中國(guó)人民就開始創(chuàng)造漢字，讓漢字來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向文明。 關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。他們比英文字母靈活，當(dāng)我看到一個(gè)英文字母時(shí)，什么也想不到，但我看見一個(gè)字時(shí)，馬上會(huì)想起東西 或事物??看見日字時(shí)，馬上就想起了太陽(yáng)，太陽(yáng)就是圓圓的，光芒四射的，就像象形字的字，也就是簡(jiǎn)體的日字，好多漢字也一樣，像月可以寫成，水寫成，牛寫成等等。多音字也一樣，不同環(huán)境，不同意思。你看看囧字，就像一個(gè)人囧著臉的表情，再看看槑字，兩個(gè)呆子在一起不就很槑嗎 ?還有 56 畫的 biang 字，那可真是智慧的結(jié)晶呀 ! 漢字也是中國(guó)人的驕傲與榮耀。如日本和韓國(guó)。原本為外語(yǔ)發(fā)明的電腦接受了中國(guó)漢字，同時(shí)漢字也是一個(gè)靈巧多變的小精靈，它接受了外來(lái)的新創(chuàng)造。 關(guān)于漢 字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。 最早刻劃符號(hào)距今 8000 多年最近幾十年，中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。可以說(shuō)，它們共同為解釋漢字的起源提 供了新的依據(jù)。 作為專業(yè)工作者，他試圖通過(guò)科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對(duì)這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。還有一些符號(hào)地域色彩較重、背景復(fù)雜。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過(guò)了多元的、長(zhǎng)期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們?cè)趶V泛吸收、運(yùn)用早期符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)基 礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來(lái)記錄語(yǔ)言的文字符號(hào)系統(tǒng)，在那個(gè)時(shí)代，漢字體系較快地成熟起來(lái)。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。 文字最早成熟于商代 就目前所知和所見到的殷商文字資料來(lái)說(shuō)，文字載體的門類已經(jīng)很多。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類 :取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ) 。取禽獸和家畜類形象為構(gòu)字的基礎(chǔ) 。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來(lái)考察，這些成熟較早的字形 ,所取裁的對(duì)象，與當(dāng)初先民們的社會(huì)生活，相當(dāng)貼近，具有很強(qiáng)的，現(xiàn)實(shí) 性的特征。按羊之本義為美之省，因羊之本性溫馴和善，素被視為吉祥動(dòng)物，故含吉祥美善之意；又二言乃競(jìng)言也，相互道祥和之語(yǔ)為善。其義有： 好人曰善。 好事曰善。 優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。 交好。 喜悅。《孟子盡心》達(dá)者兼善天下，窮者獨(dú)善 其身。 美好的。巧也。??等等。試觀人一生所追求者，莫不希望是美好、是向上的，故《大學(xué)》云：「止于至善」，這是人生的最高境界。 再看「善」之結(jié)構(gòu)衍繹，古以「羊」「言」合而為「善」，觀其意深而感人。又羊溫馴可人，看！其受剪身毛制成裘衣時(shí)，毫無(wú)抗拒，任人采剪；受擠羊乳時(shí)亦無(wú)抵抗之意，完全配合；致其歿，全身無(wú)一不對(duì)人類作獻(xiàn)出，此溫厚之性靈 ,可謂純善至矣！故人怎不視為吉祥、美麗的動(dòng)物呢？羊雖為動(dòng)物，然其一生對(duì)人所奉獻(xiàn)的，人不知感恩否？故古來(lái)有許多不食牛 、羊者，皆因感恩它們而不忍食之。畢竟，彼此的包容才能容合不同的族群、人類才能攜手邁向幸福和平之道。從誩從羊。競(jìng)相說(shuō)羊?yàn)槊?。從羊從大。美與善同意。群 —— 輩也。說(shuō)多也用羊。隨著科技社會(huì)的進(jìn)步 ,原來(lái)的貝殼由金屬物品所帶為一般等價(jià)物 ,最早出現(xiàn)了刀幣 ,然后又了銅錢 ,銀子 ,金子等物 ,所以現(xiàn)在所通用的簡(jiǎn)體字 錢 為金字旁 ,又因?yàn)?,當(dāng)出現(xiàn)金屬物做為一般等價(jià)物時(shí) ,貝殼再也象原來(lái)那樣稀有了 ,所以貝字旁的那個(gè)字成為了賤 !商朝人使用的貨幣是貝類 ,有海貝、骨貝、石貝、玉貝和銅貝?！侗静菥V目介部貝子》 :古者貨貝為寶龜 ,用為交易 ,以二為朋 。 自然貨幣向人工貨幣的演變。在中國(guó)的漢字中，凡與價(jià)值有關(guān)的字，大都從“貝”。銅幣的出現(xiàn)，是我國(guó)古代貨幣史上由自然貨幣向人工貨幣的一次重大演變。 回文詩(shī)： 春景詩(shī) 鶯啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。 夏景詩(shī) 香蓮碧水動(dòng)風(fēng)涼，水動(dòng)風(fēng)涼夏日長(zhǎng)。秋景詩(shī) 秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲淺水流。 冬景詩(shī) 紅爐透炭炙寒風(fēng)，炭炙寒風(fēng)御隆冬。 第三篇：漢字的魅力 、學(xué)習(xí)課本中的閱讀材料 3《一點(diǎn)值萬(wàn)金》和閱讀材料 4《街頭錯(cuò)別字》，學(xué)生說(shuō)說(shuō)產(chǎn)生這種錯(cuò)別字的原因和危害。給各個(gè)學(xué)生分配領(lǐng)域：有的查找廣告牌，有的查找宣傳標(biāo)語(yǔ)，有的到工廠查找包裝、說(shuō)明書等，有的到商 店查找商品上的文字，有的從電視網(wǎng)絡(luò)上記錄，有的從作業(yè)書籍中查尋?? 小組合作，把所查找的材料分類整理，看看不規(guī)范使用漢字具體有哪幾種情況。 把所調(diào)查分析記錄的形成
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