【正文】 的內(nèi)心，我們才不會(huì)丟失自己的民族魂。如此純真干凈的《詩(shī)經(jīng)》怎叫人不愛，她宛如是未經(jīng)雕琢的璞玉，是生長(zhǎng)在野外的山花，是初長(zhǎng)成的少女，那么的自然。 《詩(shī)經(jīng)》讀后感 3 《詩(shī)經(jīng)》是民歌，之所以現(xiàn)在這樣高高在上，讓人覺得高不可攀，除了語(yǔ)言和社會(huì)變遷之外，還有詩(shī)歌本身發(fā)展的 因素。這個(gè)國(guó)慶節(jié)，我開始閱讀《詩(shī)經(jīng)》。 “桃之夭夭，灼灼其華。這卷叫做《詩(shī)經(jīng)》的古書，其實(shí)卻不是詩(shī)，而是歌。一伸手，便一束在手，襯著你明艷的臉龐，盈盈地笑?！? 也許 是古代社會(huì)沒有當(dāng)今世界紛亂復(fù)雜，也許是古人心中有一絲的純美，仿佛什么也無(wú)須遮掩，沒有粉飾，沒有忸怩，沒有故作姿態(tài)??那些四字的句子，是一顆顆袒蕩于天地之間的赤子之心，可以幫助你尋回那個(gè)還沒有受到任何污染和傷害的最初的自己，在自然中純潔、甜美地微笑著。恍惚間，我覺得自己連這身體，都被這清新之風(fēng)浸潤(rùn)得輕靈起來(lái)，或許連《牡丹亭》里的杜麗娘聽了“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 這樣的一卷書，念著念著，仿佛回到兒時(shí)心境，內(nèi)心有如頭頂湛藍(lán)的天空，廣闊遼遠(yuǎn)，深邃不可觸摸。 遇見《詩(shī)經(jīng)》，是這秋天里最美的邂逅。那種質(zhì)樸，那種清新，那種深沉，直抵心間，無(wú)可比擬。詩(shī)是對(duì)生活的歌唱、吟詠，在創(chuàng)作與歌詠間享受了美感，升華了人性，使人得到了自由。 《詩(shī)經(jīng)》讀后感 4 中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，古印度、古埃及、古巴比倫這三個(gè)古國(guó)的文明早已衰落并消失，只有古中國(guó)的文明保留了下來(lái)，并得到了發(fā)展，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積后淀形成了今天的中華文化，因此中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)經(jīng)總集。西周到春秋中葉的民風(fēng)較為開放，人們一般都用詩(shī)歌直白的表達(dá)自己最真實(shí)的情感，因此從《詩(shī)經(jīng)》中可以窺得當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民情。 《關(guān)雎》是為人們所主旨的一首詩(shī)，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，為此青年“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，結(jié)果“求之不得，寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。類似表達(dá)純潔愛情的詩(shī)歌還有《靜女》、《木瓜》等，當(dāng)然愛情不都是美好的，因此也有《氓》這類的怨婦詩(shī)。今我來(lái)歸，雨雪霏霏。我心傷悲，莫知我哀”，這幾句詩(shī)出自《采薇》。這首詩(shī)寫出了廣大將士戍邊的辛酸。蘆花輕揚(yáng)，隨風(fēng)搖曳?！陛筝?，是的，你收到的蘆花就是那最著名的愛情草。兩千多年的那個(gè)癡情男子早就告訴我們了，那是生長(zhǎng)在河岸旁的一種迷離的植物，如同生長(zhǎng)在愛情和理想的彼岸。這就是愛情的力量，它可以讓所有平凡的事物煥發(fā)神采，如同讓一株蘆葦變成古往今來(lái)最風(fēng)致最耐人尋味的植物，只要我們是以愛的名義。蒹葭采采，白露未已。這個(gè)男子似乎不同于《詩(shī)經(jīng)》中其他人，他是詩(shī)意的理想的，那水中央的夢(mèng)中伊人比之具體的愛戀對(duì)象，更象心中的一個(gè)美好境界。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙《鹿鳴》是一首燕饗詩(shī)，帶有一定的政治色彩，主人向嘉賓或君主表達(dá)自己的熱情和謝意，以及向人示好，暗示自己的忠誠(chéng)。 《詩(shī)經(jīng)》中還有其他主題，在此就比一一舉例列舉。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，因此教育部門應(yīng)該把，《詩(shī)經(jīng)》中更多的詩(shī)歌以各種形式編入教材，讓學(xué)生們從小學(xué)習(xí)，讓他們充分了解其中深刻的思想性，提高學(xué) 生們的思想深度。 余冠英先生注譯的《詩(shī)經(jīng)選》，是《詩(shī)經(jīng)》中最具代表性的 106 首，今譯明白曉暢，注釋簡(jiǎn)潔，且保留了詩(shī)歌的韻味。 在讀余冠英先生注譯的《詩(shī)經(jīng)選》后，我深深感受到《詩(shī)經(jīng)》留給后人的，不僅是內(nèi)容上的豐富，還有藝術(shù)手法的燦爛?！敝袊?guó)文化猶如滾滾黃河，川流不息，而《詩(shī)經(jīng)》可以說(shuō)是中國(guó)文化之源了?！眲偤伲夤皖I(lǐng)著我去新華書店，請(qǐng)來(lái)了她 —— 中國(guó)文化之源《詩(shī)經(jīng)》。它的字里行間滲透出來(lái)的魅力卻是那么無(wú)窮。 或許，文言文就是“之乎者也”；就是一些 念不出的生字拗詞；就是突然發(fā)現(xiàn)，凸現(xiàn)在明星歌里、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)中的成語(yǔ)出處；就是低語(yǔ)細(xì)聲的“衛(wèi)風(fēng)”、“王風(fēng)”、“大雅”、“小雅”的《詩(shī)經(jīng)》格調(diào)；就是“窈窕淑女，君子好逑”、“七言加之，與子宜之，宜言飲酒，與子偕老?！钡墓湃撕槊}脈的情感；就是賦比興的手法、風(fēng)雅頌的國(guó)風(fēng)??簡(jiǎn)直目不暇接、愛不釋手！《詩(shī)經(jīng)》中，小雅調(diào)里的《黃鳥》是我最喜歡的詩(shī)韻，詩(shī)人述寫黃鳥二次：頭一次用直鋪筆法勸黃鳥不要吃自己存下的食糧，讓它飛回故鄉(xiāng)問(wèn)候親人；其次借黃鳥處境比喻自己在異鄉(xiāng)的遭遇，抒發(fā)一位異鄉(xiāng)人不能在當(dāng)?shù)氐玫焦篮?待遇而迸發(fā)出的怨恨，和思念故鄉(xiāng)的心情。 多多去翻翻老祖宗留下的瑰寶吧！去認(rèn)識(shí)文言文，品味一下古人之情感，真的很快樂哩！ 第二篇：《詩(shī)經(jīng)》讀后感 800 字 《詩(shī)經(jīng)》讀后感 800 字 《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。 《詩(shī)經(jīng)》讀后感 800 字一 《詩(shī)經(jīng)。 自古讀書人常走兩個(gè)極端，一則出仕?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。表面客觀正確的疑問(wèn)，回答不了中國(guó)傳統(tǒng)讀書人的骨氣問(wèn)題。這固然是時(shí)代的進(jìn)步，但傳統(tǒng)意義的讀書人總是迂腐地選擇一種極端，一種用畢生熱情去熱愛和創(chuàng)造的東西。相比之下，當(dāng)代名家充其量不過(guò)一巧匠。內(nèi)圣立德，外王立功，不能實(shí)際舉帝王之業(yè)，以推圣人之道，才退而立言?；腥幻靼紫嗦暣髱燅R三立簡(jiǎn) 單名字的深刻內(nèi)涵。我常常流連往返于詩(shī)經(jīng)中這些讓人陶醉的詩(shī)句中?！对?shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，共三百零五篇。 在《詩(shī)經(jīng)》里不但看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，而且應(yīng)該說(shuō)她所表現(xiàn)出來(lái)的純潔的愛情，過(guò)人的智慧，積極的生活態(tài)度，對(duì)現(xiàn)實(shí)的滿足和對(duì)未來(lái)美好的憧憬完全是超 越現(xiàn)代、超越時(shí)空的 ! 讀《詩(shī)經(jīng)》足以靜心、凈心：《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言樸實(shí)，思想單純，沒有現(xiàn)代人們的那浮躁和不安分。當(dāng)我心浮氣躁的時(shí)候，看幾章，便能沉下心來(lái)，安心學(xué)習(xí)，安心工作。 讀《詩(shī)經(jīng)》足以返樸歸真：《詩(shī)經(jīng)》猶如東方的圣經(jīng)，記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的光榮。人們聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音，充滿感恩的心情。這正是現(xiàn)代人所缺少的特質(zhì)。 我最喜愛的一首詩(shī)是《蒹葭》，全稱《國(guó)風(fēng)。蒹葭》。 全詩(shī)描繪了一位年輕人為 了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景。次句“所謂伊人，在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn)。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理。 如果僅僅是為了贊美愛情，那么此文不寫也罷，但那“伊人”不也可以被喻為夢(mèng)想，目標(biāo)嗎 ?這是望深層次想，拋開表面的愛情來(lái)看，又有哪一點(diǎn)不吻合呢 ?夢(mèng)想總是在彼岸，總是在那遙遠(yuǎn)的地方，你不知道自己是否會(huì)成功，但你渴望走上那條追夢(mèng)之路，即使路上滿是荊棘，即使伴隨你的常常是狂風(fēng)暴雨，但那又有什么關(guān)系呢 ?心中的信念一直都在，前進(jìn)的動(dòng)力依然十足，有這些就足夠了，它不會(huì)讓你中途退出或是倒在路上一蹶不振，擁有它們，你就會(huì)一直堅(jiān)持下去，對(duì) 嗎 ? 這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩(shī)經(jīng)》中的一首，如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩(shī)的內(nèi)涵，取其精華，雖然會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力，但那將是一件很有意義的事。所以，我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的中華經(jīng)典。下面是整理關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》 800 字讀后感?！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》。 “一日不見，如三秋兮?！皥?zhí)子 之手，與子偕老?！柏M不懷歸，是用作歌，將母來(lái)諗?！罢l(shuí)謂河廣，一葦杭之?！八^伊人，在水一方。 “淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它?！半m速我獄，亦不女從。 “勿剪勿拜，召伯所說(shuō)?！懊裰铇O，職涼善背?！按T鼠碩鼠，無(wú)食我黍。 睿智、沉靜，是詩(shī)人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)人用詩(shī)的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠(chéng)。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感??充溢著每一首詩(shī)。 昔日雄霸天下的帝國(guó)已化為云煙 。一首首清新而高雅的詩(shī)，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。 愛，自由，正義，是《詩(shī)經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。 《詩(shī)經(jīng)》 800字讀后感 自古讀書人常走兩個(gè)極端，一則出仕?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。表面客觀正確的疑問(wèn)，回答不了中國(guó)傳統(tǒng)讀書人的骨氣問(wèn)題。這固然是時(shí)代的進(jìn)步，但傳統(tǒng)意義的讀書人總是迂腐地選擇一種極端，一種用畢生熱情去熱愛和創(chuàng)造的東西。相比之下，當(dāng)代名家充其量不過(guò)一巧匠。內(nèi)圣立德，外王立功，不能實(shí)際舉帝王之業(yè)，以推圣人之道，才退而立言?；腥幻靼紫嗦暣髱燅R三立簡(jiǎn) 單名字的深刻內(nèi)涵。我常常流連往返