【正文】 在過？真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考，通過思考來更加清楚的認(rèn)識這個世界，這大概也是作者的最 終目的吧。如何負(fù)責(zé)呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的?？墒?，生命的意義和世界的起源是一個太大的課題了，我只是一個剛剛開始打量哲學(xué)這個金色殿堂的小孩。哲學(xué)所要解 決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題 —— 諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒?？茖W(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。真 39。善 39。美 39。柏拉圖卻是做到了，他是一個真正的哲學(xué)家，千年之后當(dāng)我讀到他關(guān)于理型世界的學(xué)說時，我徹底地為這位偉大的哲學(xué)家所折服，他當(dāng)之無愧為歐洲最偉大的哲學(xué)家之一，他的思想至今影響世人，為人們思考世界，觀察世界提供一種思路和方法論。所以世界上沒有 50 塊一模一樣的姜餅，但可以有 50 塊近似的姜餅，這些近似 的姜餅都是由一個模型所制造出來的，這個模型就是理型世界。 而柏拉圖又言道，人除了有變化的身體外，還有不朽的靈魂，靈魂在回歸，或者是回憶起理型世界一切的過程即釋放靈魂的過程，但并不是所有的 人都能釋放靈魂或者都會釋放靈魂，只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。 讀《蘇菲的世界》有感 4 在一個虛幻的世界里，蘇菲和艾伯特盡情地暢談著哲學(xué)與理想，他們絲毫不知道自己身處險境之中?? 從中世紀(jì)談到現(xiàn)在，從馬丁路德談到佛洛伊德，還提出了一個自由聯(lián)想的技巧，努力使自己忘記一些東西，卻總是能想起來，也許這個辦法對你有用，盡情想一些不相干的東西的話，那一定會有用。哲學(xué)就像是魔術(shù)一樣，就像一只空空如也的帽子里揪出一只小白兔一般。 生物是奇怪的，來一人心理的小測驗吧，小同和爸爸媽媽在吃早餐，突然，爸爸飄浮了起來，小同 無動于衷，因為他看到爸爸做的奇怪的事可多了，而媽媽卻嚇得驚叫起來，因為她從來沒見過這種事。我們可以用繪畫作比喻，當(dāng)只有紅色的顏料時，你是無法畫出綠色的，只有擁有各種顏料，才能畫出七色的彩虹。當(dāng)讀完這本書時，我的心在感嘆著，哲學(xué)是多么奇妙呀！研究著這些好像不存在卻又的的確確存在著的東西，從日月星辰 到山河瀑布，一切都是他們所研究的，所關(guān)注的。它是這么神秘，這么遙遠(yuǎn)，我卻急不可耐地想要接近它、了解它。 哲學(xué)真是太奇妙了，我真想把這本書多讀幾遍，用哲學(xué)的思想，尋求萬物的根源，研究宇宙的奧秘，傾聽哲學(xué)世界的美妙聲音。賈德的一本非常有哲理的哲學(xué)小說，讓我讀后深有感悟。但是自從我讀了《蘇菲的世界》之后我的想法就改變了。每一個個深奧的問題，經(jīng)過深深地思考，去領(lǐng)悟哲學(xué)的道理： 一、我是誰？ “我是誰？”這是蘇菲收到的第一封神秘的來信，從此引發(fā)了她對身邊一系列事物的思考甚至對整個世界、宇宙的思考?！笔前?，我們學(xué)習(xí)要有好奇 心，做事要有好奇心，活著更要有好奇心，有了好奇心才能懂得更多的東西，可見有好奇心是一件多么可貴的精神??！ 許多人小時候就有好奇心，但是長大了之后，想法現(xiàn)實了，也漸漸習(xí)慣了這個世界，認(rèn)為什么都是應(yīng)該的，卻丟失了好奇心；此時此刻，我也悲哀的發(fā)現(xiàn)我也正漸漸的習(xí)慣這個世界，認(rèn)為有些事都是理所當(dāng)然的，沒有奇跡，沒有懸念，更沒有什么魔法，一切都是真理，一切都存在了，一切都是合理的，那邊不用再去思考，不用去求知，不用有好奇心。 我跟著蘇菲的步伐，深深地思考，發(fā)現(xiàn)原來這個世界上并沒有至善至惡，而這些善惡都是取決于人們對事物的看法。 但是，隨著時間的推移，人們的思想也會發(fā)生變化，任何事物無論是至善還是至惡，似乎都不是真實的，所以我認(rèn)為世界上并沒有至善至惡。我認(rèn)為這會是一本很有意思的書。比我們想的還要深入，還有“世界從 何而來”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向，使我對這本書沒有了興趣，讓我接著讀下去的是那個寄信胡神秘人，她是誰呢？為什么要寄信給蘇菲呢？ 我繼續(xù)的往下讀，后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀，而且越往后面讀，我就覺得我的四周被金燦燦的陽光照著。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子，使我大吃了一驚，我當(dāng)時的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀！怎么會有人一下子就回到古代的雅典呢？可能是在做夢，對于雅典之旅，這就像是在講一個故事，讓人通俗易懂。哲理是一門很復(fù)雜又是很簡單的一門學(xué)問，但這門學(xué)問最重要的就是動腦筋和不論遇到什么事情都會認(rèn)真思考，直到尋找到答案，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇菲那種愛思考，堅持不解的精神?！短K菲的世界》帶給了我另一種感覺，一種難以解說的感覺，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不論你怎么努力，永遠(yuǎn)都觸碰不到它的邊 緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探索吧 讀《蘇菲的世界》有感 7 今天我讀了一本名為《蘇菲的世界》，讓我明白了要靠自己的努力才能知道真相，可是有時候真相不是自己能想到的。她運用少女天生的悟性與后天知識 ,企圖解開這 些謎團(tuán) .然而 ,事實真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇。 就好像生活中的偵探一樣，要找到蛛絲馬跡才能知道真相，不過真相有可能不可思議。真相是不能不相信的，就好像間諜戰(zhàn)中和自己很要好的朋友是間諜，可是你不相信，最后不僅害了自己，還害了別人。 這本書讓我受益匪淺，也讓我明白了許多道理。 《蘇菲的世界》是一部充斥著哲學(xué)和童話性質(zhì)的一本小說。讀完這本書我思考，為什么是那些人能夠獲得如此成就而卻不是其他人，我想那便是因為他們有好奇心、他們熱愛發(fā)問并有無盡的想象力。不，不會有的，若是沒有了想象力和好奇心，那一切的一切都不曾會存在。 在此我也向各位朋友推薦《蘇菲的世界》，相信特殊的感受。但讀到蘇菲收到一張奇怪的明信片時，我又好奇的想知道席德是誰。 表面看來，這是一本講述哲學(xué)知識的書，但實際上，它也算的上是一本歷史書，甚至是一本懸疑小說。中世紀(jì)，文藝復(fù)興，啟蒙運動等內(nèi)容，似乎與哲學(xué)沒有太大的關(guān)系，但書中也做了一定的介紹。當(dāng)我看到狗開口說人話，香蕉皮內(nèi)寫著字，蘇菲的哲學(xué)老師把他叫成席德時，我不禁打了個冷顫。書中的蘇菲學(xué)習(xí)哲學(xué)是為了擺脫席德父親的控制，這似乎有點奇怪，但當(dāng)你知道席德的父親也是一位哲學(xué)家，這一切也就變得順理 成章。原來蘇菲對于席德的疑惑變?yōu)榱讼聦τ谔K菲是否存在的猜想。 就像這本書一樣，其實我們身邊的許多事物甚至我們自己都有兩個或多個面。正如魚與熊掌不可得兼，如果你想要得到其中之一，你就必須放棄另一個。正是因為我們對待不同的人的不同方式，才造就了這個多彩的社會。 讀《蘇菲的世界》有感 10 《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強的哲學(xué)書。 日記 本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《 蘇菲的世界》一書卻截然不同。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女 —— 蘇菲。 為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內(nèi)容很多。它內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)內(nèi)容都會闡述幾個問題。 書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。其實當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因為我覺得它對我來說實在太陌生。 其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉 底的故事。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。公元前 399 年，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。但是他沒有這樣做，因為他重視良心與真理，到生命結(jié)束也是為了真理。他使我更深切的體會到死有“輕于鴻 毛，重于泰山”這句話的含義。我從前就知道《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)入門讀物，但直至馬原課上老師推薦，我才認(rèn)真閱讀了這 本書。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。 《蘇菲的世界》中，我能讀到悲哀、壓抑與無奈。那么我們呢？我們以為自己每天真真切切地生活著，然而也許，我們不過是另一個作家筆下的虛幻人物，我們沒有自由意志，那個作家就是我們命運的主宰，我們的上帝，而更可怕的是，我們的上帝也許不過是另一個虛無??誰又能證明不是呢？上帝不能，理性不能。 《 蘇菲的世界》中，我卻也能讀出一種頑強，一種帶著悲劇色彩的，震撼人心的頑強。而最終，他們雖然未能是自己成為真實存在的人物，但卻逃出了小說本身，作為虛幻的人物來到了“永恒之境”。讀到最后，不禁想，存在與虛無間，真有這么大的分別么？在“永恒之境”蘇菲問艾伯特“這只表示，和周遭的東西比起來，我們只不過是空氣一般的精靈而已”艾伯特卻說“不，對我們來講，周遭的現(xiàn)實世界才是像空 氣一般的奇怪東西”。最終的目的，應(yīng)是自我。蘇菲的逃離，似乎宣告著“無論我是否存在，我，終究是我”。 我也感受到《蘇菲的世界》在啟發(fā)我們的思維方式。使我想起老師曾經(jīng)講過，哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問題。我們都知道，馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個別的關(guān)系，二者之間存在著既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關(guān)系?？此仆耆灰粯拥膬煞?，但是它們之間仍是有聯(lián)系的，因為世界是普遍聯(lián)系的。在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，其他哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系都相差無幾。 在細(xì)嚼慢咽之