干法讀后感精選-在線瀏覽
2025-06-28 03:19本頁面
【正文】 和正步走多么簡單，可是我們要是把他們做到極致，就給人以震撼的效果。 當(dāng)我們達(dá)到自己設(shè)定的目標(biāo)之后，我們是不是就可以“坐享其成”了？人生沒有終點(diǎn)，成功也沒有終點(diǎn)。只有我們?yōu)楣ぷ?，為自己的事業(yè)不斷的在奮斗的時(shí)候，我們的人生才會顯得有意義，有價(jià)值。這本書教會了我如何工作。我想，稻盛和夫是快樂的，也是知足的，他的人生總結(jié)和他那一串串給工作和人生帶來碩果的思維方程式，不僅造就他自己一生的成就，也將給閱讀他的人帶來終身的益處。對于思維方式的理解，我覺得和哲學(xué)中意識對于物質(zhì)的反作用，認(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系是相輔相成的，辨證 唯物主義承認(rèn)思維方式對于人們行為的指導(dǎo)作用，而思維方式中反省的作用越來越重要。信仰品質(zhì)，始得今日我們始終不渝地追求品質(zhì)。 最高標(biāo)準(zhǔn)： 100%用心， 100%安全， 100%健康。 文化引領(lǐng)，方得功成。我們以伊利文化為指引，確定我們的愿景與戰(zhàn)略，實(shí)施經(jīng)營與管理，創(chuàng)新產(chǎn)品與技術(shù)，鍛造員工與團(tuán)隊(duì)。我們正是在文化的引領(lǐng)下走向成功的。數(shù)十年來，我們以品質(zhì)為信條，以卓越為牽引，克服了乳業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈長且復(fù)雜，不同于一般快消品企業(yè)的種種困難，在從上游的種植牧草、飼養(yǎng)奶牛，到涉及上千種原輔材料、生產(chǎn)加工環(huán)節(jié)中的上萬個(gè)關(guān)鍵控制點(diǎn)，從多樣化的物流體系到多元化的銷售渠道和 終端，我們都以 100%的安全、 100%的健康為原點(diǎn)，以 100%的用心兌現(xiàn)了這樣的承諾。我們就是這么一步一步走來，用我們的實(shí)力和成績證明，信仰品質(zhì)、文化引領(lǐng)、不忘初心是正確的，是成功的。這就是反省的目的，這就是“愚直地、認(rèn)真地、誠實(shí)地工作”，這就是伊利集團(tuán)以高目標(biāo)為動力持續(xù)付出不亞于任何企業(yè)、任何人的努力。、一個(gè)真正能成功的人，必然是一個(gè)精力旺盛的人，他們在具備正確的思維模式和強(qiáng)大的能力時(shí)，如果加之工作熱情的注入，那么他的人生和工作將無可限量。 第一，有良心、有理想 在《明朝那些事兒》里有這樣一句話：“你還很年輕，將來你會遇到很多人，經(jīng)歷很多事，得到很多，也會失去很多?！绷夹氖亲鋈说母?，有良心就是要忠誠守信、明辨是非，做人做事都堅(jiān)持原則和底線，無論遇到什么樣的誘惑，始終知道什么可為，什么不可為。 第二，多思考、多創(chuàng)新 思考是創(chuàng)新必備的條件，不斷的創(chuàng)新源于不斷的思考，不管你在任何崗位，都要能吃得了苦，耐得住寂寞，受得了委屈，一步一個(gè)腳印地做好每一項(xiàng)工作，多思考、多創(chuàng)新，先從努力成為團(tuán)隊(duì)中的“創(chuàng)新小達(dá)人”開始。 對于能力的理解稻盛和夫先生要求做最好的產(chǎn)品，相信大家看了這本書肯定會得出這樣的結(jié)論，稻盛和夫是個(gè)完美主義者，而且是完美的過分那種。這位工程師自然四郁悶得不行，但經(jīng)過稻盛解釋也就釋然了。稻盛和夫要的是完美的產(chǎn)品，要 的是同類產(chǎn)品的標(biāo)桿和范本，而不是一個(gè)參與者，他近乎偏執(zhí)的嚴(yán)格要求最終使他的產(chǎn)品始終站在業(yè)界頂峰高度，所以他的成功絕對是必然的。 具體到伊利公司，伊利實(shí)施了“ BASE”實(shí)踐，即品牌（ Brand）、品質(zhì)（ AllforQuality）、服務(wù)（ Service）和體驗(yàn)（ Experience）。在伊利，有三個(gè)“ 100%”始終被所有伊利人掛在嘴邊，記在心上，落實(shí)在行動中。 “登高莫問頂，途中耳目新?！陡煞ā贩N的“天機(jī)”還需細(xì)細(xì)品味、慢慢體會。作者稻盛和夫先生在日本被人譽(yù)為“經(jīng)營之圣、人生之師”，是一位同時(shí)創(chuàng)建和經(jīng)營京瓷和 KDDI 兩家“世界500強(qiáng)”企業(yè)的傳奇式人物，如果不是公司推薦，我極有可能錯(cuò)過這本好書，那將是終身之憾。翻開序言，便讓人有醍醐灌頂之感。作者自身的實(shí)踐認(rèn)知和西方宗教對勞動的原始觀念等方面進(jìn)行闡述對比，并以及其犀利的語言指出，如果年輕人，不想認(rèn)真干活，把努力工作和拼命勞動看得毫無意義，而把不勞而獲，靠投機(jī)賺大錢當(dāng)作追求和潮流的話，必將導(dǎo)致國將不
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