【正文】 送，里面的每一個(gè)人都是善良的中國(guó)人的真實(shí)寫(xiě)照。雖然是短遍小說(shuō)，卻勝過(guò)了許多史詩(shī)般的長(zhǎng)篇愛(ài)情小說(shuō)；雖然沒(méi)有輾轉(zhuǎn)反側(cè)情節(jié)，卻勝過(guò)了許多你儂我儂的纏綿。 推物及人，沈先生也必是善良淳樸的，甚至有些天真。張兆和作為新時(shí)代女性，不能理解沈從文的癡，也不能理解他的真。可見(jiàn)，愛(ài)情較婚姻的學(xué)問(wèn)還淺得很。 這樣的人，不出意外地在中國(guó)歷史上最大的浩劫中中槍?zhuān)蛳壬苍窭仙嵋粯舆x擇結(jié)束生命，清終難抵抗?jié)岬耐?力，只能請(qǐng)歷史分辨?！? 假期我在老師的推薦下，走入《邊城》，走入一副人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫(huà)，但書(shū)中卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔，讓我感 覺(jué)到美麗中夾雜著淡淡的憂(yōu)愁。在湘水旁的妙齡姑娘翠翠在一次賽龍舟比賽中，和爺爺失散，等到天黑也沒(méi)見(jiàn)到爺爺來(lái)。儺送的哥哥天保也喜歡翠翠，卻因?yàn)榈艿芟矚g翠翠而果斷放棄了。儺送聽(tīng)說(shuō)了這回事，也離開(kāi)了，去外地打拼。他可能永遠(yuǎn)不回來(lái)了，可能“明天”就回來(lái)?? 文末，那座在暴風(fēng)雨中倒下的白塔又重新建造起來(lái)了，雖然那場(chǎng)暴風(fēng)雨中逝去的很多東西已經(jīng)回不來(lái)了，但風(fēng)雨過(guò)后，活著的人還是要繼續(xù)生活的。三個(gè)有愛(ài)的人一直愛(ài)著，卻又一直錯(cuò)過(guò)，但生活還要繼續(xù)?? 生活不是圖畫(huà)，生活需要流動(dòng)。雖然他行動(dòng)不便，但是他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅在自然科學(xué)界引發(fā)了巨大反響，也對(duì)哲學(xué)和宗教也有深遠(yuǎn)影響。我們也是一樣，不能因?yàn)橐恍┬±щy而輕易放棄，輕易被打到。時(shí)間不等人，生活，也不等人。 他們的自身雖有缺陷，但他們的生活因此而變得美麗，他們?yōu)榱耸澜缱龀隽司薮筘暙I(xiàn)，全世界都為他們感到快樂(lè)。 但也有些人，因?yàn)閷?duì)生活充滿(mǎn)了失望和厭倦而放棄奮斗，自暴自棄。只會(huì)后悔，后悔自己為何不把握好時(shí)間，讓自己在老去的時(shí)候，不會(huì)留有一絲遺憾?? 對(duì)于我們中學(xué)生而言，我們不能像《邊城》中的三人一直“錯(cuò)過(guò)”，我們應(yīng)節(jié)約時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，活出最精彩的自己。所以，我們要好好地生活，讓我們的生活變得美麗，變得快樂(lè)?? 美麗，總是讓人憂(yōu)愁；但有一種美麗，也令人感到快樂(lè)?? 《邊城》讀后感 7 看《邊城》的人應(yīng)當(dāng)都能記得那個(gè)結(jié)尾，這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！朦朦朧朧的不確定性，使人揪心，使人期待，好像只要一向想著“回來(lái)”兩個(gè)字，二老儺送就會(huì)出此刻眼前。人生不順意，生老病死，誤會(huì)與錯(cuò)過(guò)，造成在大多數(shù)人看來(lái)分隔兩地的結(jié)局，不能不說(shuō)卻有遺憾。翠翠與渡船老人相依為命，日子稍稍艱苦些，也稱(chēng)得上平淡卻幸福。內(nèi)斂、羞澀的歡喜從翠翠身上表現(xiàn)出來(lái)，每每看見(jiàn)心儀的二老儺送，突得就紅了整張臉，也免不了做作地跑出家去做其他事，女孩子的矜持在這時(shí)候體現(xiàn)得淋漓盡致。 像船總順順那樣的小財(cái)主，平日里對(duì)誰(shuí)也都和和氣氣的，難得發(fā)脾氣。他們低估了女人對(duì)感情的敏感程度，早已心有所屬的翠翠哪明白他們的心思，情竇初開(kāi)的她連自我為什么臉紅都不甚清楚。禍不單行，繼天保出意外之后，船總順順與儺送心理總也有個(gè)疙瘩，放不下這事。讀后感船總便想接翠翠到家里，將她配給二兒子儺送，可是，這時(shí)候，儺送已經(jīng)駕船遠(yuǎn)行，不清楚碧溪岨發(fā)生的一切。日子就這么一天一天過(guò)去了，翠翠好像也從失去爺爺?shù)耐纯嘀芯忂^(guò)神來(lái)了，楊馬兵的存在讓她覺(jué)得爺爺并沒(méi)有離開(kāi)。悠悠遠(yuǎn)山，路似弓弦。小小渡船，隨 波向前??”。 這就是《邊城》，沈先生的代表作。文章文風(fēng)憨厚純粹，卻帶有自然的魅力，讓人仿佛置身于桃花源中。首先是它的環(huán)境風(fēng)俗之美。這是一個(gè)湘西的小山城，城邊有溪，溪邊有塔，還有一戶(hù)人家。 環(huán)境怎么美？ “茶峒城方憑水依山筑城，近山一面，城墻儼然如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。景色宜人，空氣純凈，為何不美？白河“深潭中為白日所映照，水中游魚(yú)來(lái)去，皆如浮在空氣里；山中多細(xì)竹，常年作深翠顏色，迫人眼目?！狈被ㄉ钐幱腥思?，房屋合適地散布，令人愉悅，為何不美？ 至于風(fēng)俗，則更應(yīng)為之心醉。掌水碼頭的順順更是慷慨灑脫，歡喜交友，正直和平，明事明理。這風(fēng)俗使這里的人有了自由而不放縱的舒服勁兒。生活的改變反而成了磨滅人心的武器?！比绻蠹冶３直拘?，誠(chéng)實(shí)厚道，堅(jiān)守原則，懷著善良樂(lè)觀的心去生活，去工作，和諧的社會(huì)風(fēng)氣才能形 成，人們才能安居樂(lè)業(yè)。白塔邊住著爺爺、女孩翠翠和黃狗。兩人以歌決斗，二老的歌帶給翠翠一個(gè)美妙的夢(mèng)，為了贏得她的愛(ài)情，二老甚至愿意放棄做王團(tuán)總的女婿。順順和二老開(kāi)始誤會(huì)爺爺和翠翠，二老遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。白塔倒了又被重新修好，可翠翠愛(ài)著的二老卻遲遲沒(méi)有出現(xiàn)。主人公的性格都溫婉美好，但缺少了一種堅(jiān)決。 ?? 作者對(duì)自然美好生活的向往顯露在字里行間。無(wú)論作者的追求是否實(shí)現(xiàn)，我們都應(yīng)保留純凈的心靈和堅(jiān)強(qiáng)的意志，給世界增添一方凈土，一份美麗。雖然鳳凰古城的鄉(xiāng)風(fēng)民俗本身極具吸引力，但如果沒(méi)有沈從文，又有幾人會(huì)流連這湘西 偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)？湘西的水滋養(yǎng)著沈從文的作品，沈從文的作品反過(guò)來(lái)回饋湘西以物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的雙豐收，人杰地靈，莫過(guò)于此。老舍的北京和沈從文的湘西，都是原生態(tài)，但老舍對(duì)北京的愛(ài)與對(duì)旗人的復(fù)雜情感，與沈從文對(duì)湘西的理想化描繪是完全不同的。 毫無(wú)爭(zhēng)議，最能代表沈從文的作品是《邊城》。在這人心險(xiǎn)惡的時(shí)代，《邊城》流露出的純真與美好顯得彌足珍貴。沈從文之后，再無(wú)文學(xué)世界里的清秀湘西。年少時(shí)只覺(jué)得作者對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)如風(fēng)景畫(huà)一般傳神、豐富，對(duì)端午節(jié)、中秋節(jié)的民間活動(dòng)的敘述熱鬧、有趣，全然是少年不識(shí)愁滋味的膚淺?！哆叧恰穼?shí)際上還是悲劇色彩很濃郁的一部作品，這與沈從文本人敏感的氣質(zhì)極為吻合。它們的文風(fēng)一致，多以女性為主角，在如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景中，訴說(shuō)著淡淡的哀愁。在沈從文的作品中，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有涉及，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)打破日常生活的平靜，他是很痛心的。沈從文一度遭遇誤讀，以致他在新中國(guó)成立后轉(zhuǎn)向民俗學(xué)領(lǐng)域的研究，沒(méi)有多少文學(xué)作品面世，不得不說(shuō)是一種遺憾。也許是湘江水賦予他作品中的女性形象這樣的特殊的風(fēng)格，使得其作品有著獨(dú)特的地域印記。忽然想起某作家有篇散文中提到，去湘西一下車(chē)，就會(huì)有好多十幾歲的女孩子圍上來(lái)，說(shuō)：“買(mǎi)束花送給先生吧。從文先生若泉下有知，不知會(huì)對(duì)今天熱鬧非凡的湘西做何感 想？當(dāng)曾經(jīng)的田園牧歌不再純粹，我們只有從作品中找尋那失落的文明。讀了沈先生的《邊城》之后，我好像也變得如茶峒人那樣安靜、和平了。孕育著茶峒小鎮(zhèn)一班厚實(shí)而又樸素的人。爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請(qǐng)人喝酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。而小鎮(zhèn)里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。也許這真的應(yīng)驗(yàn)了那一句話(huà)：暴風(fēng)雨來(lái)臨之前總是平靜的。這個(gè)屬于她的秘密在她看來(lái)是甜蜜的，因?yàn)樵谒X(jué)的時(shí)候也咧著嘴笑，一副甜蜜快樂(lè)的樣子就可以知道。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。而此時(shí)，大老也愛(ài)上了翠翠并請(qǐng)人做媒。 悄然出現(xiàn)的重利輕義的外來(lái)文化，透露出沈先生的擔(dān)憂(yōu)。邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來(lái)文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的一直來(lái)的擔(dān)憂(yōu)，他既愛(ài)這泥土氣味，憎惡重利輕義，以 鄉(xiāng)下人自居，但又看到大勢(shì)必然，純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去，翠翠的 .去向象征著這邊城文化到底往何處去。因此，邊城以等待做結(jié)局，不讓翠翠走向必然走向的未來(lái)。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。思念 —— 翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想。堅(jiān)持要給過(guò)渡錢(qián)的渡客，堅(jiān)持不要過(guò)渡錢(qián)的、會(huì)去買(mǎi)煙草和茶葉送給渡客的老船夫。 作者的行文如潺潺流水，細(xì)細(xì)的淌著，沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。 在苗族居住的茶峒，既有通過(guò)媒人上門(mén)求親的方式 —— 所謂的走車(chē)路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽(tīng)，一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱，在唱歌中了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方，知道或分手或結(jié)親 —— 所謂的走馬路。 《邊城》它不僅僅是一部描寫(xiě)民風(fēng)、景色的小說(shuō)，它更是一部堪稱(chēng)絕美的愛(ài)情悲劇。他對(duì)填報(bào)兄弟的愛(ài)帶著少女的羞澀和幻想，或者說(shuō)這種愛(ài)似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)情的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地 守候，孤獨(dú)地等待。因?yàn)樗拇緲?，他無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白，但儺送駕船遠(yuǎn)走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來(lái)，愛(ài)的那么堅(jiān)定執(zhí)著。 作者說(shuō)：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)！” 給讀者留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼。 我總是會(huì)在想，為什么這個(gè)小說(shuō)叫做“邊城”？是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么？在懷念著什么？但這恐怕只有沈先生自己才知道了。它描寫(xiě)的是住在山區(qū)的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。 作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字，我就立刻會(huì)想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因?yàn)樗摹吧颉毙沼幸?個(gè)三點(diǎn)水的偏旁，而是因?yàn)樗缢男郧?。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我學(xué)會(huì)思索，認(rèn)識(shí)美，理解人生，水對(duì)我有極大關(guān)系。 我知道了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物！ 卻也從不受它的玷污影 響。其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細(xì)流，滴水穿石，無(wú)堅(jiān)不摧。