【正文】 滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。 忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)義字?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)義為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)義字。在現(xiàn)實(shí)生活中， 給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。 義，可以解釋為正義。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。鄭板橋說(shuō)：粉骨碎身全不怕，留取丹心照汗青。梁?jiǎn)⒊瑸榱俗屓藗冋嬲牧私飧嗟某?，犧牲了自己的生命。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但義字卻滲透著我們的生活。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝！ 忠義兩字，何等氣魄，讓我們?yōu)橹徽?，我們現(xiàn)在應(yīng)該忠于學(xué)習(xí)，與同學(xué)講義氣，珍惜這份友誼。全書(shū)主要講的 是：以宋江、晁蓋為首，逐漸吸納四方豪杰上梁山。最后梁山好漢接受朝廷招安、為國(guó)家效力，結(jié)果被奸臣所害。宣揚(yáng)了忠義思想，并表現(xiàn)了梁山好漢中心魏國(guó)的無(wú)奈。 我最喜歡的章節(jié)就是花榮救宋 江，因?yàn)楸徽鹿?jié)引入了一個(gè)重要人物 —— 小李廣華榮?；s是典型的氣質(zhì)型英雄，充滿個(gè)性色彩和氣質(zhì)魅力。 怎么樣，聽(tīng)了我的講解，是不是想去《水滸傳》的世界里遨游一番呢？ 《水滸傳》讀書(shū)心得體會(huì) 8 蘇聯(lián)著名作家高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。 《水 滸傳》是作者施耐庵根據(jù)北宋農(nóng)民起義而寫(xiě)成的一部偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)。概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。里面有《九紋龍大鬧史家村》、《醉打蔣門(mén)神》《盧俊義活捉史文恭》、還有最慘烈的攻打方臘那一戰(zhàn)。 讀完了這本書(shū)，我的心還留在那些水滸英雄與方臘在戰(zhàn)場(chǎng)撕殺的那種震 憾情景里久久回味。 《水滸傳》讀書(shū)心得體會(huì) 9 水滸傳是我國(guó)四大名著之一，里面的內(nèi)容更是博大精深。 朋友，這篇文章我是百看不厭，看了一遍還想再看第二遍，我非常喜歡它，現(xiàn)在我把它推薦給你，希望你能喜歡。 出生于山東省的宋江，江湖上人稱(chēng)外號(hào)及時(shí)雨，他看不慣這些官人無(wú)法無(wú)天的收稅，就鼓動(dòng)老百姓們上山落草，成為義軍，后來(lái)成為梁山泊老大，梁山泊先后有一百零八位好漢加入，分別是：花和尚魯智深，豹子頭林沖，青面獸楊林，孫二娘等等，這一百零八位好漢替天行道，志存高遠(yuǎn)，劫富濟(jì)貧。可沒(méi)想到一百零八位好漢最后全被奸人所害，死于非命。 《水滸傳》讀書(shū)心得體會(huì) 10 《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)中國(guó)四大名著。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的 發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，從而上了梁山。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。智多星吳用幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。 一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同 在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。 讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。 《水滸傳》讀書(shū)心得體會(huì) 11 《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一，與世聞名。我敬佩他們的為人；敬佩他們的武功；敬佩他們的英雄氣概。 《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的武松打虎。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)景陽(yáng)岡時(shí)常有老虎出沒(méi)，隔三差五有人被老虎吃掉，給老百姓帶來(lái)了極大的災(zāi)難時(shí)，他便自告奮勇，決定除掉這只老虎。那只兇猛的老虎聽(tīng)到了動(dòng)靜，以為又來(lái)了一個(gè)獵物，猛地朝武松撲去。老百姓十分感激這位蓋世英雄。我十分同情這些好漢的遭遇，我真不明白這世上為什么會(huì)有好壞人之分！在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，如果多一些這樣的梁山好漢，我們的生活將更加安寧，世界將更加美好！ 我喜歡《水滸傳》；我喜歡一百零八將我喜歡《水滸傳》中所有的故事。它是一部以北宋末年宋江等起義為題材的長(zhǎng)篇英雄傳奇小說(shuō)。它揭露封建統(tǒng)治階層的罪惡，高俅是統(tǒng)治階層代表人物，因擅長(zhǎng)踢球而受宋徽宗寵愛(ài)做太尉后便與蔡京、童貫狼狽為奸，操縱朝政，利用職權(quán)迫害王進(jìn)、林沖。 此書(shū)后半部寫(xiě)出起義失敗的悲劇性結(jié)局。一方面他不滿現(xiàn)實(shí)，仗義疏財(cái)，不顧危險(xiǎn)救朋友，具有領(lǐng) 袖風(fēng)度，一再卷入起義活動(dòng)后被選為首領(lǐng)；另一方面他頭腦中仍存在根深蒂固的忠孝節(jié)義觀念，這觀念影響他的行為，一步步引導(dǎo)起義走向失敗。下面讓我們一起通過(guò)以下的心得體會(huì)的范文一起來(lái)閱讀這部經(jīng)典著作。因此，正確評(píng)價(jià) 《水滸》，對(duì)于批判地繼承祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，有著重要的意義。 《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從一起聚一義到梁山。讀完這整整一本書(shū)。 忠 ,就是對(duì)自己的祖國(guó) ,對(duì)自己身邊的親人 ,對(duì)朋友盡心竭力的幫助。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后 ,被高俅之子的凌辱 ,寧死不屈 ,最終上吊 ,這也是忠。一個(gè)“義字” ,包括了數(shù)也數(shù)不清的內(nèi)容。就只是為了一個(gè)“義”字 。在現(xiàn)實(shí)生活中 ,給老人孕婦讓座誰(shuí)都可以做得到 ,但救人于危難之中卻是是誰(shuí)都可以做到的。 義 ,可以解釋為正義感。難道是他們不怕死嗎 ?他們?yōu)榱苏x ,為了真理可以?shī)^不顧身 ,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們 ,什么是不該做的 ,什么是值得用生命去奮斗的。不要做一個(gè)沒(méi)有正義感，貪生怕死的人。希望大家能來(lái)看看。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一〇八名好漢。使投降路線的產(chǎn)生和發(fā)展的全過(guò)程在人民的面前展現(xiàn)，從而增強(qiáng)了人們認(rèn)識(shí)投降路線的能力?！端疂G》的作者，通過(guò)這一條主線，闡明了一個(gè)真理：投降主義路線是絕對(duì)行不通的 !革命的人民，絕對(duì)不可以對(duì)于自己的敵人存有任何幻想和僥幸心理， 革命必須進(jìn)行到底 !同時(shí)通過(guò)對(duì)宋江一心想著為宋帝當(dāng)走狗，而經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦地為宋帝效勞賣(mài)命，成功之后朝廷卻賜御鳩將他毒死的經(jīng)過(guò)的描寫(xiě)，又對(duì)宋江一伙投降叛賣(mài)集團(tuán)的自討苦吃的可恥下場(chǎng)進(jìn)行了尖銳刻薄的譏諷和嘲笑。這對(duì)于鼓動(dòng)我國(guó)明清農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，不能說(shuō)是沒(méi)有作用的。 兩種“被逼”上山，動(dòng)機(jī)全然不同，這就闡明了圍繞著造反與投降兩條根本不同的路線所進(jìn)行的激烈的斗爭(zhēng)的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。