【正文】 有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。 《古蘭經(jīng)》：你的主曾下令說：你們應(yīng)當只崇拜他，應(yīng)當孝敬父母。那末，你不要對他，你應(yīng)當對他倆說有禮貌的話，你應(yīng)當畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是聲音。 報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母 篇五： 爸爸、媽媽我愛你們！我們從哪里來？聽到這個問題時，現(xiàn)在的我們都知道：是父母把我們帶到這個世界上來的。但當我們來到世上的那一刻起，父母們卻多了一項繁重的工作 —— 照顧我們。為了給我們一個舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦， 那么努力?，F(xiàn)在，長大了，我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔當起照顧、孝敬父母的責任。因為有了父母才有了我們，才使我們有機會在這五彩繽紛的世界里體味人生的冷暖，享受生活的快樂與幸福，是他們給了我們生命，給了我們無微不至的關(guān)懷。舔犢情深，父母之愛，深如大海。 “孝”是一個說難也難，說簡單也簡單的概念。原來，我認為只要把自己應(yīng)做的事做好就可以了?；叵肫鹑昵暗奈遥菚r的我很貪玩。我在她家玩得很開心，卻沒有考慮過家人的感受。我到了樓下，看見媽媽正焦急的四處張望，看見我的身影，她再也忍不住了，淚水奪眶而出，我慌了，急急忙忙為媽媽拭去淚水，后來我才知道，因為我的一時貪玩，讓家人擔心，就連年邁的外公也出去找我了，聽到這 ，悔恨的淚水從我眼中落下。你讀過寫在老人贍養(yǎng)院墻壁中的那段話嗎？“孩子！當你還很小的時候，我花了很多時間，教你慢慢用湯匙、筷子、吃東西；教你耐心系鞋帶、扣扣子；教你梳頭發(fā)、擰鼻涕 ??這些和你在一起的點點滴滴，是多么的讓我懷念不己。每當我讀著這段感人至深的話，我就不由得頭 涔涔而淚潸潸，催我去感恩父母。當你在為自己慶賀生日時，你是否想到那天也是母親的苦難日?。∈欠裨嬲\地給孕育你生命的母親一聲祝福呢？中華民族自古講求孝道，孝敬父母歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德?！币簿褪侵v，父母的身體健康，兒女應(yīng)時刻掛念在心。同學(xué)們，或許一聲祝福對自己算 不了什么，但對父母來說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！孝，其為人之本也，一個只有懂得感恩父母的人，才能算是一個完整的人。他們把我們帶到這個美麗的世界，已經(jīng)是足夠的偉人了，而且將我們養(yǎng)育成人，不求回報，默默的為我們付出，我們就別再一味地索求他們的付出。 讓我們懷著一顆感恩的心，去對待身邊的一切吧！也許記憶中的面容會模 糊，名字會塵封，但記憶中的快樂永遠不會褪色。孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德，是政治道德、社會公德、職業(yè)道德、家庭 美德，個人品德建設(shè)的基本元素，是當今政治文明、經(jīng)濟文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和中堅力量。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥； 20 世紀初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。 “百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。 孝道文化，社會文明的力量。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激祖國，感激所有幫過自己的人。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。 幾千年前，孔 子曾寫出一部被譽為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著 《孝經(jīng)》，千百年來被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨特的中國孝道文化。這是對雙親而言?？鬃诱J為：“父子之道，天性也。又說：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然后能事親 。 毛主席在戰(zhàn)爭年代，曾提出忠孝問題，他說我們提倡忠孝不是忠于某一個人，孝于某一個人，為國家盡忠，為民族盡孝就是最大的孝。在這種思想道德觀念指導(dǎo)下，許多革命烈士通過盡“忠”去實現(xiàn)盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經(jīng)濟地位，實踐了“最大的孝”，體現(xiàn)了最大的忠。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結(jié)合起來，以報效祖國和人民，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。 感恩教育，傳承孝道文化。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩，當涌泉相報”的經(jīng)典名句。新的歷史條件下，與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。提倡誦讀《論語》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲取思想養(yǎng)分，懂得孝敬和感恩父母。 謝謝！ 劉朋 第二篇：孝道演講稿 孝道演講稿 篇一：孝心孝道演講稿 孝心孝道 敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們： 大家好！今天，我演講的題目是“孝心 ?孝道”。 父母是我們?nèi)松牡谝蝗卫蠋?，從我們呱呱墜地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福。 父母為我們撐起了一片愛的天空。 你還記得嗎？在那陰涼的雨天，父母撐著一把傘遮在你的頭頂，雨水卻打在他們的身上。今天，請?zhí)ь^看看，你是否留意何時爸爸的頭上已經(jīng)長出了白發(fā)。好好的看看吧，你成長的生命是否在他們的臉上留下幸福的痕跡。 百善孝為先，孝道是一切道德的根本。 讓爸爸 歇歇吧，女兒給你唱唱歌兒，講講新鮮的事兒，捏捏你那勞累的雙腿吧。不需要轟轟烈烈，不需要驚天壯舉，只要簡簡單單。我相信，這是對父母最大的回報。對于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。人不孝其親，不如禽與獸。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。如果有人問我的啟蒙老師是誰？我會毫不猶豫地說：“是父母！”等到大一點，父母就教給我們一些道理，送我們上學(xué)，讓我們有更好的教育?？晌覀儏s不知好歹，亂用零花錢，一點都不了解父母的心思。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！ 父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。父母對我們的愛比山還高，比海還深。而且現(xiàn)在要好好學(xué)習，不辜負父母對我們的期望，長大以后好好報答父母，好好孝敬父母！“孝敬”是每個少先隊員所要做到的，都應(yīng)該做到，就像晉朝文學(xué)家李密那樣，我一定好好孝敬父母?。?！ 篇二：孝心？孝道 老師們，同學(xué)們，大家好！今天，我演講的題目是，孝心？孝 道。我覺得，父母對我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報 呢？ 蘇轍曾說：慈孝之心，人皆有之。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經(jīng)堅如磐石。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，而我們，新時代的中學(xué)生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？ 答案當然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心的終極奧義，就是愛。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次 5 分的作業(yè)，一張 100 分的試卷。對于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。失去了 孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在 24 孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。 閔子騫是周朝時期的人。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順?？偸窃谡煞蛎媲罢f子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點也不暖和的蘆 花。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的?！? 一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉 下了懸崖。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來。立即回家責罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人 休掉。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地 義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。 篇四： 看看當今社會的一些現(xiàn)象，想想現(xiàn)在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是，當他們功成名就之后，卻認為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認雙親；為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問 ??這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得；當我們懂得的時候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。一旦斷裂，永無連接。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以 前的事， 做個耐心的聽眾；也許是任他們嘮叨，撒氣；也許是一件新衣；也許是一雙鞋墊 ??在“孝”的天平上，它們等價。是啊，十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來。盡管這是一份沉重的負擔，但父母們卻毫無怨言地撫養(yǎng)我們長大。小的時候，我們總把這當作天經(jīng)地義，因為我們不了解，也不知道父母的辛苦。 回眸我們的人生，我們就會發(fā)現(xiàn)我們永遠沐浴在父母的愛河里。兒女有了快樂，最為之開心 的是父母，兒女有了苦悶，最為之牽掛的也是父母。因此，不管父母的社會地位、知識水平以及其它素養(yǎng)如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠去愛的人。對于我而言，每個人都有父母，沒有孝心的人也就等于沒有良心?，F(xiàn)在時間一分