岳麓山觀后感五篇范文-在線瀏覽
2025-06-24 13:30本頁面
【正文】 說主席也喜歡吃臭豆腐的，也膽大吃了一塊，細點丁口，醬香雅郁，便一下吃完了，不枉此行啊。 復前行，到了愛晚亭，碩石相疊，楓葉相繞，有御白鷺而來之感，旁有奇數(shù)，三棵百年參天大樹參差間合為一體，薄霧希虛，日光微霰，實乃人間仙境也?！膘o閑中歷百年風霜而有吞江河之氣，山石相繞，古樹相參，羽光散枝鋪地。 又其上，又有農(nóng)舍依連相繞，籬笆精致的圍了一圈，青竹遮壁。湘人也，辣子爆炒，辛辣入鼻，無物以遮，辣謬可愛。石梯之陡上，目不可及，途逢者多學子，鮮見之犬，覺怪也。 日上天中，沿中曲道而至“撫云閣”，稍憩其中，有松香之氣，扶欄遠望，對面青山如黛，肅然起敬，天空灰藍，極目遠望，天山合于一線，承天地之德，有山中之主感慨。欲窮其路，卵石疊疊，行其上 ，如有百手生于腳掌，全身經(jīng)絡豁然開朗 ,雙目清明。又有清茶瀝泉，游人歇已忘時。翕目間乾坤瞬變，蕩婉回腸不息。山石陡轉(zhuǎn)，下山數(shù)十步，水鳥凌翅，黑天鵝靜雅浮湖，交頸相戲。伺者又鴕鳥山間又茶樹，黃綠相錯，莫之以名，古木藤霧，洞天仙境也。縱然極天御地，感天地之威德，岳麓之靈秀?；厣徙遄?，溫之以茶，氣流于心，暢然其懷。 9 月 24記 第三篇：岳麓山 岳麓山在長沙市區(qū)之西，東臨湘江，面積約 8 平方公里，古人贊譽其“碧嶂屏開，秀如琢珠”。六朝羅漢松、唐宋銀杏、明清松樟相當著名；愛晚亭、清風峽、蟒蛇洞、禹王碑、岳麓書院等景觀聞名遐邇。岳麓山春天滿山蔥綠、 杜鵑（市花）怒放；夏日幽靜涼爽；秋天楓葉流丹，層林盡染；隆冬玉樹瓊枝，銀裝素裹，四季風景宜人。清光緒二十九年（ 1903 年）改為高等學府，后又變成高等師范學校。書院現(xiàn)存古建筑尚有御書樓、文昌樓、半學齋、十彝器堂、濂溪祠、湘水校經(jīng)堂、自卑亭等，讓人緬懷書院輝煌歷史。是鐘靈毓秀，人文薈萃的名山勝地。 岳麓山也是愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的好課堂，這里長眠了辛亥革命時期為推翻帝制，實現(xiàn)共和而獻身的先烈；為舍生取義而慷慨赴死的志士仁人；還長眠了抗日戰(zhàn)爭時期為抵御外侮而浴血疆場，以身殉國的中國軍民。 岳麓山風景名勝區(qū)系國家級重點風景名勝區(qū)。已開放的景區(qū)有麓山景區(qū)、橘子洲頭景區(qū)。規(guī)劃開放的景區(qū)有：天馬山、桃花嶺、石佳嶺及土城頭景點等，總面積達36 平方公里?？芍^天工造物，人間奇景，長沙之大觀。 清風峽景區(qū)：岳麓書院至麓山寺的谷地，名叫清風峽?！睔v朝歷代的人們都將這里看成是避暑的天然勝地。風物景色隨著氣候和季節(jié)的轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的姿態(tài)。 岳麓山位于長沙西郊，湘江西岸 ,是南岳衡山 72 峰之一，南北朝時的《南岳記》就提到：“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足”，岳麓山由此得名。所以，自古有無數(shù)的文人墨客、達官顯要到這里游賞，從而留下了眾多的歷史古跡與文化故事。 岳麓山云麓峰左側(cè)峰巒上著名的“禹王碑”是岳麓山古老文化的象征，是宋代摹刻至此的。相傳 4000 多年前的洪荒時代，天下被淹沒洪水之中，大禹為民治水，到處奔波，疏導洪流，竟“七年聞樂不聽，三過家門不入”，最終制服了洪水，受到百 姓的尊重。東漢趙嘩《吳越春秋》就記載了這一傳說：“禹登衡山，夢蒼水使者，投金簡玉玉字之書，得治水之要，刻石山之高處。 1212 年（宋嘉定五年），何致游南岳，在岣嶁峰摹得碑文，過長沙時請人翻刻于岳麓山顛。明代長沙太守潘鎰找到此碑，傳拓各地，自此禹碑名聞于世。洲諸與登，鳥獸之門。久旅忘家，宿 岳麓庭。往求平定，華岳泰衡。郁塞昏徙。衣制食備，萬國其寧，竄舞永奔。加上我國歷代碑石中尚無夏禹時代的實物例證，因而此碑很可能是后人假托而成。明清兩代，吟詠禹王碑的詩詞很多，有朱翊鑾的《禹跡亭》、崔應科的《禹碑》、石公蔭的《登禹王碑憩望》、沈一揆的《禹碑》等等。豈是后人偏好事，應知古圣示心傳。愧我讀書無萬卷，空來擬議未能詮。 岳麓山除禹王碑外，還有一塊著名的碑刻 —— 麓山寺碑。碑額篆書“麓山寺碑” 4 個大宇，碑文共 1400 余字，駢散文體兼用，敘述了麓山寺自晉泰始（ 265274）年間建立至唐開元（ 713－741）立碑時 500 年間的興廢修葺、歷代禪師宣揚佛法的經(jīng)過，以及岳麓山的佳麗風光。由于他任過北海太守，人稱“李北?！保赃@碑又名“北海碑”。在李邕一生書寫過的眾多碑銘中，以麓山寺碑最為精美，碑的背面還有米芾等宋元名家的題名，因而歷代書家都將它視作珍品。“三絕碑”在我國古代碑刻藝術(shù)中聲譽很高 ，碑字用行書是此碑新創(chuàng)
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