【正文】 在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長(zhǎng)夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過 。一個(gè)人守著孤單的身影，對(duì)著寂寞的臺(tái)燈嘆息。她的文字里透出來(lái)的盡是黑白底色，年輕時(shí)候的含苞待放，大家閨秀，到老年時(shí)候的沉著堅(jiān)毅。” 楊絳說：“人間沒有單純的快樂。 是的，有情、有愛，何嘗擔(dān)心沒有幸福呢？ 2021910 第三篇：《我們仨》讀后感 樸素的心疼，淡淡的感動(dòng) —— 讀楊絳《我們仨》有感 旌德二中 張萍 這天一天熱比一天，連著幾天四十度的高溫，正好給懶人一個(gè)借口 ,整日貓?jiān)诩依?,或看看書 ,或上上網(wǎng) ,一杯茶 ,一本書 ,在柔柔的燈下 ,慢慢看 ,細(xì)細(xì)讀 ,感覺真好。 —— 楊絳，譯蘭德詩(shī) 這些日子，我在讀楊絳的《我們仨》。因?yàn)樽约河泻脦滋於枷萑肓藯罱{的情感里，在她編織的夢(mèng)里穿行。 初次接觸楊絳先生，是在她為《圍城》寫的后記里，她用平淡而優(yōu)美的筆調(diào)講述錢鐘書的一樁樁趣事，連錢鐘書也覺得是?文筆之佳，不待言也 ?（《記錢鐘書與附識(shí)》 ,錢鐘書散文集《人生邊上的邊上》）更覺得這是個(gè)聰明而又靈巧的女子，而后來(lái)果真見識(shí)了她的智慧，長(zhǎng)篇小說《洗澡》，散文集《干校六記》，翻譯名著《堂吉訶德》等更讓她從錢鐘書的光環(huán)里走了出來(lái)，和她的丈夫一樣高，然而?人間也沒有永遠(yuǎn)，我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居住，但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。我們仨就再次失散，就這么失散了??現(xiàn)在，只剩下了我一個(gè)人， ?于是就有了這本書，書名就叫做《我們仨》。整本書書中沒有讓人悲痛欲絕的詞句，沒有讓人撕心裂肺的呼喊，沒有 華麗的辭藻，沒有做作，有的是樸素的心疼和淡淡的感動(dòng)，通過對(duì)丈夫?qū)ε畠汉腿松铧c(diǎn)點(diǎn)滴滴的懷念，讓我們感到的是愛，思念，和美麗的回憶。一家三口無(wú)分長(zhǎng)幼，互尊互愛，互為師長(zhǎng)，互為兄弟姐妹， 正如作者在書中云： ?我們仨，卻不止三人。阿瑗（楊絳與錢鐘書先生之女）長(zhǎng)大了，會(huì)照顧我，像姐姐；會(huì)陪我，像妹妹；會(huì)管我，像媽媽?！矣肿?yōu)樽畲蟮摹５撬┮鲁燥?，都需我們母女把他?dāng)孩子般照顧，他又很弱小。也有時(shí)我們夫婦聯(lián)成一幫，說女兒是學(xué)究，是笨蛋，是傻瓜。這一段文字，概括了一家三口人在相處的過程中各自承擔(dān)的角色，這些角色不是單一的，而是不斷變換的，并非傳統(tǒng)的家庭所要求的那樣：父即為父，要有父的尊嚴(yán)，而這個(gè)家里的父親大多時(shí)候是一個(gè)頑童，與女兒 爭(zhēng)食斗智，卻又互為 ?哥們 ?；母既為母，要有母親的形象，而這個(gè)家里的母親有時(shí)候很弱小，很膽怯，需要女兒的保護(hù)；女既為女，要有女之規(guī)范，而這個(gè)家里的女兒卻時(shí)常笑媽媽笨，讓爸爸稱她為 ?哥哥 ?，做媽媽的保護(hù)神。 這段文字使我憶起了早年在三毛的一本書中讀到的一句話，原句已忘，但意義仍是記得清楚，是講給 荷西的話，大概是說：我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，不僅是你的妻子，同時(shí)還是你的朋友，你的母親，你的女兒；你也是我的愛人，我的父親，我的孩子。我喜歡它是這樣的，但是，在這個(gè)世界上，找到這樣的人，建立這樣的家，卻是多么的不容易，須得老天多少垂青？須得自身多少年的修練？ 《我們仨》讓我聆聽深情絮語(yǔ)。但這一段描寫卻痛到讓讀者淚眼婆娑。 ?她拉我走上驛道，陪我往回走了幾步。爸爸叫我回自己家里去，娘??娘??’ ??我心上蓋滿了一只一只飽含著熱淚的眼睛，這時(shí)一齊流下淚來(lái)。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了，只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西，迎面寒風(fēng)直往我胸口的窟窿里灌。我一手抓緊裂 口，另一手壓在上面護(hù)著，覺得惡心頭暈，生怕倒在驛道上，踉踉蹌蹌，奔回客棧?? ?。讀到此處時(shí)，眼淚不自禁的下來(lái)。 這樣的語(yǔ)句，在第二部中處處可拾。 《我們仨》讓我感知人格光輝。 在戰(zhàn)亂的日子，在文革中，他們共同走過的風(fēng)風(fēng)雨雨，證明了這個(gè)知識(shí)份子家 庭中每一個(gè)人的品行，他們對(duì)學(xué)問的孜孜不倦，對(duì)生活的熱愛，他們寧做可愛的人，而不做無(wú)聊的神，尤其是錢鐘書先生，一生看輕名利，不為名利所累，誠(chéng)摯待人做事，一位優(yōu)秀學(xué)者的品行在這些點(diǎn)滴的生活記述中豁然明朗，同時(shí)也真實(shí)可愛起來(lái)。其實(shí)在我看來(lái)，人生于世，各有其道，有人熱心于政治生活，有人醉心于名利道場(chǎng)，有人卻只愿鉆研學(xué)問，自得其樂，建 樹在次，興趣第一。關(guān)鍵是無(wú)礙于他人，有益于社會(huì)。中國(guó)有一心為國(guó)的政治家，也得有一心為學(xué)問的錢鐘書和楊絳先生一類人。文革時(shí)期倒是全國(guó)上下同心同志，結(jié)果是什么，大家明白的很。友聲可遠(yuǎn)在千里之外，可遠(yuǎn)在數(shù)十百里之后，鐘書是坐冷板凳的，他的學(xué)問也是冷門，他曾和我說：‘有名氣就是多些不相知的人。 ? ?有名氣就是多些不相知的人。對(duì)兩位老人的人生境界何止欽佩。 闔上書本，他們生活中的小故事仍舊讓人回味：牛津探險(xiǎn)、飯館聽人吵架、動(dòng)物園研究動(dòng)物， 75 年冬天的煤氣中毒??美麗之花就在不經(jīng)意間綻放。錢先生說那是老人家的夢(mèng)自己也常做?，F(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎？當(dāng)電話、短信讓我們能夠便捷地傳達(dá)心意的時(shí)候，我們是少了?云中誰(shuí)寄錦書來(lái) ?的苦苦追問，但同時(shí)，我們是不是也少了?才下眉頭，卻上心頭 ?的身后情感呢？當(dāng)飛機(jī)、高速列車讓我們能毫無(wú)阻隔地飛越千山萬(wàn)水，多遠(yuǎn)的距離都不成為距離的時(shí)候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎？我們不再有?蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看 ?的苦苦煎熬，但同時(shí)，我們還有那份?春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ?的銘心的思念嗎？現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟