【正文】 服務(wù)全是免費(fèi)的，非常人性化的設(shè)計(jì) 下面的關(guān)于各層的介紹 一層：壯麗三峽廳，環(huán)幕電影放映廳，值得一提的是其實(shí)環(huán)形放映廳外部是一個(gè)方形空間，利用圓與矩的交接處做了一些儲(chǔ)物室和疏散，有效地解決了空間利用。值得一提的是三樓的空間可以直接到達(dá)外部的山體，在背部有路直接到達(dá)外部的后花園，這種處理在博物館中也是比較少見的其實(shí)整個(gè)建筑也是一個(gè)山地建筑 四層平面是私人捐獻(xiàn)的展廳，及 一些書畫家的藏品。 調(diào)研總結(jié)：三峽博物館的總體布局是用的放射性布局，局部采用串聯(lián)，館有四樓，其中展廳是串聯(lián)式設(shè)計(jì)，加強(qiáng)了個(gè)廳間的聯(lián)系，使得參觀者不需要走重復(fù)的路，瀏覽性很強(qiáng)，而展廳從一樓到四樓的重要性和內(nèi)容逐步減少，并且在二三樓都設(shè)有臨時(shí)展廳，機(jī)動(dòng)性很強(qiáng)，而一層大廳幕墻上的元素也反映了巴渝的民俗地域文化。 但是個(gè)人感覺也有不足之處，就是立面構(gòu)成過于簡(jiǎn)單，如果加一些地域性的元素進(jìn)去就好了，還有比較大的缺憾就是廁所設(shè)計(jì)偏少不滿足民用建筑設(shè)計(jì)通則 多彩貴州城調(diào)研 為了深入了解多彩貴州的含義，此次調(diào)研也專訪了多彩貴州城。根據(jù)自然景觀和設(shè)施來(lái)進(jìn)行建設(shè)。 建筑看 起來(lái)是由一堆民族建筑構(gòu)成，實(shí)際上是一個(gè)大的綜合體，聚集了貴州風(fēng)物館，貴州奇石館，主題展示區(qū)，非物質(zhì)文化展區(qū)。 多彩貴州城在貴州獨(dú)特的文化元素基礎(chǔ)上，以多彩貴州為主題，發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)。整個(gè)建筑很直觀的反 應(yīng)了貴州的多彩多樣的文化，通過雕刻，手工，蠟染，民族元素。 圖為綜合體大門 多彩貴州雕塑及多彩民族大道 風(fēng)雨環(huán)廊及展館 從外部的小細(xì)節(jié)也可以看出來(lái)濃厚的民族風(fēng)，體現(xiàn)了豐厚的民族文化韻味，彩色的大廳也反映了貴州的多彩，紅色旅游，綠色生態(tài)，藍(lán)天白云。位于入口的多彩貴州的彩帶雕塑在夕陽(yáng)下漂著，引導(dǎo)著客人。避免格格不入，所以這次設(shè)計(jì)實(shí)地調(diào)研了設(shè)計(jì)地塊。交通便利，且位于南明河風(fēng)光帶，緊鄰筑城廣場(chǎng)，景觀優(yōu)勢(shì)突出。該地現(xiàn)狀為一片樹林，比較平整。同時(shí)融入多彩貴州的主題，增加貴州的地域文化元素，做一個(gè)帶有貴州地域性特色的現(xiàn)代博物館。 二）了解各個(gè)展區(qū)的布局，如何解決室內(nèi)空間，交通流線及其采光問題。有關(guān)博物館的調(diào)研的注意事項(xiàng)： 從功能上看博物館采用了什么方式將平面組合到一塊；如何解決客流貨流不同的功能流線？如何處理建筑的主次入口與城市道路的關(guān)系？服務(wù)設(shè)施的處理及各個(gè)陳列區(qū)人流的引導(dǎo)問題？特殊的采光問 題。新館規(guī)?？刂圃?3800 平方米（正負(fù) 5%）?？偲矫鎽?yīng)充分考慮博物館不同出入口與城市環(huán)境的有機(jī)關(guān)系，布局應(yīng)與中心廣場(chǎng)協(xié)調(diào)。（地形圖詳見任務(wù)書）。附近有奧林匹克公園、益陽(yáng)市大劇院、益陽(yáng)市規(guī)劃館等。 益陽(yáng)市博物館：益陽(yáng)市博物館總占地面積為 50 畝，建筑面積為10200 平方米，設(shè)有基本陳列展覽廳、專題陳列廳、臨時(shí)展覽廳、多功能演播廳、文物庫(kù)房、貴賓接待室、文物研究室、文物攝影室、文物修復(fù)室、安全監(jiān)控室、觀眾服務(wù)部等設(shè)施，是一座規(guī)模較大，功能設(shè)施較為完善的現(xiàn)代化博物館 空間組合 及交通流線：由一層平面圖可以看出，主入口與出口在同一方向，設(shè)在圓形門廳的西側(cè)。門廳設(shè)有 3 層高，門廳內(nèi)有兩個(gè)電梯，直通三樓。我們以該樓梯為主線，在它的右側(cè)有一古代石雕石刻展示區(qū)和觀眾休息區(qū)；左側(cè)是竹藝之美展示館，上方為益陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館，其中以茶藝為主。交通流線安排合理，有一引導(dǎo)趨勢(shì)。觀眾休息區(qū)的旁邊是一個(gè)中庭，可供游客觀賞歇息。但是，它的走廊過長(zhǎng)，右側(cè)是墻體，相對(duì)比較單一，個(gè)人以為，可以適當(dāng)?shù)脑趬Ρ谏霞右恍┱掌惖臇|西，供游客觀賞。三樓在“何鳳山博士生命簽證”的位置是益陽(yáng)歷史文物展廳，其余不變。其余則為長(zhǎng)方體，外立面相對(duì)而言比較整齊，因其功能要求，即要做展館，所以其基本采用側(cè)開窗。 照明和采光：照明的方法有三種：一是以天然采光為主，人工照明為輔的，這種類型占較大的比例；二是天然采光和人工照明相結(jié)合的；三是全部采用人工照明的，這種類型所占比例較少。人工照明的方式有五種：一是一般照明；二是區(qū)域照明結(jié)合一般照明；三是定向區(qū)域照明；四是定向區(qū)域照明結(jié)合一般照明；五是展柜照明。缺點(diǎn)： ：益陽(yáng)市博物館每層有三個(gè)衛(wèi)生間，即：男女衛(wèi)生間、殘疾人衛(wèi)生間；其中男女衛(wèi)生間投入正常使用，但殘疾人衛(wèi)生間已成了堆放墩布、掃把的地方，未得到正常的使用；而且，它把殘疾人衛(wèi)生間單列出來(lái)是完全沒有必要的，可以在男女衛(wèi)生間各設(shè)一個(gè)，供殘疾人使用。 ：博物館基本上采用側(cè)開窗的形式，但在其東立 面的右側(cè)，因其主要為講解員值班室、衛(wèi)生間及垂直交通區(qū)，因此采用直接開窗的方式，但是，從外面看，建筑的這個(gè)位置的開窗比較雜亂無(wú)章，有勃于整體的整齊劃一。 ：該建筑共有兩個(gè)無(wú)障礙通道，一個(gè)在南側(cè)，一個(gè)在北側(cè)。因此，在我們?cè)O(shè) 計(jì)的時(shí)候，盡可能的采用直線，并降低坡度，縮短路程。而這樣的效果，主要是來(lái)自于博物館表現(xiàn)曲折、滿腹痛苦的傷痕，也就是猶太人博物館最為吸引力的地方。而 這樣的裂縫的靈感來(lái)自于市政府給他送去了兩大捆檔案，里面有柏林猶太人的名字、出生日期、驅(qū)逐日期及地址。 它為 600 萬(wàn)冤魂而立，它收藏的故事發(fā)端于數(shù)千年前，它的每一片磚墻、每一條紋路都蘊(yùn)含深意，它的一切指向一個(gè)古老而悲壯的民族。 新館在地面上沒有入口，入口在舊館里，兩個(gè)館地下是 連通的。從入口開始，就有不規(guī)則地似梁非梁的橫柱錯(cuò)列。兩條岔路通道里沒有展品，空白，讓人心頭壓抑得難過，并且在博物館里所有東西都是有角度的，天花板，墻面，墻面上不規(guī)則的縫隙，乃至整個(gè)空間都給人一種扭曲而傾斜的錯(cuò)覺，也許對(duì)于那時(shí)無(wú)助的猶太人來(lái)說，這個(gè)世界沒有色彩，只有這種撕心裂肺的絕望。如：那條長(zhǎng)長(zhǎng)的通往新館的走廊里，有一個(gè)房間，里面是藝術(shù)品，滿地的面具，面具很簡(jiǎn)潔，但所有面具都張著嘴，仿佛在拼命吶喊，向這個(gè)世界吶喊，向自由吶喊，安靜而干凈得可怕的博物館里仿佛回蕩著無(wú)數(shù)逝者無(wú)聲而執(zhí)著的吶喊。而這樣的效果，主要是來(lái)自于博物館表現(xiàn)曲折、滿腹痛苦的傷痕，也就是猶太人博物館最為吸引力的地方。而這樣的裂縫的靈感來(lái)自于市政府給他送去了兩大捆檔案，里面有柏林猶太人的名字、出生日期、 驅(qū)逐日期及地址。新館在地面上沒有入口，入口在舊館里，兩個(gè)館地下是連通的。從入口開始，就有不規(guī)則地似梁非梁的橫柱錯(cuò)列。兩條岔路通道里沒有展品，空白，讓人心頭壓抑得難 過，并且在博物館里所有東西都是有角度的，天花板，墻面，墻面上不規(guī)則的縫隙，乃至整個(gè)空間都給人一種扭曲而傾斜的錯(cuò)覺，也許對(duì)于那時(shí)無(wú)助的猶太人來(lái)說，這個(gè)世界沒有色彩，只有這種撕心裂肺的絕望。如：那條長(zhǎng)長(zhǎng)的通往新館的走廊里，有一個(gè)房間，里面是藝術(shù)品，滿地的面具，面具很簡(jiǎn)潔，但所有面具都張著嘴，仿佛在拼命吶喊，向這個(gè)世界吶喊，向自由吶喊，安靜而干凈得可怕的博物館里仿佛回蕩著無(wú)數(shù)逝者無(wú)聲而執(zhí)著的吶喊。并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類，為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。從某種角度上說，了解一個(gè)地方的過去和現(xiàn) 在是從博物館開始的。從小里說，這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方歷史的重要見證；從大里說，這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。博物館的文物是靠陳列、展出、宣傳、服務(wù)等，達(dá)到歷史與現(xiàn)在人的對(duì)話，它已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分。博物館如同歷史長(zhǎng)河，源源地將過去的故事輸送。 調(diào)研時(shí)間： 2021 年 4 月 14號(hào)調(diào)研地點(diǎn)：益陽(yáng)市博物館 調(diào)研方法：根據(jù)布局大致的畫出博物館