【正文】 時(shí)代的有渾源李峪村青銅器群 的主要器物犧尊和鳥獸龍紋壺、齊侯壺，田齊三量和商鞅方升等。 宋代有趙佶柳鴉蘆雁圖卷及千字文卷、蘇軾與謝民師論文卷、 郭熙幽谷圖軸、馬遠(yuǎn)雪屐觀梅軸、李迪花鳥軸等。錢 幣的收藏，最有規(guī)模。 蘇州滄浪園和拙政園：結(jié)束了上海的參觀調(diào)研以后我們又忙忙 碌碌的坐著車來到了蘇州，第一個(gè)去的地方是蘇州的滄浪園，這里景色簡單、漂亮；第二天我們又來到了蘇州比較有名的拙政園，拙政園，江南園林的代表，蘇州園林中面積最大的古典山水園林，是蘇州四大古名園之一，也是蘇州園林中最大、最著名的一座，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，堪稱中國私家園林經(jīng)典。西部水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭 閣，其中主體建筑鴛鴦廳是當(dāng)時(shí)園主人宴請賓客和聽曲的場所，廳內(nèi)陳設(shè)考究。主體建筑遠(yuǎn)香堂位于水池南岸，隔池與主景東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花， 山島上林蔭匝地， 水岸藤蘿紛披，兩山溪谷間架有小橋山島上各建一亭，西為雪香云蔚亭，東為待霜亭，四季景色因時(shí)而異。上層為見山樓，陶淵明有名句曰：“采菊東籬下，悠然見南山。亭單檐六角，四面通透， 亭中有抱柱聯(lián)：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房 山。此亭背靠長廊，面對廣池，旁有梧桐遮蔭、翠 竹生情?！拔嘀裼? 居”匾額為文徵明題。當(dāng)然這次的參觀調(diào)研不僅是讓開開眼界，主要的還是多多了解我們這個(gè)專業(yè)的現(xiàn)在的狀況和未來的發(fā)展方向，讓我們在學(xué)習(xí)的時(shí)候也好有個(gè)方向和目標(biāo)，這樣不會(huì)盲目的去學(xué)習(xí)，也不會(huì)有即使學(xué)了也不知道該怎運(yùn)用的感覺。 第一天由于下雨和計(jì)劃去的沙特館沒有開門，所 以我們都回到了住處，安排好住處，收拾好行李 ,在住 處好好休息準(zhǔn)備第二天的“旅行”。展館形似一艘高懸于空中的“月亮船”， 在地面和屋頂栽種棗椰樹，形成一個(gè)樹影婆娑、沙漠 風(fēng)情濃郁的空中花園。 這艘承載中沙友誼的沙特館“大船”面積七千五百 平方米，在上海世博園區(qū)眾多 國家館中規(guī)模僅次于東道主中國館。它是沙特人民贈(zèng)送中 國的珍貴禮物，中沙友誼的紐帶。展 示內(nèi)容由天地館、生命館、智慧館、創(chuàng)造館、未來館 等五個(gè)主要展館和臨展館組成。進(jìn)入館內(nèi)每個(gè)組按照自己的參觀方式對科技館進(jìn)行參觀，一樓都是現(xiàn)代的高科技術(shù)，主要有：青浦園、金橋智造城、循環(huán)經(jīng)濟(jì)模擬器、楊浦園和徐匯濱江等等。 主要的還是看和我們有關(guān)的裝飾材料，也看到了 我們最近學(xué)到的 Led 燈具展，各式各樣的燈具展，盡 收眼底，也真正的親眼看到了 PVC 發(fā)泡板；在這里我 學(xué)到了很多，也見到了許多之前沒見過和沒學(xué)到的知 識，總是在課堂上聽老師將那些現(xiàn)在人們都用的一些 高科技的東西，在這里我看見了許多，很驚訝的哦 ! 上海美術(shù)館和上海博 物館：第四天上午我們是先來到了上海的美術(shù)館， 在這里看了許多藝術(shù)家畫的油畫，很真實(shí)、逼真， 吸引人眼球，特別是其中的一張中國石油的油畫， 畫的時(shí)候要很細(xì)心、很多細(xì)節(jié)要注意；過后我們又 來到了上海博物館，上海博物館是一座大型的中國 古代藝術(shù)博物館。藏品之豐富、質(zhì)量之精湛，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。分別設(shè)中國青銅器陳列室、中國陶瓷器陳列室、中國繪畫陳列室、古代雕刻陳列室。館名“上海 博物館”系建國后上海第一任市長陳毅所書。建館初期，基本陳列是按歷史時(shí) 代分設(shè)史前時(shí)期、 商代、西周到近代 工藝品等十大陳列室，集中反映中國歷代藝術(shù)發(fā) 展的概貌。 1966 年開始“文 化大革命”，中國古代玉器館海博物館陳列被迫撤 除。 館藏文物上海博物館以其收藏的大量精美的藝術(shù)文物而享譽(yù)國內(nèi)外。 上博的青銅器主要是晚 清以來江南幾位收藏大家的一批流傳有緒的名品，如 著名的大克鼎等。上博陶瓷器的收藏集中了 江南的大部分精品，史前時(shí)代的良渚文化細(xì)刻陶器， 為稀見之品。唐 宋各代表性窯口的產(chǎn)品 也都有收藏體系。上博歷代書畫 的地收藏，素有江南半壁江山之說。繪畫中，唐孫位 的《高逸圖》。至于明清兩代畫家作品的收藏，更為當(dāng)代之冠。如錢幣、古玉、璽印、雕刻等，都有一定的規(guī)模，且名品眾多，自成體系。 珍藏歷史藝術(shù)上海博物館館內(nèi)錢幣藏品文物，包括青銅器、書法、繪畫、陶瓷器、玉器、石雕、甲骨刻辭、璽印、錢幣、絲繡 染織、牙骨雕刻、少數(shù)民族工藝品以及上海地區(qū)的考 古發(fā)掘品等，上自舊石器時(shí)代，下迄近代和現(xiàn)代。在青銅禮 樂器中，重要的藏品有西周成王時(shí)代的德方鼎，康王 時(shí)代的大盂鼎，孝王時(shí)代的大克鼎、小克鼎，懿王時(shí) 代的師虎簋、師兌簋，宣王時(shí)代的頌鼎；春秋時(shí)代的有渾源李峪村青銅器群 的主要器物犧尊和鳥獸龍紋壺、齊侯壺，田齊三量和商鞅方升等。 宋代有趙佶柳鴉蘆雁圖卷及千字文卷、蘇軾與謝民師論文卷、 郭熙幽谷圖軸、馬遠(yuǎn)雪屐觀梅軸、李迪花鳥軸等。錢 幣的收藏，最有規(guī)模。 蘇州滄浪園和拙政園：結(jié)束了上海的參觀調(diào)研以后我們又忙忙 碌碌的坐著車來到了蘇州，第一個(gè)去的地方是蘇州的滄浪園，這里景色簡單、漂亮；第二天我們又來到了蘇州比較有名的拙政園，拙政園，江南園林的代表，蘇州園林中面積最大的古典山水園林，是蘇州四大古名園之一，也是蘇州園林中最大、最著名的一座，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，堪稱中國私家園林經(jīng)典。西部水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣，其中主體建筑鴛鴦廳是當(dāng)時(shí)園主人宴請賓客和聽曲的場所，廳內(nèi)陳設(shè)考究。主體建筑遠(yuǎn)香堂位于水池南岸，隔池與主景東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花， 山島上林蔭匝地， 水岸藤蘿紛披，兩山溪谷間架有小橋山島上各建一亭，西為雪香云蔚亭，東為待霜亭，四季景色因時(shí)而異。上層為見山樓，陶淵明有名句曰：“采菊東籬下，悠然見南山。亭單檐六角，四面通透， 亭中有抱柱聯(lián)：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房 山。此亭背靠長廊，面對廣池，旁有梧桐遮蔭、翠 竹生情。“梧竹幽 居”匾額為文徵明題。當(dāng)然這次的參觀調(diào)研不僅是讓開開眼界，主要的還是多多了解我們這個(gè)專業(yè)的現(xiàn)在的狀況和未來的發(fā)展方向，讓我們在學(xué)習(xí)的時(shí)候也好有個(gè)方向和目標(biāo)，這樣不會(huì)盲目的去學(xué)習(xí)，也不會(huì)有即使學(xué)了也不知道該怎運(yùn)用的感覺。 鎮(zhèn)江，在我看來算不上一個(gè)旅游發(fā)達(dá)的城市，但如果你去讓一個(gè)鎮(zhèn)江人向你推薦一處旅游之地時(shí)，得到的答案不外乎“三山一渡”。如同每一個(gè)旅游景點(diǎn)一樣，“三山一渡”的背后都有著屬于自己的一個(gè)故事，而這其中，也是我印象中最有名的可 能也就是北固山和金山了。就調(diào)研課題而言，因?yàn)槭顷P(guān)于古建筑方面的，所以最后還是決定了寫金山寺。遠(yuǎn)處茂密的大樹將低矮的建筑遮擋，樹枝間隙中，隱約可見寺廟建筑的輪廓影像。湖邊很有情調(diào)的休息小亭吸引了了大量人群來此湖邊漫步，自是一種愉快的享受。門的正前方是一個(gè)刻有江天禪寺的銅質(zhì)香鼎，可能是一種香火旺盛的象征吧。寺宇規(guī)模宏大，全盛時(shí)有和尚三千多人，僧侶數(shù)以萬計(jì)。金山寺由于當(dāng)時(shí)皇帝的信仰不同，曾兩度由寺改觀。因古代金山屹立在揚(yáng)子江心，游人透過朝西山門放眼望去，便見浩渺大江奔騰而下，正合“大江東去，群山西來”之詩意。由山門入天王殿，中供彌勒佛，人稱笑佛。四大金剛俗稱四大天王，故稱天王殿。彌勒佛旁有聯(lián)：大肚能容，了 卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下古今愁。 個(gè)人覺得在金山寺的建筑群中，大雄寶殿是其中最優(yōu)秀的建筑。因?yàn)槭撬聫R建筑，大雄寶殿以金黃和朱紅兩色為主，建筑有嚴(yán)謹(jǐn)強(qiáng)烈的尺度感，開間大小遵循一定的規(guī)律，外表面雕刻著精細(xì)的圖案花紋，大殿外墻鑲六扇檀香木雕圓窗，每一扇畫面都是與佛教相關(guān)的歷史人物和故事，有三扇講的是與金山寺有關(guān)的三則故事。殿門之上，紅板金字的大雄寶殿的牌匾格外吸引有人的眼球，“大雄寶殿”四字為趙樸初題寫，高懸殿額，大雄寶殿歇山重檐，雕梁畫棟，黃墻紅柱，金色琉璃屋面，白石柱礎(chǔ)欄桿，氣勢雄偉莊嚴(yán)。大殿設(shè)計(jì)兼有北方宮廷雄渾富麗氣勢與南方園林精美雅致的風(fēng)格。大殿上方四周圈棚列羅漢像。盡管現(xiàn)在的文宗閣感受不到撲面而來的書香，更看不見讀書人孜孜不倦的身影，但文宗閣的秀氣與清高的氣勢，還是讓人眼前為之一亮。文宗閣建于四面環(huán)水的金山，仿照寧波天一閣模式，據(jù)考證，它的遺址應(yīng)在江天禪寺東南，原妙高臺(tái)南麓，即現(xiàn)在的慈舟紀(jì)念館一帶。庭院有門樓三間與閣相對，兩側(cè)有廊樓各十間，將閣聯(lián)成四合院形式。閣內(nèi)瑤版玉韜，千箱萬帙，藏書甚富，是鎮(zhèn)江歷史上第 一座圖書館。金山文宗閣與北京故宮的文淵閣、圓明園的文原閣、沈陽故宮的文溯閣、承德行宮的文津閣、揚(yáng)州大觀堂的文匯閣、杭州圣因寺的文瀾閣，被世稱為七閣，其中鎮(zhèn)江金山寺的文宗閣首罹兵燹，閣書俱焚。這次規(guī)劃重建的文宗閣位于原金山風(fēng)景區(qū)辦公室處，為江南庭院式仿古建筑 ,主要包括門廳、御座房、休閑亭、長廊和主體建筑文宗閣。左右穿插以廊亭 ,富于變化，具有典型的江南古典園林特色。多了一分秀氣與清高，仿佛遠(yuǎn)離城市的喧嘩，安安靜靜，是一個(gè)難得的逍遙之地，旅游之地。與周邊的妙高臺(tái)慈壽塔等建筑交相呼應(yīng)，形成犄角之勢。不禁讓人想起了白蛇傳中的那段傳說，拋開過去世俗的偏見與妖魔傳說的恐懼，白素貞更像是讓人仰慕的觀音，而不是人人避而遠(yuǎn)之的白蛇精吧?？赡苓@就是歷史性建筑本身的價(jià)值吧！ 整個(gè)金山寺的建筑排布錯(cuò)落有致，并且注重了立面觀察感受的效果，屋面造型富于變化，在橫向上逐層增高，曲線的設(shè)置是的立面效果動(dòng)態(tài)十足，縱向上黃色的墻面和灰色的屋檐搭配賦予了建筑寺廟 建筑的本身的特色，墻面上不同形式的開窗，既增強(qiáng)了建筑的采光效果，同時(shí)也改變了光線的入射效果，建筑周邊同時(shí)種植了茂密的不同和高度的灌木和樹叢，將自然之景很好的與建筑相結(jié)合，是的建筑本省不至于過于單調(diào)獨(dú)立，變現(xiàn)了與自然和諧共存的理念。 金山寺建筑群對于空間的處理也是在建筑設(shè)計(jì)上很值得學(xué)習(xí)的地方，錯(cuò)落有致的建筑之間，依然很好的表現(xiàn)出了空間上的變化，層與層之間利用大理石臺(tái)階相接，幢與幢之間則是曲回的長廊，二曲回的長廊又與滄桑的石級層層相連，亭臺(tái)、樓閣相互 銜接，構(gòu)成了一組金色輝煌的古建筑群。 爬到金山最高處，會(huì)看見有一個(gè)石柱涼亭，叫留云亭，也叫江天一覽亭和吞海亭?？滴醯歉哌h(yuǎn)眺，大江東去，水天相銜，內(nèi)心不禁背著壯觀的景象所震撼。改亭于康熙二十四年重修，同治十 年復(fù)建，兩江總督曾國藩將康熙所寫的“江天一覽”四字刻在石碑上，放置亭內(nèi)。據(jù)傳康熙在執(zhí)筆就書時(shí)，“江天一”前三個(gè)字一氣呵成，而第四個(gè)字“覽”字筆劃多，一時(shí)竟想不起來。周圍大臣侍從一見此情，知道皇上遇一難題，但又不敢直截了當(dāng)上前提示，雖則一字好提，卻怕招來欺君殺頭之罪?？滴?