【正文】 勝負。這劉海的實力張三爺?shù)故乔宄煤?，剛入門那會兒，他雖然位列金牌蟲師，但也不能說必勝，直到兩年前尋到一只奇蟲。 端午節(jié)的作文 900 字篇 5 農歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。初五可以稱為端五。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。至于掛 菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。 一，紀念屈原說。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蚊龍。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。此說出自東漢《曹娥碑》。 三，龍的節(jié)日說。他認為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。 (三 )古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣?！妒酚浢蠂L君列傳》記歷史上有名的 孟嘗君，在五月五日出生?！薄讹L俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。”東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”?？梢?，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。我們姊妹幾個也聚在母親家過節(jié)吃飯。小妹嘴快，先說起來了，還是小時候過端午節(jié)熱鬧，一個禮拜前就有過節(jié)的氣氛了。買了多少，好第二天上學去給別的同學炫耀，粽葉皮是不用買的，我們那有個蘆韋塘，勤快的人還可以打上賣給販子，過端午節(jié)的錢就有了。端午節(jié)前一天下午，家家戶 戶就開始煮粽葉皮，泡糯米，洗紅棗。我們就在旁邊湊熱鬧，吃紅棗。不過我們從來都不擔心，母親包的年糕是村里有名的，又好吃又瓷實。家家戶戶為了煮年糕，都早早挖好了大樹根，曬干劈好，放一次柴火差不多可以燒一個小時。院子也掃的干干凈凈。吃過了年糕，我們把母親釆回了的艾葉插在大門口，這陣各家各戶人差不多都出來了，小孩子都拿著父母前面買好五彩絲線開始編五彩繩，老人說是“長命縷”，拴在各自的手腕和腳踠，誰的漂亮就說誰可以長命百歲。香囊內有朱砂，雄黃香藥，外包以絲巾，清香四溢，再以五香絲弦扣成索，做成不同形狀，結成一串形形色色，玲瓏可愛的香囊。 現(xiàn)在過端午節(jié)了已經(jīng)成了大家放假休息的節(jié)日了，條件好的就出去旅游去了，沒時間的就大家伙聚在一起吃飯，就算過端午節(jié)了。 小妹一口氣把花說完了，大家也陷入沉思，雖然現(xiàn)在生活條件好了，想買什么都可以買到，小時候過節(jié)的那種期盼，那份發(fā)自內心的 .悅卻再也找不回來了?？粗⒆觽兂灾煽诘娘埐耍樕涎笠缰腋５男σ?，我不禁又想起了小時候的端午節(jié)，那時候，家里窮，到了端午時候，恐怕糧食早就有些接濟不上了，端午前夕，麥子收到了家，裝在笆斗里，金黃金黃的彌漫著麥香，父親就照例挑著一 擔到幾里外的社里加工，等父親滿臉是汗而又堆滿笑容回來時，笆斗里一邊裝滿了麩子，另一頭卻裝滿了白花花的面粉，一頭的繩上，還栓了一大壺香油，我們知道今晚可以吃上白白的饅頭了，明兒過端午時，父親會為我們炸些油條，油餅。 第二天，油鍋起了，滿院彌散著菜油香氣，我們在鍋下添柴，父親和母親在上面忙著炸， (炸油條的面須是昨晚和好的 )有時候，面沒起好，或是炸時火候沒有掌握好，油條就會像兩根細棍一樣，吃在嘴里硬硬的，然而總是覺得香噴噴的，細嚼起來還滿有味道，就像父親所說的：“我炸的點心看起來難看，吃起 來好吃。 每每此時，父親就告訴我們端午的來歷。初五就叫端五。這一天必不可少的活動是：吃粽子，賽龍舟，插艾葉，喝雄黃酒等。我們一邊聽父親說著，一邊吃著點心，心里想著，我們?yōu)槭裁匆c心呢 ?父親好像看出了我們的心思笑著說：“炸點心是我們的獨特的紀念方式吧 !”我們聽后又都笑了，我們都喜歡這種紀念方式，年年都盼著?，F(xiàn)在的粽子里面都包上紅棗，葡萄干等，那時可什么也沒有，可我們吃著也覺得香，特別那大大的豬一樣的 粽子還別有一番風味，等涼了，放點白糖，甜津津的，蠻有味兒的。我說，我回來了，奶奶聽出我的聲音?？粗棠坛缘慕蚪蛴形?，我也 別有一番滋味在心頭。 小時候對端午節(jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個肉粽和涼粽。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。屈原出生 于湖北秭歸，他自小就樹立了濟世救民的遠大理想。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進了自己立志為國的那座圣潔殿堂。雖然他知道要實現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。面對現(xiàn)實，他只能發(fā)出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。但他愛國憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習俗千古傳承。 如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！ 假若他能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。假如愿意，他可以在風景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈 原。 公無前 229 年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。 端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。事實也正是這樣的。 迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。俗說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說 人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是整理的端午節(jié)的作文 900 字 8 篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。我不好意思的搖搖頭。公元前 278 年，秦軍攻破楚國京都。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江 里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫?！芭?，原來端午節(jié)還隱含有這樣一個凄美的故事啊”！我不禁驚嘆道。我拿出兩片一大一小的粽葉，學著媽媽的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的?？僧斘野阳杖~蓋好時， 糯米就像調皮的孩子似的不聽我的使喚，排著隊地跳出來。哈哈，經(jīng)過重重困難，總算到了最后的，也是最簡單的步驟 —— 扎棕繩。地球人都知道，粽子要包扎嚴實才好吃。把粽子五花大綁捆了一圈，然后自作主張地用棕繩打了一個漂亮的蝴蝶結，還覺得媽媽包的老土，不怎么好看。媽媽說，這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看三個角是不是勻稱，是不是有型。媽媽告訴我，煮，也是有學問的。我迫不及待的看著秒針一圈一圈的轉著。粽子熟了，媽媽說，要等高壓鍋的氣漏完了才能拿出來。自己親手 包的粽子吃起來感覺就是不一樣。” ?。〗裉煺媸敲篮玫囊惶?，吃到了自己包的粽子。 伴著那一排排青銅質地的編鐘，在遙遠的歷史盡頭，某一個時刻敲響，渾厚而雅致的左音右韻，由遠至近 穿越滄桑的纖塵，在一脈脈古音的漣漪層層疊起中，我仿佛置身在戰(zhàn)火紛爭的楚地，夜空有飛鳥掠過的痕跡，細碎的月光隨著一顆閃亮的星辰隕落，風陳肆無忌憚地一浪浪襲來，眼前的畫面在沙漏的漸遠聲里一幕幕切換，一縷揉碎的清香拂過我滾燙的臉頰，在這斷續(xù)的梔子花的暗香里，我終于望見了你。 那是你嗎 ? 帶長狹陸齋，冠切云崔巍，被著明月佩著長劍，離開渾濁的朝堂，放逐在祖國的山水件，一人獨醒。 那是你嗎 ? 質問天地萬象只理，尋覓存之興廢之端，不屑賢兇善惡之報，不惜假借神奇鬼怪之說，用沙啞的喉嚨，追求一個人神共知的真理。 這就是你，一個真實的你，一個執(zhí)著的你，一個憤怨的你，一個上下求索的你，一個堅貞不屈的你，正是這樣的你，是支離破碎的祖國，是饑寒交錯的百姓所必須的你啊 ! 屈大夫 ! 然而，你終于沒有機會在旗蔽日的戰(zhàn)場，在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺，當國被踐踏，當生靈被涂炭，無助的你無 奈地選擇的縱身一躍。 兩千多年了，棕香飄遍了大江南北，兩千多年了，龍舟的蒿子也震徹了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠帶，在這偉大復興的號角聲里，屈大夫，我想解下你的長劍，凌空一指，讓劍峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的閃電，屈大夫，讓你的真誠和執(zhí)著給龍舟上的鼓點增添力量吧。讓你的激憤和無奈門頭的苦艾 增添靈光吧。 是的，屈大夫，我們記住了你。 因為，你是中華民族的歷史高峰里最惹眼的突起。雖然端午佳節(jié)是我國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，無論在我國南方還是北方，都有過端午佳節(jié)的習俗。 家鄉(xiāng)民俗認為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅邪除穢。用“五味草”和“午 時水”煮雞蛋或鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，喝雄黃酒。剛洗完臉，就來到廚房找吃的。一開始我還不愿意的，可是看著這些花花綠綠的材料，童心又起了！一會拿片裹粽子的竹葉，放點材料，一會拿著草繩綁呀綁，終于，在我的努力下，完成了我第一條粽子。 于是，我便去河邊看賽龍舟。端午佳節(jié)前幾天，他們就擺開了陣勢。比賽那天，人們從四面八方趕來觀看，龍泉湖兩岸，人聲鼎沸，熱鬧非凡。隨著一聲震天的鑼鼓響起，兩條龍舟幾乎在同一時間，同一秒鐘，向著同一的目標進發(fā)。河岸上，觀戰(zhàn)的人群高聲吶喊起來：“黃龍加油！”“青龍加油！”劃船的勇士聽著這激情的吶喊聲，個個憋足了氣力，揮舞著劃板，身后激起的水花濺起一道道波瀾。一條百 十米寬的河床，不到五六分鐘的時間就橫渡過江。那種緊張激烈、扣人心弦的競渡場面，令人們嘆為觀止。我家鄉(xiāng)龍舟競渡據(jù)說也是為了紀念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救?！? 故鄉(xiāng)的端午佳節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂?。《宋玺诊h香，龍 舟響當當，好事成雙雙！端午佳節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。 家鄉(xiāng)的端午佳節(jié)，我是不會忘記您的，我愛您！ 端午節(jié)的作文 900 字篇 4 城西富貴坊翠竹巷是酒樓餐館的聚集地，其中最熱鬧的便屬聽風樓。 斗蟋，又名斗蛐蛐，比斗的其實不僅僅是蛐蛐，同時還有蟲師。上場時由雙方蟲師手持簧草，微微撥動各自的蟲兒，引它們斗在一起，從而分出勝負。 只有蟲師才真正了解自家蟲兒的特性，簧草撥動之間，向蟲兒傳達自己的意圖，蟲兒在蟲師的手中猶如戰(zhàn)陣上的武將。 聽風樓能坐上翠竹巷的頭把交椅，自然有它的門道，別的不說，單看這里養(yǎng)的十來個蟲師，都是一等一的好把式，而且 每個蟲師的手中都有上十只好蟲。 在這些蟲師之上還有金牌蟲師，這類蟲師平日里是不出戰(zhàn)的，好吃好喝地供著。 這么隆重的場面便不是那些一般蟲師能應付得了的，自然該那些金牌蟲師出馬了，而在這些蟲師的背后，都有一些豪門巨賈支持。聽風樓門口搭起了一方齊腰擂臺，這擂臺十米見方，能容多人站立。而最引人注目的便是那擂臺邊上豎著的一支大旗，上書“百戰(zhàn)百勝”四個大字。緊隨張三爺?shù)菆龅模且粋€黃臉漢子，手捧一個銅質斗蟋 盒，滿臉笑意。 張三爺退到劉海身邊小聲說道：“劉海，這次的排場是少東家要捧你，專為你而辦的，你可不能有什么差池，你墮了名頭不要緊，要是削了少東家的臉面??” 這話說得恩威并施，劉海連忙躬身道：“劉海多謝少東家和大掌柜的抬愛，請您放心，‘西府霸王’這幾天狀態(tài)好得很，便是大公雞也敢斗個勝負。這劉海的實力張三 爺?shù)故乔宄煤?，剛入門那會兒，他雖然位列金牌蟲師，但也不能說必勝，直到兩年前尋到一只奇蟲。 端午節(jié)的作文 900 字篇 5 農歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。初五可以稱為端五。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。 一，紀念屈原說。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蚊龍。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為