【正文】 運了，在因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來到了巴學(xué)園，在小林校長的愛護(hù)和指導(dǎo)下，讓一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個大家都可以接受的孩子。比如說：高橋君由于腿短，個子矮，跑的也沒有其他同學(xué)快，而小林校長又利用他腿短的特點， 開展了一場“爬樓梯”比賽，還不能一步跨兩階，高橋君的“短腿”自然占了上風(fēng)。在小林先生眼里，孩子們就是自然的產(chǎn)物，所以，對于那些身體有殘疾的孩子，他總是想盡辦法來培養(yǎng)他們健全的人格，保護(hù)他們小小的自尊心不受到傷害。如果這樣，我們 的祖國就會多出一些棟梁之才，為祖國做貢獻(xiàn)，讓我們的祖國富強起來。我非常好奇的跟朋友追問她是如何成功的，朋友說她也是在正在看的《朋友圈的尖子生》里看到的，并即刻在網(wǎng)上下單買了本送給我。小馬 宋精選了他朋友圈里的 13個不同的、有趣的人寫出來，觀察采訪、記錄他們的言行，剖析他們的成長經(jīng)歷，轉(zhuǎn)述他們的經(jīng)驗和教訓(xùn)。感慨現(xiàn)在的 90后思維活躍、 想法、執(zhí)行力強。 第一，原生家庭對人的成長影響巨大。在這樣的環(huán)境里，他們的性格基本都外向、有主見、能折騰，敢于對 抗權(quán)威。仿佛不是在看一本書，而是在接受一場盛大的洗禮，凈化心靈，抬升苦難的高度 。 凡是探索，必須經(jīng)歷迷茫，那時的社會有著太多解不開的難題，但又找不到答案，便只有那么吊著，仿佛自己會痊愈一般，但終究異想天開。但社會對他有著太多的束縛，如囚籠之 獅，縱有千般本領(lǐng)，也只能望籠興嘆。少安的身上凝聚著那代人所有的光輝，也承擔(dān)著共同的無奈?！镀椒驳氖澜纭穾Ыo我們太多的別離，他們?nèi)绱掖业倪^客，平凡地來到這個世界，又平凡地離去。他們貌似是最愚蠢的飛蛾，其實不然，他們是高尚的鳳凰，沖向烈火并不代表死亡，而是涅盤。我所讀到的是赤裸裸的苦難，那么真實，那么震撼。人生只有經(jīng)歷苦難，才會變得更加完整?！镀椒驳氖澜纭凡⒉黄椒?，我們的生活需要這樣的“佐料”，因為苦難，我們會更加堅強，更加坦然。 隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠?、白富美，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認(rèn)為這是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。該軟件號稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。④不得套作，不得抄襲。均為材料引出寫作范圍的新材料作文，圍繞一個具體的現(xiàn)象（問題）提供了幾種可供考生展開思考的角度，角度之間存在著一定的對比關(guān)系，以引導(dǎo)考生對某一個具體的現(xiàn)象（問題）形成理性思辨的能力。兩種目的相反的軟件都各有其正面作用與負(fù)面影響，啟發(fā)寫作者進(jìn)行思考。 第一種情況是，全面肯定。對美的追求也是人的一種天性，無可厚非，甚至也可以說是理直氣壯。 （部分贊同自拍美顏）自拍美顏是愛美之心的體現(xiàn)，但是層次并不高，要適可而止。人們對于外在美的追求應(yīng)該適可而止，更應(yīng)該追求內(nèi)在美。 為借助各種自拍軟件的神效，通過柔化、磨皮、增白、瘦臉、美瞳等美化處理，雖能得到一張張賞心悅目的美照，但卻無法真正改變?nèi)蓊?，換言之，自拍美顏只是一個通過美化軟件幻化而成的假象，假就是假，即使以假亂真，但終究無法代替真實，自拍美顏只是對真實容顏的一種掩蓋，自欺的同時也欺人。其實，當(dāng)一個人足夠自信、內(nèi)心足夠強大之時，并不會把外在的容顏視作炫耀的資本。 第二自然段整體上與第一自然段構(gòu)成對比，“反美顏”與“自拍美顏”相對而立。 “反美顏”軟件能消除美圖效果，讓虛假的美麗回歸真實。 “反美顏”軟件可以避免欺騙的產(chǎn)生。在現(xiàn)實生活中，確實也存在因“自拍美顏”而引發(fā)的一些欺騙行為，尤其是在愈加開放的網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)社交越來越成為我們溝通交流的重要途徑，而溝通交流的首要條件即是真誠，缺乏真誠的溝通交流必然是無法長久的。同時，此角度也反映了我們以貌取人的錯誤認(rèn)識，正是我們大部分人過分強調(diào)外表，以貌取人，也就在一定程度上導(dǎo)致了“自拍美顏”現(xiàn)象的泛濫，若然我們在人際交往中， 不是關(guān)注外在美，而是注重內(nèi)在美，那么也不會產(chǎn)生過分自拍美化的現(xiàn)象。 “將真實的生活美化一下又有何妨？”，適當(dāng)?shù)孛阑鎸嵤强梢越邮?，是無傷大雅的。從肯定的角度來看，適當(dāng)?shù)孛阑瘋€人形象是可以的，也是應(yīng)該的。延伸開來，例如現(xiàn)實浪漫主義、革命浪漫主義等，這些文學(xué)創(chuàng)造手法都是在基于社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上適當(dāng)想象和夸張，不也產(chǎn)生了一系列的優(yōu)秀作品嗎？所以具體到個人形象而言，只要是在真實基礎(chǔ)上的適度美化，未嘗不可。這樣的立意也是可以的。在現(xiàn)實中其實有大量美化生活的活動，這在很大程度上提升了生活的層次，豐富人類的生活。 綜上所述，有三大角度： （一）正向立意有： 自拍美顏是愛美之心的一種體現(xiàn)，是對美的追求；自拍美顏，悅己，也可以悅?cè)? （二）反向立意有： 拒絕刻意之美，呼吁真實之美；自拍美顏，掩蓋真實；自拍美顏，是自欺也是欺人；反美顏，呼吁真實；接收并悅納真實的自己；反美顏，以誠相待；真實的自己，無需美化。內(nèi)外兼修，人生更美；尊重真實，適度美化。以此類推，個人如此，一座城、一個國家、一個民族其實也同樣存在著究竟是尊重、還原生活真實還是美化生活真實的思考。 三、行文。 （一）正向立意，贊同自拍美顏，理由： 自拍美顏是愛美之心的一種表現(xiàn)，這也是每個人應(yīng)有的權(quán)利。（作用） 自拍美顏是對對自我的欣賞與肯定，也是對未來的一種憧憬和希冀（真正覺得自己奇丑的人是不會下載自拍軟件的）。（作用） 絕大多數(shù)自拍美顏都是為了悅己悅?cè)?，只有極其少數(shù)的是想拿此來騙人（如一些征婚網(wǎng)站， 一些騙子網(wǎng)站），不能以偏蓋全。 開發(fā)反美顏軟件者是缺乏娛樂精神的心靈枯竭人士。 自拍美顏是虛榮心造成的。是一種自欺。 外表美是美的一個淺層次，要更重視內(nèi)在的美。有“美顏”的時間，不如拿來“美德”、“美能”。如周恩來、宋慶齡、林徽因、楊絳、居里夫人。 還有一批人，完全不在乎外表的美，穿著打扮潦草隨意，衛(wèi)生習(xí)慣一塌糊涂，他們僅以學(xué)問、品德傲人，將不好的外表甚至作為一種招牌，如魏晉一些名士（如阮籍）、濟(jì)公、民國的某些學(xué)者（如辜鴻銘）。 開發(fā)反美顏軟件是求真、求實的表現(xiàn)，應(yīng)該得到尊重。 四、從這次作文反映出的幾個必須根除的問題： 寫前不列提 綱，全篇思維混亂，就是幾句意思相近的話顛來倒去，完全沒有一種不斷推進(jìn)、拓展的意識。 提到了自己的正確的看法，但是底下的分析一兩句話帶過，沒有寫具體寫充實的意識，沒有窮追猛打的意識。 有的同學(xué)寫道“自拍神器其實是一種自欺“，這是對的，底下就應(yīng)該展開“為什么是一種 自欺”，有什么害處。 扯習(xí)慣了，該有典型例證時不記得使用典型例證。這樣說服力與充實感馬上就上去了。 缺乏運用對比思維使文章深刻的意識。 五、例文（共計 10 篇）第一類：贊同的觀點 例文一 贊同美顏，美顏的作用談得很到位、具體 美化生活，何樂而不為 高二六班雷雨璇 最近，美顏相機、美圖秀秀等自拍軟件風(fēng)靡全國，讓不少愛美人士稱贊不已。每個人都會在生活中碰到不順心的時候，每個人都想讓自己各方面都表現(xiàn)優(yōu)異，這是人性的一種正常表達(dá)。自拍帶給我們的不只是容貌上的改變，更多的是心靈上的撫慰。同學(xué)自拍時，一張自拍代表著友誼地久天長，永不磨滅；結(jié)婚典禮時，一張自拍印證著愛情經(jīng)久 不衰，白頭偕老；親友聚會時，一張自拍體現(xiàn)著親情血濃于水，不可割舍。 美化生活，暗示著人們審美眼光的提升，也暗示著人們對美好生活的追求和渴望。這些自拍軟件帶給我們的是歡樂并不是痛苦，有利而無害，滿足一 下人們片刻的愛美之心，何樂而不為？ 只不過，美化生活也需要一個適當(dāng)?shù)某叨?。在得到心情的放松和調(diào)整之后，我們要繼續(xù)為我們的真實生活而奮斗，爭取有一天真實生活可以媲美美化的生活。我們在渴求美的過程中也可領(lǐng)悟到自己的人生追求，明確自己真正想要的是什么，從而提升自身修養(yǎng)。 美化一下又何妨 高二 6 班 王藝璇 愛美之心，人皆有之。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，自拍神器也人皆有之，但更符合人人愛美的心理。在這個被物質(zhì)名利 所包圍的現(xiàn)實社會，美化一下又何妨呢？ 美化是愛美之心的體現(xiàn)。用神器美化一下自身，也讓自己普通的外表有了不同凡響的效果， 5 有助于增強人的自信心呢！但美化并不等同于欺騙，美化的目的是出于好心的，它與用美圖拿來欺騙性質(zhì)完全不同。這樣的美化人人都可以擁有，當(dāng)然你也值得擁有。工業(yè)的發(fā)展，伴隨著我們生活的城市變得臟亂，污染嚴(yán)重。所以，我們可以暫時將這令人心情變得煩躁，凌亂的城市景象用美化自拍神器，美化一下，放在自己的心中，想象真正美好干凈的城市。美化不一定就拍自拍人像還可以指美化城市景象、街道角落等等。 美化更是現(xiàn)實生活的調(diào)味劑。那就用美化一下周圍的人、事、物吧！將真實的生活美化一下又何妨？用美圖中的星星、鮮花裝扮你心中唯美的生活， 讓你的生活增添詩意，增添畫意，外加一點兒樂趣！拿起相機，記錄生活中的不順之遇，美化一下它們，讓它們成為你的樂趣。 驀然回首，美化已在周圍身邊處。 例文三：贊同美顏，聚焦于一點，深入 分析了美顏不等于欺騙的道理。他們膚如凝脂，嬌顏若春水，讓人連聲驚嘆。于是在這股浪潮之下，一款“反美顏”的應(yīng)用軟件橫空出世。 社交網(wǎng)絡(luò)本就架構(gòu)于虛擬之上，人們借助這個平臺構(gòu)筑自己心目中特有的“精神烏托邦”，又何必對這些出自人本性的愛美之心趕盡 殺絕？不加粉飾的真實赤裸裸現(xiàn)身于眾人前，人人必須站在聚光燈下接受審度，難道就不殘酷嗎？清除所有的美圖效果便能不再受騙的說法不過是另一種自欺欺人。自古以來，賢明的君主雖能廣開言路，卻依然喜聽良言?？嗫嘧非笏^絕對真實事實上是不理智的。再者，他們忽略 了社交網(wǎng)站的本質(zhì)并不是還原真實，而是創(chuàng)設(shè)一方在現(xiàn)實世界無處覓得的放松、休閑、自由交友的虛擬場所。過于強調(diào)將真實生活呈現(xiàn)出來的人，無疑顯得過于刻板過于偏激。然而仔細(xì)看發(fā)現(xiàn)它的某塊毛皮脫落了一片，光禿禿有些煞風(fēng)景，于是借助美圖軟件略加修飾，于是小狗的眉目都顯得更為生動可人。而這張照片真正的意圖 也不過是為了呈現(xiàn)小狗的精靈可愛，加以美化也并不有所改變，何樂而不為？我們贊的是那一絲俘獲芳心的美，是那一瞬的心曠神怡，這本就是社交軟件最大的功用。 例文四 將美顏的做法定義為一種浪漫，由此談開去，有說服力。 世界需要浪漫 高二 6 班丁彥彤 浪漫，不僅限于描述一段美好的愛情，更多地，可以用來描述一種理想、美好的生活，是與現(xiàn)實生活相對立的一種存在。其實，這種為自己尋得一絲慰藉從而避免被現(xiàn)實徹底擊敗的做法，有什么不對呢？ 世界需要浪漫，因為比起物質(zhì)的補給，人們更加需要精神上的安慰?？梢姡瑫簳r的避世，走進(jìn)擁有浪漫屬性的世界，可以讓人們更勇敢面對現(xiàn)實，這正是浪漫的作用。人們往往會在自己失落無助之時，涌現(xiàn)出一個自己所向往的，熱愛的生活狀態(tài)，當(dāng)其愈發(fā)具體可感的時候，大多數(shù)人并不會僅停留在幻想的階段，而是開始付之于實踐。若是沒有他們浪漫地幻想出社會藍(lán)圖，又怎會有足夠的動力支持他們?nèi)ネ瓿赡瞧D苦而又漫長的革命事業(yè)！ 浪漫的作用，不僅限于個人，而更在于社會，因為浪漫的存在，社會沒有被現(xiàn)實殘酷的陰云籠蓋，因為浪漫的存在，絲絲希望能夠交織在一起而不破裂，因為浪漫的存在，勇敢能在層層畏懼的碎石中屹立。只擁有現(xiàn)實的社會是消沉的，只有浪漫的血液流入，世界才能充滿生機。 第二類：反對的觀點 例文五反對美顏，由個人到社會，講清了美顏的危害 “反美顏”，正真身 高二零班凌暢 近來各款自拍神器的橫空出世把自拍這一活動再次推上高峰，人們在追求美的同時，卻很難意識到在這些虛假的幻象之下，潛藏著怎樣的危害。不可否認(rèn)的是，美顏自拍的確給很多天生有缺陷的人找回了自信。 更有甚者，因為無法接受鏡子里面自己真實的模樣而產(chǎn)生更嚴(yán)重的心理疾病。如此可怕的行為已經(jīng)嚴(yán)重影響到他們的生活狀態(tài)及心理健康，難道我們不應(yīng)該理智對待自拍而正視自己嗎？ 有人認(rèn)為，自拍同時也是在欺騙他人的存在。與網(wǎng)友交心并不可怕，可怕的是你把一片真心交給了一個“假人”。在如今鄰里關(guān)系不再和睦，醫(yī)患關(guān)系江河日下的時代，美顏自拍將會 使誠信缺失更加嚴(yán)重。 我國很多城市在舉行國際性盛會時都會提前對自己城市加以修整裝飾以求獲得更高的國際贊譽。難道這些不是以“美顏”， “增強城市自信力”為借口所作的自欺欺人的行為嗎？ 誠然，愛美之心人皆有之。三國時期“鳳雛先