【正文】 “小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。 根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣 刻如蓮花。中秋晚上，我國大部分地區(qū)還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。 中秋節(jié)時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。 中秋節(jié)起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。 中秋節(jié)的作文 800 字篇 6 今天，又是一年一度的中秋佳節(jié)。今天晚上九時左右，我們一家在陽臺賞月。各種各樣的食品。我真羨慕他們可以自由的玩耍！突然，媽媽說：“ XX，快點來給月亮公公燒枝香吧。使我想起了唐代大詩人李白的一首詩：床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。這是一年四季的中期，所以被稱為中秋。中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，有：嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事廣為流傳。過了一會兒，伯伯、表哥、表姐??都來了，我們 一起共度中秋佳節(jié)。飯桌上，大家一邊說說笑笑，一邊品嘗著豐富的飯菜。我們小孩子不能喝酒，便用飲料代酒，互相祝福。 吃月餅也是中秋一大習俗。后來人們以中秋吃月餅來紀念義軍的勝利。 吃過晚飯后，我們大家每人手 里拿著一塊月餅在院子里賞月。而今年，卻是“十五的月亮十五圓”。皎皎的月光像水似地瀉向大地，照亮了整個院子，風很輕，月光很美，夜空很靜，這一切構成了一副美麗的畫卷！ 望著那皎皎的月亮，我心想，一定有許多人現(xiàn)在異處他鄉(xiāng)，回不了家和家人團聚，就借皎皎圓月思念家人及親朋好友。湖面上倒映著一排掛著燈籠的樓房和一輪明晃晃的圓月，給人以如夢如幻的感覺。 剛到那兒，我和表妹衿衿就迫不及待地去了“農業(yè)大觀園”。我們沿著石子路登上假山，“農業(yè)大觀園”全景盡收眼底。 爬下假山，我們來到第一個大棚 —— 奇巧園藝。有一處叫“旭日東升”。我看了不由暗暗叫好。這是由一株株綠苗組成的 `四個大字，蒼勁有力，渾然天成，真是巧奪天工！奇巧園藝，真奇！ 我們東走走，西看看，不斷能找到新的發(fā)現(xiàn)，感受新的驚喜，讓人不能不佩服農莊建設者們的勤勞與智慧。湖面上倒映著一排掛著燈籠的樓房和一輪明晃晃的圓月，給人以如夢如幻的感覺。 中秋的明月在幾縷浮云中緩緩穿行，我們不禁齊聲唱起了蘇軾的《水調歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天?！? 啊，美麗的中秋夜，難忘的中秋節(jié)！ 提起中秋節(jié)，誰都知道，“八月十五中秋節(jié)”嘛。那么，我們舟山人過中秋節(jié)的習俗是什 么呢？吃月餅、賞月、和家人團聚??這些都已成為我們舟山人必不可少的習俗。我和爸爸媽媽要去和爺爺奶奶一起過這個節(jié)。 中秋節(jié)到了，爸爸買了一盒月餅。今天晚上，爸爸把月餅擺在桌上，我們圍著桌子坐下。我把兩個大的給爸爸，兩個大的給媽媽，我自己要了兩個小的。 中秋節(jié)的作文 800 字篇 8 年怕中秋，月怕十五。不禁讓人嘆息時光飛逝，不知不覺地就會幻想起舊事兒來。復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封，這大概也是自古以來人們悲秋的原因之一吧！秋天是四季中最有味道的，從容大氣地展現(xiàn)著夏 天枝繁葉茂后的最后輝煌，貫穿著鳳凰浴火般的凄美壯觀。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。此前是無聲孕育、碩果累累，此后將是韜光養(yǎng)晦、全身而退。 中秋夜，一年中最亮的月光把原本漆黑的大地照耀得如同白晝，似乎把屬于秋的一切品行都升華到了頂峰。 中秋佳節(jié)是中國歷史悠久的重要傳統(tǒng)節(jié)日之一，這一天象征著團團圓圓，可總有很多很多人由于種種原因想團聚卻聚不到一起，由此引發(fā)愁思；即便是排除萬難偶見一面、共進一餐，但又會很快匆匆離去，剩下的還是數(shù)不盡的愁思。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚?？谥谐灾鹛鸬脑嘛?，心里回味著獨特的一番風味，嘿！中秋夠毒了！像是譜寫了一首整年時光的結束曲，在這首曲調低沉的結束曲里，我們的心底在不住顫抖。雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。誰念北樓上，臨風懷謝公。這就是秋 天最本質的性格，憂愁和深沉。半年的時光就像這河水一樣湍急的流走了。我們期望時空定格在那一刻，想要抓住些什么，卻不曉得自己想要什么。中秋節(jié)邁著輕盈的腳步，悄悄地來臨，我們還漂泊在另一個城市 . 已經是凌晨，馬路上沒有行人，這里中秋的夜晚很涼，絲絲涼意占據了整個夜，路燈在月光下也變得有些暗淡了，望著月 亮，從那抹銀光里，似乎看到了多年前嫦娥的影子，而我們就是那后羿 ,只能望著月亮出神。我們踩著自己的影子，開始漫無目的的行走 同樣的月 ,有人喜有人憂 ,生性多愁善感的我們 ,看淡淡的月光有著一抹憂傷，像是一顆孤寂的心，就如今晚的月亮那般孤獨，那淡淡憂傷的光 ,無限的悲傷，生活的不如意，就如今晚的彎月憂傷著不能圓的遺憾。那憔悴而憂傷的葉子，靜靜地躺在冷冰冰的地 上，生命的終結就只有碾成泥了。多么的凄涼。而我們們這代人的青春正是地上的落葉，時光的秋風將我們們的青春吹走了。盡管在年少輕狂的時候，擁有青春懵懂的活力，煥發(fā)無限的力量，膽敢勇闖命運的河流，踏平生活的坎坷，邁過生命的艱難，尋找生活的快樂。 人世間的公 平與誰理論！一樣的生命，卻不能一樣的活；一樣的活著，只能承受不一樣命運。 如此的蹉跎歲月，任時光的風浪將自己掩埋。我們必須學會自我們調節(jié)，生活即便是痛苦，也要唯心向暖，支撐著空虛潦倒悲寂的心，也許就會變得快樂。 第二篇：中秋節(jié)的作文 800 字錦集 中秋節(jié)的作文 800 字錦集九篇 在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。 中秋節(jié)的作文 800 字篇 1 中秋那天晚上，月亮是那樣的圓?？山衲臧嗽率宓脑铝烈仁膱A。有些星星喜歡獨處，但是當它們看見那圓圓的月亮時，也想往那邊靠攏，似乎所有的星星都是月亮的孩子，在這一天，它們從不同的方向趕來與月亮團圓。當他們站在窗前凝望月亮時，可能會想起李白的“月下飛天鏡，云生結海樓”、蘇軾的“明月幾時有？把酒問青天，不知天上宮闕，今昔是何年。月餅也象征著團圓。同時 更享受到親人給的愛是那樣的溫暖。只要是關于月亮上的故事我就覺得新奇，總向往著有一天我也能飛上天去，飛到月球上與嫦娥一起玩、一起看星星。如果回到過去，就會教育那時的自己“去天上并不那么容易，天上也根本沒什么嫦娥，月球上沒有水，溫差很大，根本無法生活?！笨珊鋈幌肫穑簝簳r的自己也是挺可愛的。正是這愛讓月亮變得更圓、人 變得更親。這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉(xiāng)的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心！唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，這都是千古絕唱！許多游子不都是用月來表達對家鄉(xiāng)的深深的感情、對親人的關懷與 思念嗎！我國各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?！巴聵恰钡墓袍E。現(xiàn)在不也是有大多數(shù)部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎！ 中秋節(jié)的作文 800 字篇 2 小時候在農村長大，總盼著過節(jié)?；蛟S是因為那時候生活水平比較低，只有過節(jié)時家 里才會改善一下生活；或許是一到過節(jié)就放假，總會搞一些娛樂活動，自己可以痛痛快快地玩一場；或許兩者兼而有之。但大人們忙歸忙，每到過節(jié)也都有一種心情的放松。 春節(jié)的時候，雖然恰逢農閑，但總感覺每年都是忙忙碌碌的。后來想起來，似乎是心緒不同使然。那既是收獲的積蓄，又是收獲的開端。說她是開端，是因為秋天邁著她碩果累累的腳步 迎面而來，融著人內心即將收獲的欣喜。 我喜歡中秋的意境。月光下，人們品嘗著節(jié)日的美食，談論收獲的話題。實所謂：“每逢佳節(jié)備思親”。媽媽每年都要親手給我們做月餅吃。不管是蒸出來的，還是烙出來的，上面都有用農家的大碗所刻畫出來的月的圖案，其中又有桂花雕印出的 花瓣。新做出的月餅，蒸的，柔軟可口，適合老年人；烙的，外焦里嫩，年輕人情有獨鐘。月餅的花紋雖然沒有太多變化，但是花紋總是那么的清晰，那么均勻，那么好看。 我喜歡中秋的意境，因為從餐桌上我看到了祖國經濟 的發(fā)展，人民生活的水平變遷。過去，多是二鍋頭等高度白酒，現(xiàn)在人頭馬、茅臺等國宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。經過二十多年的改革開放，小康生活不再是藍圖上的規(guī)劃和設想，而是逐漸成為千家萬戶實實在在的生活寫真。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱 。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。 吃月餅是節(jié)日的另一習俗，月餅象征著團圓。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。 根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。中秋晚上，我國大部分地區(qū)還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。 中秋節(jié)時，云稀霧少 ，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。 中秋節(jié)的作文 800 字篇 4 又是中秋，同一天，同一天上月，同一月下夜，同一夜中人，同一人心情，我的心情 —— 再失落。不同的地方，相同的一夜，我早知道，中秋對我來說，就是這樣過。我的熱鬧還是造不出來。 站在窗前，望外面，校內泛黃的燈光下沒有影子，一個都沒有。有兩個的，有三個的，有五個的，還有一伙的，就是沒有望到有一個的。不望，還是看我的電視吧。沒有人不在笑，沒有人是孤身。一陣發(fā)泄，止不住的孤單感，情不自禁的心的思念，仍在心上。都是我一個人過。自己還有什么，自己又能說些什么。學校那可惡的自動開關將我唯一的陪伴都帶走了。唉， 看著很亮的圓月，想想今夜。 木蘭花慢中秋飲酒將旦，客謂前人詞有賦待月無送月者，因用《天問》體賦。空汗漫，但長風浩浩送中秋 ?飛鏡無根誰系 ?姮娥不嫁誰留 ?謂經海底問無由，恍惚使人愁。瑟瑟的秋風吹熟了田里的莊稼，大白楊的葉子變黃了，爬山虎的葉子已經變紅，小草，不像夏天那樣精神抖擻，果樹上那累累 ... 一片片落葉如蝶一樣飄落下來，如夢如幻，這表明秋的來臨。此夜若無月 ,一年虛度秋。 八月十五月兒圓，每逢佳節(jié)樂團圓。 小時候的記憶中，印象最早的，就是淄博月餅了，小而圓，皮酥，好吃得很。 中秋節(jié)的作文 800 字篇 5 農歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。 中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習俗。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的?，F(xiàn)在，祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。月餅的制作從唐代以后越來越考究?？磥懋敃r的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。《唐書中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。 西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節(jié)。祭月之后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。中秋可能就是秋報的遺俗。月亮又圓又大，正是人們一家團聚的好日子。賞月時一定要準備好凌角、栗子、月餅等等。我往天上一看，情不自禁地說：“哇！今天的月亮真美呀”！再往樓下一看，一個個小朋友提著燈籠一嘣一跳在舞臺上歡天喜地的跳舞?！拔艺f：“好”！我對月亮公公說，我真想和 這些小朋友一起開心的分享這愉快的中秋節(jié)，行嗎？月亮公公悄悄地托風姐姐對我說：“孩子，只有在家里才能感