【正文】 水能制造了水磨，升降機(jī)，打鐵房。總之他們運(yùn)用自己的辛勤勞動(dòng)和智慧克服了一切自然和人為的困擾，當(dāng)然在此期間他們一直被一位神秘人物暗中支持著。在故事結(jié)尾的時(shí)候這位被落難者們稱為英雄的人物終于出現(xiàn)，但他也走到了生命的盡頭。在小說中有很多奇妙的經(jīng)歷和感人的故事，很多時(shí)候我們能從虛構(gòu)的小說之中領(lǐng)悟到人性的真善美及愛和友誼的偉大。從 一開始當(dāng)工程師和大伙失散時(shí)，伙伴們不顧饑餓和困乏的威脅沒日沒夜的尋找他，到后來大家互相鼓勵(lì)共同克服了很多生活上的艱難，其中最值得一提的是他們對(duì)埃爾頓的寬恕。以至于在逃難者們發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候他已經(jīng)完全地喪失了人類的理性，成為了一位野人。在埃爾頓理性恢復(fù)之后也不愿向他們說出自己的來歷，但伙伴們還是細(xì)心的等待，直到之后幾個(gè)月過去 了，埃爾頓終于將自己以前海盜的身份給說了出來。正相反，大家一致決定竭盡所能來幫助埃爾頓從以前罪惡的陰影中擺脫出來，重新做人。并在后來海盜們攻打小島的時(shí)候，舍命為伙伴們搜集情報(bào)。 “對(duì)祖國始終如一的愛”讀完小說后，不難發(fā)現(xiàn)它另外一條鮮明的主旨，那就是逃難者們對(duì)祖國始終如一的愛。在他們出發(fā)時(shí)也曾想過自己的生命安全問題，但最后他們還是一致決定，即使落入大海也要冒險(xiǎn)一搏。在流落到距離祖國幾萬公里的荒島后，他們依然時(shí)時(shí)牽掛著他們的祖國。除此之外，這些忠誠的愛國者們還會(huì)經(jīng)常為祖國戰(zhàn)亂的平息向上帝祈禱。 “團(tuán)隊(duì)合作的力量”在荒島上一 個(gè)人生活是很難的。然而一群人生活就不同了，大家可以相互幫助和合作。 仔細(xì)讀過凡爾納小說的人會(huì)收獲很多。 《道德經(jīng)》讀書筆記 《道德經(jīng)》一書現(xiàn)今全球發(fā)行量第二，僅次于《圣經(jīng)》。仔細(xì)看來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)先秦諸子百家之中的學(xué)術(shù)能在修身，入仕，處事，治國這四個(gè)方面都做到全面經(jīng)典論述的除了《道德經(jīng)》以外恐怕很少再有先秦著作所能企及了。再如《孫子兵法》，這本書主要是講述了一些政治手段和軍事兵法。 暑假當(dāng)開始讀《道德經(jīng)》時(shí)不是很懂其中的意思，雖然書中有譯文，但有些大的道理是僅靠一兩句話解釋不通的。雖然對(duì)于《道德經(jīng)》我只讀了三成熟，但是還是或多或少的領(lǐng)悟了一些道理。讀完道德經(jīng)你不免發(fā)現(xiàn)無論你是在什么職位《道德經(jīng)》中總會(huì)有你用得到的道理。 “辯證的思想”，《道德經(jīng)》之中很多地方都體現(xiàn)了辯證的思想。還有經(jīng)文說“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物”，這些話又體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系性和發(fā)展的觀點(diǎn)。萬事萬物之間是相互聯(lián)系的，由因至果，相互制約發(fā)展的。然而一般人由于受到脫離本性外的東西所牽制，未能從萬物中超脫出來，他們從各個(gè)側(cè)面來理解“道”，曲解了老子的本意?？梢娢覈奈ㄎ镎軐W(xué)在先秦時(shí)期就有了長(zhǎng)足的發(fā)展。由此推彼，人要想長(zhǎng)久下去就應(yīng)該摒棄那些私情雜念。所以才得出“常無欲，以觀其妙。 “無為的治國之道”，《道德經(jīng)》中提出了“無為則無不治矣”的治國思想。圣人不仁，以百姓為芻狗”，其意思既是天地沒有偏愛之心而對(duì)待萬物一視同仁，圣人也沒有偏愛之心，所以對(duì)待百姓也一視同仁。其次，畏之，誨之。 “柔和的處世之道”，經(jīng)文中說“上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)。同樣人也要如此，“夫?yàn)椴粻?zhēng)，故天下末能與之爭(zhēng)”如果說一個(gè)人萬事都不爭(zhēng)競(jìng)那么他已經(jīng)處于萬物都不能拿他怎么樣的境界了。揣而銳之不可深測(cè)”，滿招損，謙受益，在你的功名成就達(dá)到一定的高度時(shí)，一定要仔細(xì) 的反省一下自己。 “擅養(yǎng)浩然正氣”，經(jīng)文中指出“明白四達(dá)，能無知乎？不為物牽，猶如皓月當(dāng)空，無處不照，無處不明”它的意思是說要保持內(nèi)心的先天的純潔體性而不為外物所拖累，真實(shí)的身體為末，虛的本性為本，千萬不能本末倒置?！拔崴杂写蠡颊?，為吾有身及無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下”這里是說做人不能把自己的名利看的太重，如果把名利看的太重的話就等于把自身委托給了天下的人，而迷失自我。而修“道”則是隨著時(shí)間的推移而逐漸的遞減，以至于消失不見達(dá)到無為的境界。 從本書整篇內(nèi)容來看，書里的每一個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著“道”。很榮幸能讀此書，真是受益匪淺。其一，是這些北方人的精神。雖然職業(yè)各不相同，性格各有差異，但他們都有一股熱愛生活、勇于冒險(xiǎn)的精神。其二，是這些人，不，是凡爾納的知識(shí)?；鹚帯屩?、電池和帆船，凡爾納都用簡(jiǎn)潔明了的語言，將它們的特點(diǎn)，甚至是制作方法加描述。這樣豐富的知識(shí)，你不佩服嗎？ 說了這么多，我對(duì)這本書已經(jīng)不是一種普通的喜愛，而是佩服。 神秘島讀書筆記 （二） 《神秘島》中的主人公有工程師哈頓、記者史佩萊、水手潘克洛夫、黑人納布和船長(zhǎng)的兒子赫伯特，他們分別代表人類的各個(gè)階。因此，他們只能依靠自己的聰明才智。為獲得最基本的生活必需品而斗爭(zhēng)的這個(gè)小小的團(tuán)體，因此而退回到石器時(shí)代。 他首先用兩塊手表玻璃作成透鏡，用它來取火。 他制作了狩獵用的弓和箭。他經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)試驗(yàn)后，成功地獲得了好幾種化學(xué)產(chǎn)品，尤其是硝化甘油；他使用這種威力巨大的炸藥，炸開了一個(gè)花崗石高地，以便將高他那邊的湖水引出來。心靈手巧的遇難者們將這個(gè)石洞改造成一個(gè)相當(dāng)舒適的寬敞住所；為了到達(dá)抄灘，他們甚至設(shè)置了一道簡(jiǎn)易的梯子。他們還制作了一部電報(bào)機(jī)，使住地與農(nóng)墾場(chǎng)取得聯(lián) 系。他們還饒 有情趣地把這個(gè)樂園稱為“花崗石宮”。雖然他們的角色不斷地在變化著，但唯一不變的是，他們都是善良的、有信仰有愛心的人?；◢徥瘜m的人們用雙手制造了一艘能用于航海的船，他們來到了另外一個(gè)島上，遇到了一個(gè)被判流 放的人 —— 艾爾通。“亂糟糟的頭發(fā)，未修剪過的胡子垂至胸部，除了腰上圍著一塊破布外，幾乎是赤身裸體。他“眼光兇狠，手掌巨大，指甲極長(zhǎng)，臉如赤銅，雙腳硬如雙蹄。“林肯島”上的開荒者們待艾爾通像家人般熱情，最終感化了他，使他的靈魂回到了軀體中。也因?yàn)槿祟惖闹腔?，他們用自?的雙手創(chuàng)造了一個(gè)樂園。尼摩船長(zhǎng)“觀察這些一無所有地流落到一個(gè)荒島上的人們，但他又不想讓人見到，漸漸地，當(dāng)他看出這些人誠實(shí)、勤勞、像兄弟般團(tuán)結(jié)友愛時(shí)，他就開始關(guān)心他們的奮斗了。他傾聽著開荒者們追憶過去，探討目前和暢談未來。” 最終，這些善良的人們獲救。神秘島讀書 筆記 （三） 凡爾納是一位偉大的作家，他寫過許多著名的小說，神秘島便是其中的一本，讀了這本書后，我受益匪淺，今天，我就給大家介紹一下這本書。 這本書的主人公們十分聰明、機(jī)智，他們臨危不懼，面對(duì)困難不退縮，造出了一件件物品供他們使用，并造出小船，到海上探險(xiǎn)、捕魚。一個(gè)工程師精通機(jī)械、化學(xué)，利用瀑布力量來驅(qū)動(dòng)一個(gè)打羊毛的機(jī)器，并使用硝化甘油炸開了一處泄流口，找到了一座新房子，并將其命名“花崗石宮”，從而有了一個(gè)新的居所。工程師用他們自己制作的槍支來攻打海盜，并炸掉了他們的兩艘小艇，在“花崗石宮”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他們身處困境，無數(shù)的炮彈打在花崗石宮的過道里，但是，他們并沒有投降，而是繼續(xù)作戰(zhàn)，給海盜重重的還擊，一個(gè)移殖民叫艾爾通，他不惜自己的生命，到海盜船上打探，為伙伴們探取到了許多海盜船的信息，在危急時(shí)刻，他毅然拿起手槍，準(zhǔn)備點(diǎn)燃火藥庫，與海盜船同歸于盡，不想，海盜首領(lǐng)發(fā)現(xiàn)了他，他只好一邊攻擊海盜，一邊逃跑，最后逃回了“花崗石宮”，回到了“花崗石宮”，他不顧一切，向海盜 船發(fā)出了攻擊，殺掉了八個(gè)海盜，給移殖民爭(zhēng)取了許多時(shí)間，為最后的勝利打下了基礎(chǔ)。 看到這個(gè)故事，我不禁問自己，我是否能像他們那樣，在危險(xiǎn)的時(shí)候鎮(zhèn)定自若呢？不能。 如果你也想變成一個(gè)鎮(zhèn)定自若、臨危不懼、機(jī)智的人，那就來讀一讀這本書吧，相信它對(duì)你的影響一定很大！篇二：神秘島讀書筆記 《神秘島》讀書筆記 凡爾納先生可算是 19 世紀(jì)世界上最偉大的科幻小說家了，也被稱為“科幻小說之父”。在沉寂于他給讀者勾畫的夢(mèng)幻歷程之中時(shí)，讀者總會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻或者某一個(gè)地點(diǎn)能突然發(fā)現(xiàn)一些意想 不到的驚喜。因?yàn)樵谒≌f中許多被構(gòu)想的東西在過后的幾十年之中被制造了出來，那時(shí)人們不禁驚訝他的偉大和神奇。只有這樣他的思路才是無邊的，他的作品才有可能是不朽的。這也正是現(xiàn)在我們都以習(xí)慣了的快餐文化，一部小說作者一天就可以完成，而讀者半天就可以看完。今年暑期的時(shí)候我讀了《神秘島》，故事內(nèi)容大概講述了在美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期時(shí)，北方軍隊(duì)的五個(gè)戰(zhàn)俘秘密地乘坐熱氣球在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚逃離南方軍隊(duì)的包圍，最后五名逃難者流落到太平洋的一個(gè)荒島上。他們利用島上的各種礦產(chǎn)資源制作了鐵制工具，火藥。利用生物資源建設(shè)起了蔬菜園，養(yǎng)殖場(chǎng)等。這位神秘人物就是尼摩船長(zhǎng)，他由始至終地隱藏在故事之中，他總是在五位遇難者走投無路的時(shí)候?yàn)樗麄兲峁╆P(guān)鍵時(shí)刻的幫助。后來五位遇難者居住的小島由于火山爆發(fā)而沉沒，幸而在他們幾乎絕望的時(shí)候被一艘游艇所救，最后他們都如愿以償回到了自己的國家。 “愛的無價(jià)”從小說中的很多情節(jié)之中我們可以深深地感受到無時(shí)無刻不充斥在伙伴們之間的愛。埃爾頓以前是位海盜，后來被抓流放到另外一個(gè)荒島上，由于長(zhǎng)期的一個(gè)人生活，他逐漸的喪失了人類的理性。逃難者們?cè)诰然匕栴D后，每 天都會(huì)給他無微不至的照料雖然埃爾頓曾經(jīng)差點(diǎn)殺死赫伯特（逃難者之一）。面對(duì)這樣一個(gè)令所有人吃驚的結(jié)果，逃難者們并沒有因?yàn)榘栴D的海盜身份而拋棄他、戒備他。最后埃爾頓終于被伙伴們所打動(dòng)徹底的忘掉過去，成為他們中的一員。可見一旦愛在一個(gè)人身上發(fā)揮作用， 那么它的力量將會(huì)是無窮盡的。他們之所以會(huì)流落到荒島就是因?yàn)樗麄儾桓视诒荒戏脚褋y者所挾制，想盡快地回到北方軍那里。絕不甘于做俘虜。他們將島上的一些地標(biāo)以祖國的一些偉人的名字來命名如林肯島、富蘭克林山等。甚至在大批海盜進(jìn)攻小島的時(shí)候，這些人以捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土的名義來誓死保衛(wèi)小島，其中一位成員還差點(diǎn)喪生。像埃爾頓，他就曾經(jīng)獨(dú)自在荒島上生活了很久后而喪失了人類的理性。最難得可貴的是島上的這些居民都是有分工的，他們之中哈丁工程師擅長(zhǎng)決斷，就做日常生活的規(guī)劃和制造工作，少年赫伯特生物知識(shí)很好，就經(jīng)常打獵和采集動(dòng)植物樣本來豐富家畜廠和蔬菜園，記者則負(fù)責(zé)記錄日常事務(wù)和幫助赫伯特打獵，水手則負(fù)責(zé)造船和養(yǎng)殖工作，他們還有 一位飯菜做的很可口的奈伯來作為他們的專門廚師，總之他們通過合理有效的分工將生活打理的有條不紊。你不但可以見識(shí)到一些奇異的人文地理景觀，還可以品位到人類身上細(xì)膩的真善美與假惡丑。作為已經(jīng)有兩千多年歷史的道家思想為什么在經(jīng)歷時(shí)代的滄桑巨變后還會(huì)有這么大的魅力？《道德經(jīng)》所傳輸?shù)囊恍﹥r(jià)值理念怎樣才能和這個(gè)時(shí)代的潮流向結(jié)合？這都值得我們?nèi)ヌ剿骱脱芯俊＠纭墩撜Z》，它雖然經(jīng)典，但它所論述的基本上都是些修身，治國之道。他們都不能像《道德經(jīng)》那樣全面的論述修身，入仕，處世，治國這人生必修的四大課程?！兜赖陆?jīng)》中有這樣一句話說“大音希聲，大理無言，大道無邊”，我想就是這個(gè)樣子的，有些話是需要我們用一生的時(shí) 間來仔細(xì)研讀。我認(rèn)為《道德經(jīng)》之所以能夠在世界范圍內(nèi)備受推崇，其中一個(gè)重要的原因就是其理論的廣泛性。以下為我從《道德經(jīng)》之中所獲得的啟示。“有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”，在這些話語之中把事物兩個(gè)方面相互排斥，相互依存的矛盾的觀點(diǎn)很好的闡釋了出來。它的解釋就是萬物的產(chǎn)生是一個(gè)由少到多的過程，它是由世界的本質(zhì)“道”所不斷的演化而來的。 “樸素的唯物觀”，在《道德經(jīng)》之中一直在強(qiáng)調(diào)世界的本質(zhì)是“道”，“道”不是物質(zhì)、精神、規(guī)律，它是造就萬事萬物的原始材料。雖然老子將“道”描述的令人很難理解，但是其 中體現(xiàn)的唯物觀還是可以看到的?！盁o欲的修身之道”，《道德經(jīng)》中說“天長(zhǎng)地久，天所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生故能長(zhǎng)生”，這句話的意思是說天地之所以那么的長(zhǎng)久存在下去是因?yàn)樗鼈儚牟蛔约荷鏊角楹碗s念?！兜赖陆?jīng)》解釋說，人生下來本是沒有這些雜念的，但是后來受外界的事物的影響，人逐漸脫離了本有的先天體性而沉溺于外物。常有欲，以觀其徼”的結(jié)論。它主張不對(duì)事物的運(yùn)行妄加治理，“天地不仁，以萬物為芻狗。它還提出了治國的三種境界，“太上，下知有之。信不足，有不信，猶其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然”所以治國的大道源于自然的常德，上順天理，下順民情。處眾人之所惡， 故幾于道”，意思是說水滋潤萬物而不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，處于眾人鄙棄的位置 ，所以最接近道了?！俺侄?，不知其己。功成名遂而身退才是真正的天道，這就是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的處世哲學(xué)?！坝兄?以為利，無之以為用”實(shí)為體，虛為用，一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。如果不把名利看的太重的話，那么萬事還有什么好憂慮的呢 ?“親近于道而日減”，《道德經(jīng)》之中說“為學(xué)日益，為道日損，以至于無為，無為而無不為”這里是說修“道”不像做學(xué)問，做學(xué)問時(shí)每天知識(shí)都有增長(zhǎng)?！暗馈北旧砭褪?虛無廣泛的東西，越是接近他，人們就會(huì)越是感到一種空靈的境界。老子的道家思想的確具有他的獨(dú)特性，其中很多關(guān)于為人處世，治國修身的思想值得我們好好的去學(xué)習(xí)。篇三：神秘島的讀書筆記 神秘島的讀書筆記 神秘島的讀書筆記 （一） 最近我讀完了《神秘島》這本書，它是法國凡爾納科幻小說三步曲中的最后一部，是講述一個(gè)發(fā)生在太平洋孤島上的 故事。為了生存，五個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人互相幫助、團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揮自己的聰明才智，利用自然，進(jìn)行了一系列發(fā)明創(chuàng)造，還結(jié)識(shí)了“野人”艾爾通這個(gè)朋友。漸漸的，經(jīng)過他們的努力，一個(gè)杳無人煙的荒島，變成了一個(gè)快樂富足的世外桃源。在他去世后，六個(gè)人埋葬了內(nèi)莫船長(zhǎng)。 這本書的內(nèi)容不但生動(dòng)幽默、妙趣橫生，而且還能激發(fā)我們對(duì)科學(xué)的熱愛和對(duì)探險(xiǎn)的向往。遇到困難時(shí)不能懼怕