【正文】 的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。 全面推進(jìn)依法治國，必須強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威，走法治之路。法治是治國理政不可或缺的重要手段，是國家治理體系和治理能力的重要依托。什么時候重視法治、法治昌明，什么時候就國泰民安 。我們黨在一個有 13 億多人口的 大國執(zhí)政，要保證國家統(tǒng)一、法制統(tǒng)一、政令統(tǒng)一、市場統(tǒng)一，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態(tài)良好，都需要秉持法律這個準(zhǔn)繩、用好法治這個方式。 以德治國是依法治國的重要支撐，也是法治中國建設(shè)的重要內(nèi)容。法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范人們行 為、調(diào)節(jié)社會秩序的作用。如果人人都自覺進(jìn)行道德約束，違法的事情就會大大減少，遵守法律也就會有更深厚的基礎(chǔ)。西方社會也不是僅僅靠法律來治理，西方社會是依法治國與宗教治國相結(jié)合，宗教就起著道德教化作用。正如 _所指出的，“法是他律，德是自律，需要二者并用。比如，誠信是一種道德規(guī)范，同時，又要有法律來約束。再比如，隨著老齡化社會的到來，敬老孝老已成為一種社會呼喚，成為一個普遍的道德問題。還有志愿服務(wù)，這是弘揚(yáng)我為人人、人人為我道德精神的一個重要載體，許多國家都是用法律來規(guī)范和推動志愿服務(wù)的。 總之，治理國家、治理社會必須一手抓法治、一手抓德治，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng) ?！敝泄仓醒肟倳?、 _、 __在全國人民代表大會成立 60 周年大會上的講話引用了戰(zhàn)國末期哲學(xué)家韓非在 《韓非子黨的十八屆四中全會審議通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，提出了全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)明確了重大任務(wù)，全面地規(guī)劃了依法治國的宏偉藍(lán)圖，為法治領(lǐng)域的各項(xiàng)改革吹響了號角。依法治國在黨和國家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。一些領(lǐng)導(dǎo)干部無視法律的威嚴(yán)，凌駕于法律之上，領(lǐng)導(dǎo)的“看法”、“做法”大于國家的“立法”，即為“權(quán)大于法”，使很多領(lǐng)導(dǎo)干部走上了貪財腐朽之路，步入了鐵窗之門?！八枷胧切袆拥南葘?dǎo)”。要在學(xué)習(xí)中充分認(rèn)識到法律知識的重要性，要看到法治是實(shí)現(xiàn)國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化，推進(jìn)社會主義事業(yè)健康有序發(fā)展的必要保障。對于哪些可以做，哪些不能做，要有一個正確的把握。 二要提高黨員干部依法行政、依法辦事的能力，維護(hù)法律尊嚴(yán)、保證法律實(shí)施。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！拔锉叵雀?，而后蟲生”，歷數(shù)一個時期以來因貪 腐落馬的官員，不論級別高低，不論數(shù)額多少，他們最終走上違法犯罪的不歸路，無不是世界觀扭曲、人生觀錯位、價值觀異化、置黨紀(jì)國法于不顧帶來的惡果。管住自己的神，保持一個良好的思想狀態(tài) 。管住自己的行，注意自身的行為舉止 。要將法治理念用于工作實(shí)踐，做到知行合一，在工作、生活和社會交往中自覺踐行，廉潔從政，真正做一名執(zhí)法 護(hù)法的黨員干部?！胺ù笮?，則是為公是，非為公非”。作為黨員干部，不論是在八小時之內(nèi)，還是八小時之外，不論是在工作圈，還是生活圈、社交圈，都要自覺遵守黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī)，認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)各項(xiàng)制度，嚴(yán)格要求自己，帶頭廉潔自律，時刻記住法 律與紀(jì)律的“高壓線”，把握公與私的“警戒線”。 “天下興亡，匹夫有責(zé)。公平正義是我們黨治國理政的一貫主張，也是社會主義社會的核心價值。 黨的 _屆四中全會著眼于依法治國與公平正義的有機(jī)統(tǒng)一，從立法、執(zhí)法、司法、守法等各個方面，對以法治促進(jìn)社會公平正義作出了全方位部署。 法律是治國之重器，良法是善治之前提。把公正、公平、公開原則貫穿立法全過程，加快完善體現(xiàn)權(quán)利公平、機(jī) 會公平、規(guī)則公平的法律制度，保障公民人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯，保障公民經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各方面權(quán)利得到落實(shí)，才能筑牢人們共享人生出彩機(jī)會的堅(jiān)實(shí)平臺。以法治維護(hù)公平正義，嚴(yán)格執(zhí)法是關(guān)鍵?！胺?，有犯而必施 。 司法公正對社會公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對社會公正具有致命破壞作用?！胺卜ㄊ抡?，操持不可以不正”，無論是確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)，還是優(yōu)化司法職權(quán)配置更好服務(wù)于民，或是完善人民陪審員制度、保障人民群眾參與司法，都是為了完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范司法行為，加強(qiáng)對司法活動的監(jiān)督，讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義。以法治維護(hù)公平正義，全民守法是基礎(chǔ)。同時，也要弘揚(yáng)社會主義法治精神，建設(shè)社會主義法治文化，增強(qiáng)全社會厲行法治的積極性和主動性，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍，使全體人民都成為社會主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。 關(guān)于 2020 依法治國的心得體會精選 5 篇 第二篇：依法治國的心得體會 依法治國的心得體會 十八屆四中全會召開以來，“法治”成為各界關(guān)注的主題詞，構(gòu)建“法治中國”成為改革的下一個發(fā)力點(diǎn)。這個“升級版”的依法治國綱領(lǐng)，不僅確立了中國法治建設(shè)新的戰(zhàn)略方向，而且也包含了很多具體可操作的決策。 1997 年，“依法治國”被明確寫入 xx 大報告 。XX 年的十八大報告提出，要更注重發(fā)揮法治 在國家治理和社會管理中的重要作用。不如此，就不足以構(gòu)建起現(xiàn)代的國家治理秩序。從這個意義上可以說，法治建設(shè)是法治國家、法治政府、法治社會的一體化建設(shè)。法治同時也意味著，法律應(yīng)該成為一個符合社會正義觀的內(nèi)部有序、自洽的體系，意味著應(yīng)該通過“良法”來實(shí)現(xiàn)“善治”。為此，就需要在法律體系內(nèi)部構(gòu)建一種自洽的調(diào)整機(jī)制，確保法律是“良法”。以憲法這個更高的法律來統(tǒng)合整個法 律體系，讓違反憲法的法律法規(guī)可以依據(jù)法定程序而得到規(guī)范和清理，“良法”和“善治”才會實(shí)現(xiàn)。根據(jù)我國憲法，全國人民代表大會及其常委會有權(quán)力也有責(zé)任監(jiān)督各種法律、法規(guī)、規(guī)章、文件是不是符合憲法，這才能保證法律體系內(nèi)部的統(tǒng)一性。未來可以考慮設(shè)立專門的憲法監(jiān)督機(jī)構(gòu)，以及具體的憲法監(jiān)督程序，明確哪些主體可以通過什么方式，參與到憲法監(jiān)督中來?！稕Q定》要求健全立法機(jī)關(guān)主導(dǎo)、社會各方有序參與立法的途徑和方式，探索委托第三方起草法律法規(guī)草案，完善法律草案表決程序，對重要條款可以單獨(dú)表決。 深入推進(jìn)司法改革是進(jìn)一步走向法治的重要抓手?！稕Q定》要求建立法官、檢察官逐級遴選制度，構(gòu)建起包括律師在內(nèi)的專業(yè)有公信力的法律人職業(yè)群體，變立案審查制為立案登記制，有案必立、有訴必理，讓老百姓打官司變得更容易。 中國是個有著幾千年“人治”傳統(tǒng)的國家，一直以來存在著“人存政舉、人亡政息 ”的現(xiàn)象，政治人物“一言而興邦，一言而喪邦”。當(dāng)然正如《決定》所指出的，應(yīng)該堅(jiān)持依法治國和以德治國的結(jié)合，不能陷入法律虛無主義的陷阱，也不能陷入道德虛無主義的陷阱。通過依法治國，重現(xiàn)中國“禮儀 之邦”的傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興。法治為市場經(jīng)濟(jì)提供了基礎(chǔ)性的制度，提供了發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)所必不可少的明晰規(guī)則 。法治的實(shí)質(zhì)是遵照確立的規(guī)則來治理，這是基于信任、信用的成熟、可持續(xù)的市場經(jīng)濟(jì)所不可缺少的要素。 中國的依法治國戰(zhàn)略既是基于現(xiàn)實(shí)需要，又反映未來國家發(fā)展愿景，應(yīng)當(dāng)通過依法治國的方式，進(jìn)一步構(gòu)建起現(xiàn)代國家的治理方式與體系。就如孟子所說的“行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉”，讓守法成為習(xí)慣，讓法律成為信仰，讓中國社會走出治亂循環(huán)怪圈，實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)型。依法治國，就是把社會 主義民主與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保