【正文】 這些民間活動有著悠久的圖騰含意。 對端陽節(jié)魅力的流失，原因可以說是在“西學東漸”的過程中，在簡單化的“破除迷信”中，將它們整個節(jié)日過程省略了，淡化了。比如，黃色的色調，野艾的氣味，不再現(xiàn)。使得它只剩 了簡單的幾項活動，賽龍舟，北方還無法賽。節(jié)日失去了聲，色，味，魅力如何保存？長此以往，我們的后代，會完全看不懂《白蛇傳》這樣精彩的故事。 多年來，介紹端午節(jié)，只講它是紀念楚國愛國詩人屈原，片面了，政治性了，幾代人逐漸喪去了美好的傳統(tǒng)文化整體記憶，應該恢復它原汁原味的文化形態(tài)。 韓國未必不知 道那些傳統(tǒng)的傳說與西學科學的矛盾，但他要申報端午節(jié)，其實，是一項打造和推廣自己的品牌文化的戰(zhàn)略，把儒教以及傳統(tǒng)文化進一步推在世界面前，甚至與中國之間進行一些所謂歸屬的紛爭，這對他的文化產業(yè)有著相當成功的推波助瀾作用。 第二篇：【精品】端午節(jié)的作文 900 字 【精品】端午節(jié)的作文 900 字 10 篇 在日常生活或是工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外 部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。 端午節(jié)的作文 900 字篇 1 農歷五月初五是我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五節(jié)。這一天家家都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關。另外家家還要在門上插上艾蒿和葫蘆，桃樹枝，老人們說這樣可以使家宅平安，老一輩的傳統(tǒng)習俗不能改更重要的是吃粽子，當然首先得包粽子。在過節(jié)的前一天奶奶就會把粽子包好，早上媽媽就跟奶奶學起了包粽子。媽媽學著奶奶的樣子，拿了三片葉子想把它卷成圓錐形，可就是卷不好，卷來卷去還是一個直筒。”在奶奶的指點下媽媽卷好了粽葉。媽媽也在粽葉里插好筷子、放好糯米。奶奶說；”搖動筷子的時候要輕一些，把粽葉捏緊一些。最后一道工序是捆繩（馬蓮細的跟繩一樣）。媽媽也照著捆好了第一個粽子。奶奶包的粽子又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。媽媽把它們放在高壓鍋里蒸三十分鐘后，再泡在湯水里一個小時左右使其入味，然后就可以吃了！這些粽子香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食欲。我最愛吃粽子，我最愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)！ 端午節(jié)的作文 900 字篇 2 在我兒時的記憶中，除了春節(jié)以外就數(shù)端午節(jié)最為熱鬧了，由于父母工作都很忙，小時候我常常跟外婆一起呆在鄉(xiāng)下。 與平時的過年過節(jié)一樣，在端午節(jié)的前一天晚上，外婆總會讓我乖乖坐在床邊，給我講一些過節(jié)的規(guī)矩，例如“不許亂說話““不許偷吃冷粽子”“不許與小伙伴打鬧”“不許玩水”??我總是批頻頻地點頭。 早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向廚房，此時外婆已把廚房里的一切都打理好了，灶臺上綁著 幾捆桂葉和桂繩，白白嫩嫩的糯米靜靜地躺在盛滿水的小木桶中，像一粒粒晶瑩的珍珠，灶臺上放著的幾個小碟，里面盛著各種各樣的料：有花生、有豆沙、有肉、有紅塘。 鄉(xiāng)下的灶臺是兩邊的，一邊用來燒水，一邊用來煮菜煮飯，外婆就把早已洗干凈的鴨蛋放入大鍋里，用木瓢從另一個熱水鍋里舀幾瓢水放入大鍋中，然后還細心地放入一小勺的鹽，接著就往灶里添了幾根枯枝，便坐在了我旁邊，開始給我編絡子了。 此時，蛋也煮好了，外婆就撈起一個最大的用紅紙沾水染成了紅色，再用干布擦拭干凈，裝進絡子里，掛在我脖子上。 外婆總是把我送到大門口，囑咐著要我快些回來吃粽子。 小伙伴們此時都差不多到齊了，由鄰家的大姐姐當頭，領著我們這一群小毛孩到河邊看賽龍舟。 可是，小孩子會知道看什么呢？我們只不過圖個熱鬧罷了。 鑼響了，大概是舟到終點了吧，剛好東西也吃完了，站起身，與伙伴們拉著手高高興興回家去。一般我都會坐在門檻上把那個粽子吃得干干凈凈，偶爾會剩下幾顆糯米粒給雞吃，看著大公雞的貪吃樣，我也被逗樂了?? 盡管如今過端午節(jié)，母親每年都會包粽子，編絡子給我，盡管母親的手藝一點也不比外婆遜色，但我總覺得少了些什么。插艾蒿，點雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下 名字的文學家和詩人屈原。 我們雖然沒有血緣關系，但她對我的哺育和愛卻遠遠超出了血緣的范圍，在她精心呵護和愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶。 是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱。 我長大了，要進幼兒園和上學，城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉(xiāng)下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。 裝棕子的藍子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了。 也有那么幾次趕上在奶媽家過節(jié)，于是，包棕子就成了我最高興的事，盡管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的棕子也放入鍋里一起煮，結果可想而知，我的棕子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆里撈來撈去繼續(xù)搗亂。 就要過節(jié)了，不知道天堂里有沒有棕子，有沒有香包？ 女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢中相會，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂！ 欣聞國家已經把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產進行保護，雖然還沒有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因為您愛這個節(jié)日。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。 山東省鄒平縣端午，人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符 (麥稓做的項鏈 )，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手 做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。定襄縣端午，學生需致贈節(jié)禮給教師。 陜西省興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱 為“鎮(zhèn)病”。鎮(zhèn)原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。漳縣端午，牧童祀山神。 古時 端 與 初 同義， 五 與 午 相通。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建議要避諱，此后， 端五 就改稱為 端午 了。端午節(jié)是一個富有中國特色的 歲時節(jié)日，也是一個有著大愛內涵的節(jié)日，其重要性僅次于春節(jié)，與清明、中秋并列。紀念伍子胥說 。起于三代夏至節(jié)說 。吳越民族圖騰祭說等等。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?？梢哉f，屈原投江殉國的傳說賦予端午節(jié)獨特的歷史和人文價值。 端午節(jié)的作文 900 字篇 5 端午節(jié)來源于屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王采納，反而被逐出宮中；他氣的不得了，跳下了汩羅江。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀念屈原。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節(jié)。 戰(zhàn)國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時期，秦國任用商鞅變法后日益強大，常對六國發(fā)動進攻；當時只有楚國和齊國能與之抗衡；鑒于當時形 勢，屈原主張改良內政，對外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級的利益，遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。 屈原看到這一切，極端氣憤。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。一天他正在江畔行吟，遇到一個打漁的隱者，隱者見他面 色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權貴們同流合污。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎 ?”(意思是：我寧肯跳進江水中去，葬身在魚肚里，哪能使自己潔白的品質蒙受世俗的灰塵 ?) 公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩人來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉。 也有另一種故事傳說：端午節(jié)是為了紀念伍子胥的。但吳王闔閭死后，其子夫差十分專橫，不但不聽伍子胥“聯(lián)齊抗越”之計，反而聽信讒 言，賜劍令伍子胥自盡，還在五月五日把伍子胥的尸體扔到了錢塘江中。 這些故事，世世代代在兩岸民間廣泛流傳，使端午節(jié)帶上了一種悲壯的文化內涵。在戰(zhàn)國時期，我國愛國詩人屈原聽說秦軍攻破楚國國都消息后，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》后，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結果時，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原尸首方法表達對他懷念，此日正是農歷五月初五，以后每年人們在這一天都要到江面去頭粽子表達緬懷之情，隨著時間演變，人們將這一天俗稱為“端午節(jié)”，過節(jié)形式也多養(yǎng)起來，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。 五月初四這天，我就嚷著母親帶我去趕集，大人們忙著購買肉呀、菜呀、蛋之類，我們孩子焦點在于買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個商店、攤位轉下來，手中捧著一大把花線、畫布?；氐郊抑校c鄰中幾個小朋友圍著姥姥開始編花繩、縫荷包?！闭媸且粋€難眠之夜呀！隱隱約約聽見父親插楊柳聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊著戴荷包啰??以最快、最簡單方式洗刷完畢，在母親幫助下認真綁上了花繩、戴上了荷包，看著手腕、腳腕花花綠綠花繩，是弄著胸前各式各樣荷包，我自豪極了，猶如成了最美小公主。 說起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會了我包粽子。 開始過節(jié)享受了，一家人圍著豐盛節(jié)日餐，你爭我搶、談天說地、笑語盈盈，真是其樂融融。說起端午節(jié)，還得從屈原的故事說起。他倡導舉賢薦能，富國強兵，力主聯(lián)秦抗齊，遭到 貴族子蘭等人的反對，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報國無望，便含恨投江自盡。有些漁夫則駕起船只，將事先準備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟，說是讓魚吃了，就不會咬屈原的尸身。所以過端午節(jié)的這天，滿街都是賣粽子的小販，我們每家每戶都要包粽子。包好的粽子放在鍋上蒸，等滿屋飄著 粽子香時就可以吃了。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發(fā)著濃郁的糯米香。 吃完粽子，便來到河堤上觀看龍舟賽。只見碧波蕩漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，隊員們個個摩拳擦掌，仿佛勝券在握。裁判一聲令下，一艘 艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前沖去。一千米的水道上，隊員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。龍舟的身后留下了一條條波紋，原來平靜的水面，如布滿硝煙一般。別的龍舟也不甘落后，一邊劃船，一邊和著鼓聲，“一二一二”地喊著口令往前沖，那口令里充滿了對勝利的渴望。 故鄉(xiāng)的端午節(jié)啊，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原愛國精神的一種欽佩。 端午節(jié)的作文 900 字篇 8 父親，是我們堅強的后盾 。因為有了他們，我們的生活才會安全舒適、多姿多彩、無憂無慮。而現(xiàn)在，歲月蹉跎，堅強的 后盾上已經漸漸有了“銹跡”，避難的港灣也有些萎縮。 生活中，感恩父母，隨時隨地。之后，我一個人在家穿上圍裙，開始行動。你可別小看這張小紙片，這可是我又求朋友，又求同學，花了兩天時間，才讓他們從他們父母那兒打聽來的做粽子的方法。紙上說，煮的時候一定要把握好時間與火候，不能把葉子煮爛。 葉子煮好后，將它們撈到盆里，再放一些涼水，這就完工了。哦，是準備重要的食材：泡糯米，買蜜棗。趁泡米的空兒，我騎上自行車麻溜地奔到了商店，一進店就跑到賣蜜棗的地方。 回到家，開始最重要的一項工序 —— 包粽子。我仔細看了一遍說明，原來葉子的尖端要重合疊在一起，這樣才能包好。我小心翼翼的包著，可是有兩個角的大米都漏出來了，不行，重包。就這樣一回生，二回熟，我包粽子的速度也快了起來?！岸ｂ?，叮鈴??”，這時，門鈴響了，我想一定是爸媽回來了。 “爸媽，你們回來啦 ?”“怎么這會兒才開門，是不是做了什么壞事 ?”媽媽邊進屋邊詢問我?！闭f著我把粽子端到爸媽跟前。不知怎么的我一下抱住媽媽，媽媽也把我緊緊的摟在懷里。 那個端午節(jié)，讓我感受到了感恩的快樂與幸福。有了感恩的心，你的身邊就會有愛的漣漪蕩漾。 除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。 我們雖然沒有血緣關系，但她對我的哺育跟愛卻遠遠超出了血緣的范圍，在她精心呵護跟愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節(jié)的棕子跟香包，更讓我無比懷念我的奶媽 ——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。 我長大了，要進幼兒園跟上學，城里跟鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因為她把母愛的種子深深種在了我的心里。 那時候每年的端午節(jié)，我在睡夢中就能聞到棕子的清香跟香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的棕子，里面的各種豆兒跟棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子