培訓(xùn)心得體會(huì)禮儀培訓(xùn)-在線瀏覽
2025-06-08 19:47本頁面
【正文】 在企業(yè)管理中頗為流行的一個(gè)詞，它幾乎 成了將個(gè)體利益與整體利益相統(tǒng)一從而實(shí)現(xiàn)組織高效率運(yùn)作的理想工作狀態(tài)的代名詞。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)精神對(duì)于我們處理個(gè)人發(fā)展與企業(yè)發(fā)展關(guān)系的問題也很有益處，有了團(tuán)隊(duì)精神，員工就不會(huì)為工作中與相關(guān)部門的摩擦而耿耿于懷，員工就不會(huì)去計(jì)較自己一時(shí)的得失，而是把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，真正做到真誠團(tuán)結(jié)，協(xié)同作戰(zhàn)，建設(shè)有強(qiáng)烈凝聚力的企業(yè)形象，以一種事業(yè)心來干事，從而真正把自己個(gè)人的發(fā)展融入到企業(yè)的發(fā)展中。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，大量的工作往往需要在群體的共同協(xié)作下，群策群力，才能高效率地圓滿完成。我決心在今后工作中更加用心學(xué)習(xí)、拓寬知識(shí)面，注重細(xì)節(jié)，立足本職 扎實(shí)工作，于細(xì)微處著手，不放過一點(diǎn)疑問，自己不能解決的問題要多請(qǐng)示多匯報(bào)。此次培訓(xùn)總的來說有以下幾點(diǎn)體會(huì)： 一、通過職場(chǎng)商務(wù)及政務(wù)禮儀培訓(xùn)，知道禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式。禮儀、文明交往等，對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì) 與一個(gè)社會(huì)來說，禮儀就是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。工作中要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。 言談：我們的工 作離不開語言表達(dá)。即：表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語言要精練（特別是跟領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作時(shí)要注意）。 通過這次禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，不覺汗顏，課后應(yīng)自覺按老師要求鍛煉學(xué)習(xí)。這次培訓(xùn)班雖然時(shí)間 短，但是感受很深的就是團(tuán)隊(duì)精神：團(tuán)隊(duì)精神是近年來在企業(yè)管理中頗為流行的一個(gè)詞，它幾乎成了將個(gè)體利益與整體利益相統(tǒng)一從而實(shí)現(xiàn)組織高效率運(yùn)作的理想工作狀態(tài)的代名詞。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)精神對(duì)于我們處理個(gè)人發(fā)展與企業(yè)發(fā)展關(guān)系的問題也很有益處，有了團(tuán)隊(duì)精神，員工就不會(huì)為工作中與相關(guān)部門的摩擦而耿耿于懷，員工就不會(huì)去計(jì)較自己一時(shí)的得失，而是把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，真正做到真誠團(tuán)結(jié)，協(xié)同作戰(zhàn)，建設(shè)有強(qiáng) 烈凝聚力的企業(yè)形象，以一種事業(yè)心來干事，從而真正把自己個(gè)人的發(fā)展融入到企業(yè)的發(fā)展中。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，大量的工作往往需要在群體的共同協(xié)作下，群策群力，才能高效率地圓滿完成。我決心在今后工作中更加用心學(xué)習(xí)、拓寬知識(shí)面，注重細(xì)節(jié)，立足本職扎實(shí)工作，于細(xì)微處著手，不放過一點(diǎn)疑問，自己不能解決的問題要多請(qǐng)示多匯 報(bào)。 文明禮儀是中華名族的傳統(tǒng)美德，是人際交往中約定俗成的、示人以尊重友好的習(xí)慣做法，一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。《禮記》中認(rèn)為：人與動(dòng)物的根本區(qū)別不是語言的有無，而是禮，禮是文明與野蠻的區(qū)別。 中華古國曾有“禮儀之邦”的美譽(yù)。西漢以后，《儀禮》、《周禮》、《禮記》等禮樂文化的經(jīng)典被先后列入學(xué)官，成為古代文人必讀之書。 “禮”是做人的規(guī)矩，中國的“禮樂射御書數(shù)”傳統(tǒng)六藝中，“禮”字第一，充分說明了中國人重視禮儀的傳統(tǒng)?！币馑际牵喝绻粚W(xué)禮的話，是沒有辦法立足的。中國人講究中庸之道，如何做到做事皆有進(jìn)退，也是一門大學(xué)問。但是歷史發(fā)展到今天，世界翻天覆地的變化也給文化與禮儀帶來了巨大的沖擊，如何在繼承中求發(fā)展，在發(fā)展中求 變，在求變中升華，將禮儀培訓(xùn)升華為素質(zhì)教育，已成為新時(shí)代禮儀的新要求。隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮
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