【正文】 約束、限制封建 君主。在一定意義上可以說，孔孟儒者是封建時(shí)代反封建暴政的革命先行者，其名言“苛政猛放虎”，正是對(duì)封建弊政的批判。 中國是一個(gè)文明大國，有十二億多人口，有五十六種民族。我們要珍惜這一文化傳統(tǒng)，用孔于思想作為團(tuán)結(jié)全國各民 族、各界人士，港澳臺(tái)同胞和海外華人的精神紐帶。孔子提出以平等的態(tài)度對(duì)待少數(shù)民族，他說：“柔遠(yuǎn)人，則四方歸之?？鬃诱f：“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之?！?(《論語孔子“和而不同”的思想體現(xiàn)了儒家的和合人文精神，它不僅有助于批判強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義，化解當(dāng) 今世界各文明之間的沖突，使之和平共處，共同發(fā)展，而且其多元融合的包容性原理亦可糾正單一信仰，單一文化的專一觀念的偏差，把彼此不同的事物統(tǒng)一于相互依存的和合體中，并在不同之事物多元和合的過程中，求同存異，吸取各國事物的優(yōu)長而棄其短，使之達(dá)到最佳組合，由此促進(jìn)新事物的產(chǎn)生，推 動(dòng)事物的發(fā)展。這種做法值 得借鑒和提倡。對(duì)此，我們應(yīng)該引以為鑒。這應(yīng)引起我們的重視。例如：孝順父母，尊老愛幼，見利思義，公而忘私，團(tuán)結(jié)友愛，誠信忠恕，見義勇為，和睦坦蕩，先人后己，禮貌待人，遵紀(jì)守法，上下有序，學(xué)無止境，普及教育，德智兼?zhèn)?，講求公德，廉潔奉公，重民愛民等等，無一不是孔子的教誨，這些亦即孔教教義的內(nèi)容，均須在今天大力弘揚(yáng)。 據(jù)說，是近年的“國學(xué)熱”催生了電影《孔子》。這讓我迷惑不已：這是誰??？ 其實(shí)，孔子挺可憐的。人走了，被當(dāng)做神像，供奉著。都說是“獨(dú)尊儒術(shù)”，其實(shí)，統(tǒng)治者只是將之作為幌子，骨子里還是法家那套東西：功利、實(shí)用。如果電影從這個(gè)角度去講述，也許更能接近真實(shí)。 所以嘛，本來就別拍《孔子》了，中國人實(shí)際上哪信這些玩意兒。在這個(gè)信仰虛無的時(shí)代，主題虛無的《孔子》成為當(dāng)下人們思想最真實(shí)的寫照。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。 我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。 電影中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國――魯國的沒 落貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解??于晚年返鄉(xiāng)祖國――魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工 作。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會(huì)場，不知道當(dāng)時(shí)是不是這樣的，整個(gè)場景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國議會(huì)，呵呵，對(duì)待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個(gè)話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧，更大是幽默。 顏回、子路、冉 求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。但我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場面，震撼了萬千人。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了，已經(jīng)緩不過來了。還有就是子路之死，子路其實(shí)是一個(gè)有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。 我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué) 習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問、正直、光明磊落、對(duì)國家有用的人。東周末年，周室王朝朝不保夕，各諸侯國割據(jù)一方，常常為了爭霸而互相爭戰(zhàn)，老百姓民不聊生，苦不堪言。沒有人會(huì)否定孔子的才智，他不費(fèi)吹灰之力幫魯王收回汶 上三城；沒有人會(huì)否定孔子的人品，他為救陪葬的漆雕弓而向這個(gè)慘絕人寰的社會(huì)發(fā)起犀利的攻擊。他懷才不遇，代理國相僅僅百余天；他被人誤解，引起很多人的冷嘲熱諷；他窮困潦倒，甚至一度差點(diǎn)餓死，只能以琴樂代飯?? “士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。在白雪茫茫中，當(dāng)孔子與弟子行經(jīng)冰河時(shí)，冰裂開了，顏回與滿車的竹簡陷入冰窟。顏回死后，孔子抱著他的尸體久久不肯放手，這是孔子一生最大的痛?！笨鬃幼铉姁鄣膬蓚€(gè)弟子，一文一武，心甘情愿的以生命捍衛(wèi)了“禮”的尊嚴(yán)！ 孔子的一生 是跌宕起伏的，但是他的人格魅力卻讓他的學(xué)生們緊緊追隨?！? 或許孔子已經(jīng)預(yù)料到后世對(duì)他的評(píng)價(jià)，孔子說：后人理解我，因?yàn)椤洞呵铩罚缓笕苏`解我，也因?yàn)椤洞呵铩?。近年來，國學(xué)熱開始興起，國學(xué)、國學(xué)閱讀和國學(xué)教育幾乎成為人們談?wù)撍枷胛幕瘯r(shí)出現(xiàn)頻率最高的詞匯。國學(xué)熱的興起，正說明了大家對(duì)中國傳統(tǒng)文化的重視。每次重讀，都會(huì)有新的感悟。了解孔子，了解國學(xué)，傳承文化血脈，中國才能真正實(shí)現(xiàn)文化現(xiàn)代化。 生活中的孔子，不過是一介凡夫俗子，當(dāng)被迫離開魯國的時(shí)候，與家人戀戀不舍，被馬車摔在地上的時(shí)候，也只能苦笑，這些細(xì)節(jié)，也說明了孔子也是有感情、有血性的男子漢，而非一個(gè)硬邦邦的老腐朽。 但這樣艱難的處境下，孔子依然沒有放棄自己的理想，即使受盡風(fēng)霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態(tài)炎涼，孔子依然在為學(xué)生講課，在堅(jiān)持在求索?? 試問，有家小而不能享其樂，惜弟子而不能全其身，愛國家而不能報(bào)其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能償其志的情況下，有幾人能做到孔子這樣百折不撓 ? 孔子為了一個(gè)理想不斷前進(jìn)而已，能夠在困境中始終堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的東西，有幾人也可以這樣真正為理想而活 ?所以說，孔子是圣人。 其二，孔子之所以是圣人，與其個(gè)人修養(yǎng)是分不開的?？鬃佑糜?jì)打敗了叛軍，雖是立了功，但孔子的眼神是痛苦的，因?yàn)槟敲炊嗌烙趹?zhàn)場，是他所不忍的 。 是這樣的，孔子從來沒想過自己如何偉大