【正文】 會中堅力量，自愛價值標(biāo)準(zhǔn)覺醒后的惟一選擇。 赭石色，源于土木的自然色彩，是人們源自本能的親近在已知歷史中，赭石建筑的出現(xiàn)代表主人的身份尊重。它是土地最初的顏色，代表了人類天性中，對于大地的情感。 在西方歷史中，赭石色的氣質(zhì)是權(quán)威的象征，參考?xì)W洲劍橋?qū)W院與牛津大學(xué)的成片赭石色群落，這是西方對于權(quán)威默認(rèn)的尊敬，其更深的含義，恰恰代表了西方貴族血統(tǒng)中，對于建筑儀式感的要求與標(biāo)準(zhǔn)。山莊 赭石色建筑群落 ，正在向人們展現(xiàn)最本源的赭石色精神。它已經(jīng)成為社會中產(chǎn)階層獨特的符號，因為它的色彩特性所呈現(xiàn)的：保守、穩(wěn)重、低調(diào)、內(nèi)斂等特性，正是都市中堅人群所共有的性格特征。山莊，將赭石色的精神需求，以城市官邸的形式，呈現(xiàn)于少數(shù)人面前，寄求由建筑所引發(fā)的共鳴，實現(xiàn)中堅人群對于城市的歸屬情結(jié)。山莊來講，精致與優(yōu)雅僅僅是表象，在精神上，撫慰對于城市抱有焦慮的人群，才是這片建筑，所給予中堅人群的最好的禮物。它是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是歷史悠久的造園活動發(fā)展的必然結(jié)果。這次，我就本著學(xué)習(xí)景觀設(shè)計知識的心理，來到了青島的魯迅公園，進(jìn)行實地的調(diào)研學(xué)習(xí)。與以往的造園相比，最根本區(qū)別在于，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計的主要創(chuàng)作對象是人類的家，即整體人類生態(tài)系統(tǒng)；其服務(wù)對象是人類和其他物種；強調(diào)人類發(fā)展和資源及環(huán)境的可持續(xù)性。 環(huán)境生態(tài)綠化是隨著現(xiàn)代環(huán)境意識運動的發(fā)展而深 入景觀規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容。 大眾行為心理是隨著人口增長、現(xiàn)代文化交流以及社會科學(xué)的發(fā)展而注入景觀環(huán)境設(shè)計的現(xiàn)代內(nèi)容。 視覺景觀形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾行為心理三元素對于人們景觀環(huán)境感受所起的作用是 相輔相成的、密不可分的。這也就是中國古典園林中的三境一體 —— 物境、情境、意境的綜合作用。此園位于萊陽 路之南，西鄰小青島， 東接第一海水浴場， 北側(cè)有景色秀麗的小 魚山，南側(cè)為碧波蕩 漾的匯泉灣。占 地面積約四公頃。有“山窮路斷疑斷崖，臨岸回折又一景”的情趣。原先，魯迅公園一帶的海濱只是礁石和沙灘，德國人侵占青島后，曾在青島沿海各岬角、坡岸造防風(fēng)沙的 林帶，同時也開始在匯泉 灣的西北側(cè)栽植黑松。 1914 年，日本侵 占青島后，曾把這片黑松 林地稱“曙濱公園”。在建亭的同時，還修建了 3100 米長的石基路面和小擋浪壩。為建這個牌坊，當(dāng)時的青島市長胡若愚從北京請來了專業(yè)技術(shù)人員負(fù)責(zé)設(shè)計和建造，并在牌坊的正面題名“若愚公園”，背面題“蓬壺勝覽”。前后 8 個字，把“若愚公園”如仙境的美表現(xiàn)出來了。 1931年，沈鴻烈接任青島市長，將公園更名為“海濱公園”。青島解放，公園已具相當(dāng)規(guī)模。 1986 年 10 月，魯迅先生逝世 50 周年之際，全市青年捐款修建一尊 3 米高的魯迅先生花崗巖雕像，立于正門處。石徑兩側(cè) 青松成排，迎面為巖礁和大海。 巖礁底部長滿堅硬的牡蠣，沙汀 內(nèi)散落著各種貝殼，游人往往顧 不上沿小徑漫步，卻在礁石叢中 穿行，不時地拾起五光十色的彩 貝，撿起海浪沖來的海藻。石 砌的小徑，回環(huán)曲折，高低起伏。臨海觀潮，另是一種意境。遠(yuǎn)處的海面，風(fēng)帆點點，鷗鳥競翔，游人無不為眼前的景色而陶醉。 1995 年增加了吳作人手書魯迅詩的石刻。詩廊長 75 米，高 3 米，墻面鑲著紅色花崗巖，上面刻有魯迅手書詩歌 45首，造型即古樸典雅又具現(xiàn)代氣息，是一處值得稱頌的人文景觀。 從魯迅公園的整個景觀的布臵和游覽的感受，不 難看出景 觀設(shè)計與生態(tài)景觀的生態(tài)性并不是新鮮的概念。如果我們把景觀設(shè)計理解為是一個對任何有 關(guān)于人類使用戶外空間及土地問題的分析、提出 解決問題的方法以及監(jiān)理這一解決方法的實施過 程，而景觀設(shè)計師的職責(zé)就是幫助人類使人、建 筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相 處。從更深層的意義上說，景觀設(shè)計是人類生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計。其所創(chuàng)造的景觀是一種可持續(xù)的景觀。現(xiàn)在，在景觀行業(yè)發(fā)達(dá)的一些國家，生態(tài)主義的設(shè)計早已不是停留在淪文和圖紙上的空談，也不再是少數(shù)設(shè)計師的實驗，生態(tài) 主義已經(jīng)成為景觀設(shè)計師內(nèi)在的和本質(zhì)的考慮。在設(shè)計中對生態(tài)的追求已經(jīng)與對功能和形式的追求同等重要，有時甚至超越了后兩者，占據(jù)了首要位臵。景觀設(shè)計不再停留在花園設(shè)計的狹小天地，它開始介入更為廣泛的環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域。 談到生態(tài)設(shè)計人們往往進(jìn)入一個誤區(qū)，只要一提起它，人們就會想到綠化：大片大片的綠地、樹木。設(shè)計方在介紹自己的作品以及我們在評圖中也往往只看重綠化率，其他相關(guān)的生態(tài)設(shè)計思想很少關(guān)注！ 這就導(dǎo)致了在我國的當(dāng)今城市 景觀設(shè)計中我們見得最多的是大片大片的城市廣場綠地，千篇一律。 從大連開始在中國大地上就掛起了一股“大草坪”風(fēng)。尤其是干旱少雨和水資源緊缺的地區(qū)問題更嚴(yán)重。近幾年出現(xiàn)的這個熱那個熱，我們可以發(fā)現(xiàn)一個普遍特征，那就是種植的都是單一品種，強調(diào)的都是景觀效果。植物的作用具有多功能性，不僅可以美化環(huán)境，還有造氧、遮陽、除塵、降噪以及吸收廢氣、保持水土、增加濕度等功效。比如，南京素有“火爐”之稱，綠化時就應(yīng)有針對性地選擇遮陽效果好的闊葉樹種，而不是趕時髦大種草坪。同時還應(yīng)多種吸附灰塵能力強的樹種。他本就是一個濱海設(shè)計的開放式公園場地，沒有固有的圍墻，不收取門票。有山，有水，有人文，有無盡的融入大自然的感受。 越 來越多的景觀設(shè)計師在設(shè)計中遵循生態(tài)的原則，這些原則表現(xiàn)形式是多方面的，但具體到每個設(shè)計，可能只體現(xiàn)了一個或幾個方面。作為設(shè)計師，更多的是要向人們傳達(dá)這些信息，讓更多的人意識到環(huán)境要我們自己來保護(hù)，景觀需要我們自己來建設(shè)。這樣的景觀設(shè)計，才是最有意義的。整個公園被金水河、道路自然分隔為東園、西園和南園三部分，現(xiàn)占地總面積為 288 畝，其中綠地占 %，水面積占 %。東園由綠韻景區(qū)、東湖景區(qū)和兒童樂園組成，以山水風(fēng)景為主。南園主要以觀賞植物為主，原先的花草苗圃區(qū)現(xiàn)已改建成了薔薇園和敬林園。節(jié)假日人流量 6 萬余人，假日高峰期可達(dá) 16 萬人左右，廣場可利用展示面積約 1 萬平米。 園中有山有水，亭廊水榭和園林藝術(shù)小品把枝繁葉茂、花團(tuán)錦簇的公園扮得更為旖旎，山頂小亭巧立，山下碧水相映。喬、灌、花、草搭配栽植，構(gòu)造出大面積的樹林、草地園林景觀，全國現(xiàn)有樹種 120個， 24000 余株；綠地面積 萬平米，覆蓋率達(dá) %，從東大門入口處遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去是一片翠綠叢叢的灌木，棵棵的松柏都是蔥郁茂盛；西園，湖堤垂柳依依，湖中波光瀲滟，主要景點有月季園、湖心島、釣魚村、櫻花山等，東園和南園從吊橋相通。也是鄭州少有的立體式公園。在鄭州市紫荊山公園的萬木之中，處處可看到圓球樹冠常青灌木海桐。紫荊山公園里 廣植紫荊花，近年來為改變品種單一的格局，更好地讓廣大市民觀花、賞花，公園又先后引進(jìn)栽植了白花紫荊、巨紫荊、加拿大紫荊和紅葉加拿大紫荊等品種，全園紫荊的栽植總數(shù)已達(dá) 2021 余棵。 公園的東園與西園由道路相隔，紫荊山廣場配有浮雕小品、現(xiàn)代燈飾、奇花異草，集國內(nèi)外廣場之精華，是目前全省的一處品位高尚、情調(diào)高雅的集市民休閑、晨練、進(jìn)行文體、集會活動的最佳場所。園中道路既有直線式的主路，也有蜿蜒的小徑 。 （ 2）疏密相間的植物肌理。 （ 3）遍布園中的多類空間。 (4)公園采用分散式道路組織游線。以廣場和各種不同種類的樹木為主景，構(gòu)成了公園的文化娛樂區(qū)的一部分，廣場建筑簡潔明快，為集會、商務(wù)貿(mào)易、群眾全民健身、健康活動提供了場所。內(nèi)部以從下沉廣場到山坡邊界和從游樂設(shè)施過去到釣魚村為核心景觀區(qū)，整個核心景觀區(qū)貫穿一近似弧形的步行道，東園的核心景觀區(qū)外圍又環(huán)有一圈步行道。次要節(jié)點有離正面最近的亭子、聞鄉(xiāng)亭、溜冰場和湖心島。 通過調(diào)研我們對紫荊山公園的認(rèn)識更為清晰，紫荊山公園是一個集休閑與娛樂為一體，充分照顧到各年齡段游人需求的綜合性主題公園。吸引大量的人群來晨練和游玩。 它起著調(diào)節(jié)微氣候，凈化空氣改善生活環(huán)境的作用。規(guī)劃目標(biāo)是四季常青、繁花似錦的綜合文化公園，努力營造一季一主景和四季繁花不斷的景象，為不同季節(jié)的各種人群服務(wù)。草坪、灌木配置較為合理。其內(nèi)的活動場所的安排很合理，活動的人很多。很重要的一點就是公園內(nèi)的商業(yè)設(shè)施不少，但是很是不夠規(guī)范，與公園的風(fēng)格完全的不搭調(diào)，完全沒有公園里面的文化氣氛。 溫哥華山莊 ，位于鄭東新區(qū)核心絕版地段，南側(cè)緊靠東西運河和 60 米寬的綠化帶，視野開闊，與 CBD 隔河相望。該項目總建筑面積達(dá) ，商業(yè)配套為 。六至八層帶電梯花園洋房，面積在 90300 平方米之間，有部分獨聯(lián)體別墅 (約 500 平方米左右 )。溫哥華山莊從規(guī)模、戶型到園林設(shè)計都有著獨特的個性，在鄭州它是獨一無二前所未有的。區(qū)內(nèi)設(shè)有會所和公共會客空間，為業(yè)主提供娛樂、休閑、購物等一體化服務(wù)。 溫哥華山莊是楓華置業(yè)以拳拳愛國之心報國之志逐鹿中原的頂力佳作中的一部分。該項目總占地面積近 300 畝，總建筑面積達(dá) 30 萬平方米。溫哥華時代廣場作為商業(yè)部分立足中高檔消費群體，全面融進(jìn)了以人為本的理念，建成后將成為鄭州對外開放的窗口，成為鄭州現(xiàn)代商業(yè)的代表象征。赭石建筑群 用建筑向特定階層表達(dá)敬意 新街區(qū)成片的赭石色建筑，已經(jīng)成為歐洲中產(chǎn)固定的建筑選擇，因為這種低調(diào)而內(nèi)斂的形式，對于注重身份象征的歐洲人群來講，是最富有其形象依賴感與親近性的色彩元素。而臨近城市的新街區(qū)官邸，往往是快捷溝通工作與生活的中間地帶，讓城市的富裕階層不必將大量的空間與時間，浪費在城市的擁堵和嘈雜上。 這是其他建筑所不能 替代的城市功能，也是社會中堅力量，自愛價值標(biāo)準(zhǔn)覺醒后的惟一選擇。 赭石色，源于土木的自然色彩，是人們源自本能的親近在已知歷史中，赭石建筑的出現(xiàn)代表主人的身份尊重。它是土地最初的顏色，代表了人類天性中，對于大地的情感。 在西方歷史中，赭石色的氣質(zhì)是權(quán)威的象征，參考?xì)W洲劍橋?qū)W院與牛津大學(xué)的成片赭石色群落，這是西方對于權(quán)威默認(rèn)的尊敬，其更深的含義，恰恰代表了西方貴族血統(tǒng)中，對于建筑儀式感的要求與標(biāo)準(zhǔn)。山莊 赭石色建筑群落，正在向人們展現(xiàn)最本源的赭石色精神。它已經(jīng)成為社會中產(chǎn)階層獨特的符號，因為它的色彩特性所呈現(xiàn)的：保守、穩(wěn)重、低調(diào)、內(nèi)斂等 特性，正是都市中堅人群所共有的性格特征。山莊，將赭石色的精神需求，以城市官邸的形式，呈現(xiàn)于少數(shù)人面前，寄求由建筑所引發(fā)的共鳴，實現(xiàn)中堅人群對于城市的歸屬情結(jié)。山莊來講，精致與優(yōu)雅僅僅是表象，在精神上，撫慰對于城市抱有焦慮的人群，才是這片建筑，所給予中堅人群的最好的禮物。 景觀規(guī)劃設(shè)計的專業(yè)基礎(chǔ)是：場地規(guī)劃設(shè)計；核心課程是：場地規(guī)劃與景觀生態(tài)；終極目標(biāo)是：尋求創(chuàng)造人類需求和戶外環(huán)境的協(xié)調(diào)。隨著現(xiàn)代生活的發(fā)展我們這專業(yè)也受到城 市規(guī)劃和建筑學(xué)材料運用的影響，所以在感官、景觀感受、景觀藝術(shù)性方面，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計和傳統(tǒng)風(fēng)景園林設(shè)計的制約因素也有所變化，包括現(xiàn)代城市密度比較高，人多地少，所以在景觀規(guī)劃設(shè)計中要善于利用有限的土地，見縫插綠，利用城市規(guī)劃中的一些剩余用地，來創(chuàng)造比較好的景觀。Corecoursesare:siteplanningandlandscapeecology。snotlikeopmentofthemodernlifewethismajor