觀影四世同堂觀后感-在線瀏覽
2025-06-07 22:34本頁面
【正文】 在戰(zhàn)爭面前人民都是無助的弱小的，只有奮起反抗，才能取得最終的勝利，才能過上美好生活。 第二篇：黨課觀影觀后感 蘇聯(lián)解體觀后感 1991 年，擁有 93 年歷史的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨宣布解散，具有 74 年歷史的蘇維埃社會主義聯(lián)盟頃刻瓦解，令全世界震驚。給我們留下了深深的震撼并引起了我們的深思。這種高度集中的集權(quán)體制在二戰(zhàn)中為應(yīng)對戰(zhàn)爭，適應(yīng)備戰(zhàn)和應(yīng)戰(zhàn)的需要，取得工業(yè)化和增強國防實力的顯著成果，在短短十年間使蘇聯(lián)成為歐洲第一，世界第二的強國。二戰(zhàn)以后，隨著時代主題逐漸向著和平與發(fā)展轉(zhuǎn)移，這種體制經(jīng)濟發(fā)展緩慢，國民經(jīng)濟發(fā)展比例失調(diào)。后經(jīng)過幾代領(lǐng)導(dǎo)人上臺，由于其盲目改革，不切實際，不顧國家狀況與西方國家進行軍備競賽，使得國民經(jīng)濟狀況苦不堪言。幾代領(lǐng)導(dǎo)人改革措施不力，發(fā)展方向不清，經(jīng)濟私有化。 通過蘇聯(lián)的解體，來反思中國，我們必須引以為戒。要想有一個穩(wěn)定，強大的中國，我們必須要加強黨的建設(shè)，蘇聯(lián)的解體是在和平時期，并不是由于外部的敵人侵略，而是因為內(nèi)部的腐敗和分裂。保證一切從人民群主的根本利益出發(fā)。蘇聯(lián)的后幾代領(lǐng)導(dǎo)人不斷建立強大的軍事體系，與西方資本主義國家積極軍備競賽，使經(jīng)濟比例嚴重失調(diào)。所以中國的建設(shè)發(fā)展一定要堅持以人為本，從人民群眾的根本利益出發(fā)，切不可盲目發(fā)展，不顧人民。但無論個人還是民族，屈辱永遠是深烙于靈魂深處的恥辱 標記。他們的筆尖注定要為喚醒族人而劃動，他們的覺醒注定將被翻身的民眾牢記，舒先生的《四世同堂》就是這樣一本書。說起來，它的作者舒先生與青島，甚至與我的母校海洋大學(xué)都有著深切的不解之緣。 讓我們暫且將這部作品的文學(xué)手法與精神意義割裂開。 地點是北平城的小羊圈，時間是一九三七之后，主要人物是四世同堂的祁家：以上就是這部小說的三要素。那是風(fēng)雨飄搖的中國古都，是梁柱傾頹之下，飽含中華傳統(tǒng)的世家大族在其中飄搖，個 中的沖突足以挑起每一個中國人的閱讀興趣。我慢慢吁了一口氣，背負著歷史的厚重，仿佛自己正置身于那個顛倒是非，硝煙彌漫的北平。區(qū)區(qū)一個小羊圈胡同，就是當年全中國的掠影。但就是這種時候，才能彰顯出人性光輝的可貴。但《四世同堂》之所以更算得上的巨著，是因為老舍先生不但揭露的人性，更反思了這樣一個問題 —— 為什么，為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會被日本欺辱？四世同堂是傳統(tǒng)中國人的家族理想，是歷來為人們所崇尚的家庭模式，祁老人惟一可以向他人夸耀的資本。”這才是這本書的真 實用意，現(xiàn)實主義的藝術(shù)手法歸根結(jié)底還是回到了對事實的追思，描寫手法和內(nèi)在精神在最深處是無法被割裂的，這才是偉大作品的唯一憑依。戰(zhàn)爭對中華民族來說是恥辱不錯，但這也是中華民族覺醒的契機。不糾正思想上的局限，覺醒就無從談起；
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