【正文】 要在反對、維護(hù)祖國統(tǒng)一這個(gè)重大原則問題上，始終做到認(rèn)識不含混、態(tài)度不曖昧、行動(dòng)不動(dòng)搖 。要始終堅(jiān)持祖國統(tǒng)一高于一切的原則，不斷增強(qiáng)與“分子”集團(tuán)斗爭的自覺性和堅(jiān)定性，推動(dòng)反斗爭不斷向縱深發(fā)展。多少年來，新疆各族人民和睦相處，共同建設(shè)自己的家園。各民族是一家，團(tuán)結(jié)一心，共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，是禍，這是顛撲不破的真理，我們一定要進(jìn)一步認(rèn)清“分子”集團(tuán)圖謀“新疆”的反動(dòng)本質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，堅(jiān)定與“分子”集團(tuán)斗爭到底的信心，深入揭批“分子”政治上的反動(dòng)性、宗教上的虛偽 性和手法上的欺騙性，牢固樹立“三個(gè)離不開”思想，堅(jiān)決地同”分子”集團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行斗爭，反對，用自己的實(shí)際行動(dòng)來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國統(tǒng)一。 社會(huì)穩(wěn)定、繁榮是新疆各族人民的共同心愿，是新疆科學(xué)發(fā)展的根本前提，“分子”集團(tuán)妄圖祖國的陰謀是 不得人心的，是注定要失敗的。我們一定要按照“一貫徹、三堅(jiān)持、兩推進(jìn)”的要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識、責(zé)任意識和大局意識，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實(shí)做好反和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設(shè)富裕文明和諧的新疆做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。目前，長白三村正掀起一場“學(xué)習(xí)熱潮、評論熱潮、踐行熱潮”，都在以十九屆四中全會(huì)精神為引領(lǐng)扎實(shí)開展各項(xiàng)工作。這兩天，通過反復(fù)研讀、深學(xué)細(xì)思、深刻領(lǐng)悟全會(huì)公報(bào)，有以下幾點(diǎn)體會(huì)： (一 )更加堅(jiān)定了對黨 絕對忠誠、對總書記絕對擁護(hù)的政治自信。最根本的原因是我們黨有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的科學(xué)指引。 (二 )更加堅(jiān)定了對堅(jiān)持走好中國特色社會(huì)主義道路的道路自信。中國特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。要想實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)，就必須堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。十九大以來，中央推進(jìn)全面從嚴(yán)治 黨，全黨理想信念更加堅(jiān)定，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)更加鞏固 。運(yùn)用法律手段領(lǐng)導(dǎo)和治理國家的能力顯著增強(qiáng) 。事實(shí)證明，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，回應(yīng)了群眾的期盼要求，體現(xiàn)了黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，指明了中國夢的現(xiàn)實(shí)路徑，更加堅(jiān)定了發(fā)展自信。做好退役軍人工作，是我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期一以貫之 的優(yōu)良傳統(tǒng)。 學(xué)習(xí)兩會(huì)精神就是要建功新時(shí)代永不退役。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對退役軍人工作作出了一系列重要論述，親自決策、親自推動(dòng)組建退役軍人事務(wù)部，對滿腔熱忱為退役軍人服務(wù)提出了明確要求。做好新時(shí)代退役軍人工作，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿退役軍人事務(wù)工作的全過程、各方面，凝聚起做好退役軍人事務(wù)工作的強(qiáng)大合力，激勵(lì)廣大退役軍人建功新時(shí)代、奮斗新征程，讓軍人成為全社會(huì)尊崇的職業(yè)。廣大退役軍人從未真正“退役”，他們永遠(yuǎn)挺立在黨和國家、人民事業(yè)的“第一線”。 1955 年，張富清響應(yīng)號召選擇了去偏僻的鄂西山區(qū)，主動(dòng)要求去最艱苦的地方服務(wù)，迸發(fā)出鐵骨錚錚、攻堅(jiān)克難的軍人硬氣。天津銀座集團(tuán)董事長王貴武，尊認(rèn)了 16 位烈士的母親為自己的母親，出資支持部隊(duì)建設(shè)和建立學(xué)校，向社會(huì)弘揚(yáng)超越血緣的大愛力量。思南縣森林種養(yǎng)家 庭農(nóng)場董事長王明禮，退役三十多年始終與大山為伴，奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)第一線。 學(xué)習(xí)兩會(huì)精神就是要始終高舉旗幟跟黨走。各級黨委和政府要高度重視退役軍人工作，大力支持退役軍人管理機(jī)構(gòu)建立， 在資金、物力和人員配備上做好統(tǒng)籌，給予充分保障 。廣大退役軍人要自覺弘揚(yáng)人民軍隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，繼續(xù)以飽滿熱情投入工作和生活中，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)“鋼鐵力量”。熠熠發(fā)光的軍徽是一顆紅星，它在戰(zhàn)場上建功立業(yè) 。做好新時(shí)代退役軍人工作，廣大退役軍人發(fā)揚(yáng)軍人精神、彰顯軍人的品格、展現(xiàn)軍人英姿，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉 大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)。中國是從不發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的。這種引入，離不開兩重性分析，離不開有揚(yáng)有棄的科學(xué)態(tài)度。把市場經(jīng)濟(jì)和一定條件下調(diào)配資源的社會(huì)主義市場手段相混淆。重視、關(guān)注價(jià)格信號，以其為補(bǔ)充，但從根本上服從價(jià)值規(guī)律并予干預(yù)，才是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的自身規(guī)律。市場在資源配置中起決定性作用，并不是起全部作用。市場宗教觀往往斷章取義，利用我們隊(duì)伍中的思想混亂，把市場的決定作用極端化，無條件化，突破社會(huì)主義制度，處心積慮以社會(huì)資本名義，側(cè)重為私人資本服務(wù)。 2，性質(zhì)混淆。《資本論》批評了類似傾向： “既然這些政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家把資本描述成永恒的 生產(chǎn)關(guān)系，他們就把資本歸結(jié)為勞動(dòng)對它的物質(zhì)條件的一般關(guān)系，這種一般關(guān)系是一切生產(chǎn)方式所共有的，并不包含資本的特殊性質(zhì)。其成果對于歷史上商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的我國，是值得認(rèn)真汲取和借鑒的。這種資本主義政治方向和資源配置有機(jī)的結(jié)合在一起，具有千絲萬縷的關(guān)系。 3，原則混淆。一些片面認(rèn)識擴(kuò)大了市場決定作用和資本公平的外延，在新自由主義極端的大市場、小政府觀念影響下，把解決不正當(dāng)謀利，根除官僚主義為本質(zhì)的地方、行業(yè)保護(hù)主義，實(shí)現(xiàn)公開公平公正的市場競爭，片面地僅僅寄希望于資本公平、市場公平。一位“市場”著稱的學(xué)者以經(jīng)濟(jì)學(xué)家的身份長期以來大談?wù)胃母?，形成只有資本公平才能消除社會(huì)上存在的封建特權(quán)等級殘余，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾反帝反封建的歷史虛無化，把無條件的市場的決定作用鼓吹為改革開放的“里程碑”，意在限制黨和政府的積極作用，以改革開放為名，行新自由主義市場化、私有化、自由化之實(shí)。一個(gè)明顯的事實(shí)是，美國對中國挑起的貿(mào)易戰(zhàn)，如果從經(jīng)濟(jì)體制層面看，無非就是政府干預(yù)市場的行為，但我們知道這樣的認(rèn)識顯然是膚淺的。如何能從學(xué)理上認(rèn)清這一問題呢 ?我們必須深入到政府和市場關(guān)系的背后，從國家性質(zhì)與所有制性質(zhì)的層面加以認(rèn)識。同時(shí)國家還是維護(hù)社會(huì)公共秩序的機(jī)關(guān)，是一種表面上凌駕于社會(huì)之上的力量，“這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內(nèi)”。但從本質(zhì)上說，國家維護(hù)公共利益的屬性要服從于階級屬性。 政府作為國家進(jìn)行統(tǒng)治和社會(huì)管理的機(jī)關(guān)，其性質(zhì)顯然是由國家性質(zhì)決定的。因此，國家的雙重屬性決定了政府也具有雙重屬性，一方面具有階級性，另一方面具有維護(hù)公共利益的屬性，而維護(hù)公共利益的屬性要服從于其階級屬性。在這一點(diǎn)上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者恰恰犯了錯(cuò)誤，認(rèn)為政府就是公共利益的代表，與之相適應(yīng)，政府的職能就是提供公共產(chǎn)品、保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)、彌補(bǔ)市場失靈等。正如馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中分析資產(chǎn)階級國家時(shí)指出的：“現(xiàn)代的國家政權(quán)不過是管理整個(gè)資產(chǎn)階級的共同事務(wù)的委員會(huì)罷了。當(dāng)政府作為經(jīng)濟(jì)主體參與社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程，一旦與私人資本的利益發(fā)生沖突時(shí)，私人資本所有者就會(huì)利用議會(huì)等資產(chǎn)階級代言機(jī)構(gòu)，對政府施加壓力、發(fā)出警告，要求政府退出市場。 我國實(shí)行社會(huì)主義制度，國家同樣具有雙重屬性，但與資本主義國家性質(zhì)相比已經(jīng)有了根本不同。我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家?！比嗣翊泶髸?huì)作為我國根本政治制度，既體現(xiàn)了我國社會(huì)主義國家的階級性質(zhì)，也代表了廣大人民群眾的根本利益，最大程度地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義國家階級性和公共利益屬性的統(tǒng)一?！薄皣薪?jīng)濟(jì)，即社會(huì)主義全民所有制經(jīng)濟(jì)，是國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量?！蓖瑫r(shí)，憲法還規(guī)定“國家實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”。對我國政府和市場關(guān)系的理解，絕不能僅僅停留在“大政府小市場”還是“小政府大市場”的層面上，還必須深入國家和市場關(guān)系的本質(zhì)層面，只有這樣才有助于理解我國政府在 市場經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮主導(dǎo)作用的必然性。我國改革開放初期，關(guān)于政府和市場關(guān)系的討論就是在計(jì)劃和市場關(guān)系的話語體系下進(jìn)行的。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，無論是計(jì)劃還是市場，都不可能抽象地存在，而是鑲嵌在一定生產(chǎn)關(guān)系中的，因此，政府運(yùn)用計(jì)劃手段或者市場手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，都隱含一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下人們之間利益關(guān)系的調(diào)整。個(gè)別資本在微觀企業(yè)內(nèi)部，想方設(shè)法利用周密的計(jì)劃，遵循按比例分配勞動(dòng)的規(guī)律，使資源配置最優(yōu)化 。資本主義個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有計(jì)劃性，使生產(chǎn)力不斷提高 。正如馬克思指出的：“資本主義生產(chǎn)方式迫使每一個(gè)企業(yè)實(shí)行節(jié)約，但是它的無政府狀態(tài)的競爭制度卻造成社會(huì)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的最大的浪費(fèi)，而且也產(chǎn)生了無數(shù)現(xiàn)在是必不可少的、但就其本身來說是多余的職能。合理的東西和自然必需的東西都只是作為盲目起作用的平均數(shù)而實(shí)現(xiàn)。但需要指出的是，資本主義國家的宏觀調(diào)控，基本上是事后調(diào)控，政府充當(dāng)“消防隊(duì)員”的角色，為私人資本制造 的經(jīng)濟(jì)周期或危機(jī)“滅火” 。以美國為例，美國很多基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)很陳舊，如鐵路、地鐵等，但政府遲遲不能修建，因?yàn)槭褂眠@些基礎(chǔ)設(shè)施的大多是平民百姓，而不是資本家 。從此類事件中可以看出，資本主義私有制決定了資產(chǎn)階級在本質(zhì)上是反對以人民利益為中心所進(jìn)行的國家計(jì)劃調(diào)節(jié)的。 社會(huì)主義制度是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的，生產(chǎn)的根本目的是為了滿足人民需要。資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)存在本質(zhì)區(qū)別，這種區(qū)別也產(chǎn)生了無法避免的爭論，爭論的實(shí)質(zhì)正如馬克思指出的，是“構(gòu)成資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)質(zhì)的供求規(guī)律的盲目統(tǒng)治和構(gòu)成工人階級政 治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)質(zhì)的由社會(huì)預(yù)見指導(dǎo)社會(huì)生產(chǎn)之間的爭論”。我國的國情決定了我們實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用。我們的特色體現(xiàn)在社會(huì)主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合上，正如習(xí)近平指出的：“在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉?！边@也是黨的十九屆四中全會(huì)把社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制納入基本經(jīng)濟(jì)制度的重要原因。與資本主義市場經(jīng)濟(jì)相比，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)在利用計(jì)劃方面具有明顯的制度優(yōu)勢，這是因?yàn)橐韵聝牲c(diǎn)。我國堅(jiān)持公有制為主體、國有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的市場經(jīng)濟(jì)體制。國家可以利用國有經(jīng)濟(jì)的力量，自覺規(guī)劃國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，建立合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，限制甚至消除市場的自發(fā)性、盲目性帶來的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，從而使政府在資源配置中發(fā)揮導(dǎo)向性作用。資本主義國家也有計(jì)劃或規(guī)劃，但由于資本主義國家代表資產(chǎn)階級的利益，資本主義生產(chǎn)的根本目的是為了追求利潤最大化，因此只有那些符合資本家利益的計(jì)劃或規(guī)劃才能得以實(shí)施，而對民生有 好處但對資本家不利的計(jì)劃或規(guī)劃，經(jīng)常會(huì)成為政黨競選時(shí)拉選票的噱頭，得到民眾支持的政黨上臺以后，在真正落實(shí)時(shí)又會(huì)大打折扣。中國共產(chǎn)黨提出的“五大發(fā)展理念”、“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“十三五規(guī)劃”、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)等等，都充分體現(xiàn)了國家頂層設(shè)計(jì)、宏觀計(jì)劃在實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾根本利益方面的主導(dǎo)作用。一些西方學(xué)者通常依據(jù)二者的關(guān)系，把發(fā)達(dá)資本主義國家劃分為自由放任型市場經(jīng)濟(jì)模式和政府管制型市場經(jīng)濟(jì)模式。 在他們看來，政府和市場之間是非此即彼或者此消彼長的關(guān)系，因此，他們通常以“大市場小政府”或者“小市場大政府”來形容政府和市場的關(guān)系。事實(shí)上，資本主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐表明，政府和市場之間始終是相伴而生的，只不過在不同的歷史時(shí)期、不同的經(jīng)濟(jì)形勢下，政府和市場關(guān)系的具體表現(xiàn)形式不同而已。 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者通常把政府看作公共利益的代表，所以政府的經(jīng)濟(jì)行為就是提供 公共產(chǎn)品、彌補(bǔ)市場失靈。信任政府的學(xué)者，則強(qiáng)調(diào)市場會(huì)經(jīng)常失靈，因此在必要時(shí)，需要政府伸出“援助之手”，這是凱恩斯主義學(xué)派所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)。新時(shí)代在全面深化 改革進(jìn)程中，如何在學(xué)理上深入理解政府和市場的關(guān)系，不僅事關(guān)改革的方向問題，也事關(guān)對我國社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度顯著優(yōu)勢是否自信的問題。 【 4】青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 我國改革開放過程就是經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型過程，核心問題是政府和市場的關(guān)系問題，這個(gè)探索過程大體可以分為兩個(gè)階段。改革開放以后，我國面臨的首要問題是走什么樣的道路問題，對此，鄧小平在 1982 年黨的十二大開幕詞中首次明確提出，我們要“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己 的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”。早在 1979 年，鄧小平指出：“說市場經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì)，只有資本主義的市場經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的。我們是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，也結(jié)合市場經(jīng)濟(jì)，但這是社會(huì)主義的市場經(jīng)濟(jì)??這是社會(huì)主義利用這種方法來發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?！编囆∑竭@一思想為探索計(jì)劃和市場結(jié)合問題開啟了一扇門 。雖然這一時(shí)期仍然堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主的體制特征，但市場調(diào)節(jié)的引入無疑在基本經(jīng)濟(jì)制度層面，為國有企業(yè)改革，外資經(jīng)濟(jì)、民營經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。對此，鄧小平曾高度評價(jià)這個(gè)決定：“寫出了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的初稿，是馬克思主義基本原理和中國社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。正如黨的十四大報(bào)告在評價(jià)十二屆三中全會(huì)的決定時(shí)指出的：“提出我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)，突破把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對立起來的傳統(tǒng)觀念，是對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展，為全面經(jīng)濟(jì)體制改革提供了新的理論指導(dǎo)。這里已經(jīng)不再強(qiáng)調(diào)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，而是把計(jì)劃和市場并列起來，并提出計(jì)劃和市場的作用范圍都是覆蓋全社會(huì)的，新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制總體上來說應(yīng)當(dāng)是“國家調(diào)節(jié)市場，市場引導(dǎo)企業(yè)”的機(jī)制。建立在公有制基礎(chǔ)上的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)為在全社會(huì)自覺保持國民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展提供了可能，我們的任務(wù)就是要善于運(yùn)用計(jì)劃調(diào)節(jié)和市場調(diào)節(jié)這兩種形式和手段，把這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這表明，所有制是區(qū)別資本主義商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的根本所在，公有制為按比例發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)提供了制度基礎(chǔ)，有了公有