【正文】 暗等等。 在慧嘶馬國中，格列佛結(jié)識了具有 仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在那里，你不需要思考別人說話的真假，因為他們不明白說謊就是什么。 第二篇：格列佛游記讀后感 格列佛游記讀后感 當我第一次見到這本書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。 他諷刺地道出了當時英國的特點： 貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。野胡代表人類，而主人公卻是 如此厭惡野胡。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。 我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪去。都是我們身邊放火、販毒走私、殘暴瘋狂。 我希望我們的社會能在我們一代一 代的努力下，成為像慧馬國那樣的社會。 第三篇：《格列佛游記》讀后感 ～ 49《格列佛游記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。但是看過之后，大呼 上當 也于事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看，來顯示自己是 文學青年 ，更實際地是寫一篇不倫 不類的讀后感交上去湊數(shù)。一天僅僅十幾頁，舉 目 維艱，冷不防冒上一句 往事不堪回首 ，發(fā)自于肺腑啊！ 打個比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過癮，正打在關(guān)頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應該屬于三大戰(zhàn)役的那種，～三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣，我也三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺兒莊一樣，拉 鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，不過 不破樓蘭終不還 的我還是取得了 格列佛大捷 ，但損失慘重，至今想起來還余悸不已。 魯迅，我國偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國十八世紀罪惡腐朽的資產(chǎn)階級中的一員。其二，魯迅是國產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）。 經(jīng)過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什么，要表達些什么，以及 可能吧 那簡直就是一定的 那種魯迅特色 的矛盾句式。 究其原因，彼此在不同的國度，承著不同的文化，對于過去，對于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。 我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等 原則 問題的 高跟黨 與 低跟黨 的妙處。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他 很正義。 他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡（ yahoo,不是 雅虎 ）?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分螅覀儾荒懿粚徱曌约?，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。 沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。這應該是以后的事了。通過格列佛的敘說，我們初步了解了小人國，但這些描述都是表面現(xiàn)象，但越往后卻越隨著格列佛的入住發(fā)生的一系列事件，讓我們對小人國的了解開始逐漸深入。對于格列佛在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)，作者描寫的很細致也很生動。 在小人國風情這一章節(jié)敘述了格列佛眼中的小人國的風俗人情，主要談到的是小人國的法律，選官制度與其教育制度。這于我們的人類世界是大不相同的。這就諷刺了現(xiàn)實社會人們的道德淪喪，呼吁人們重視道德的作用。開篇講格列佛在小人國的生活，他的衣食住行，表現(xiàn)了小人國國王對他的重視，由此卻引發(fā)了大臣對他的嫉恨，為后來受到大臣的排擠與誹謗作下鋪墊，當后來有大臣告訴格列佛國王聽信了別的大臣的讒言，認為他叛國要把雙眼弄瞎時，讓善良的格列佛大為吃驚與無奈，這節(jié)主要描寫的是主人公的心理，為下文離開小人國埋下伏筆。 《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。 作者通過格列佛在巨人國與國王的對話，借國王之口尖銳地指出，英國所發(fā)生的一系列歷史事件，只不過是一大堆陰謀、叛亂、屠殺、革命和流放，是貪婪、黨派紛爭、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、仇恨、嫉妒、淫欲等所產(chǎn)生的最惡的惡果。主人公阿廖沙的原型就是高爾 基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。他勤于學習，刻苦耐勞，艱苦的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有理想有作為的人。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。 后來阿廖沙又結(jié)識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼。他就這樣失去了好友。兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄阿廖沙。阿廖沙得了個繼父，十分兇，常打人。有人說：“環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。 和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的，是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。回家有大魚大肉等著你品嘗 。如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。我們是多么幸福呀 !但擁有著這 些，我們并不知足。 讀過《童年》之后，我們應該珍惜如今美滿、幸福的生活。 《駱駝祥子》讀后心得 生活在富足的現(xiàn)代，人人搖著利己主義的旗幟，追逐著享樂，就算在新聞中或在街頭偶而瞥見街頭的流浪漢，仿佛也是司空見慣而不以為意，但是《駱駝祥子》里頭，那個由滿懷希望與年輕健壯，到不仁不義騙吃騙喝、帶著「臟病」的頹廢車夫 — 祥子 — 卻深深地觸動了我，我實在感嘆命運的磨人，實在心疼窮人的苦難，感嘆對于每天為了溫飽與生活抗戰(zhàn)、所掙來的一切也可能隨時 喪去的苦人而言，「希望」與「道德」真的是奢侈品，因為堅持與要強并不能為他們擔保什么，幸福與美滿永遠離他們好遠。但天不從人愿，一場戰(zhàn)亂中祥子失去了車 — 被兵搶了，只慌亂中從兵營里牽出幾只駱駝，賣了些錢，得來了「駱駝祥子」的封號。虎妞臨盆難產(chǎn)而亡，祥子賣了車，于是復歸于一無所有? 小市民的生活是如此卑微，他們沒有開通的思想，只能一昧地聽天由命，沒辦法再困頓中開出一條新路來?命運又何須扎爭呢？到頭來不都一樣？落得相同下場！《駱駝祥子》實在是道盡了窮人的無奈，窮人的辛酸，窮人的末路?！笀猿帧酚^、謹慎、充實」，「信、望、愛」，人生，就會是多彩的，明媚的 — 即使外在是陰霾雨霏霏?？虏旖鹩眯袆踊卮鹆诉@一問題 .保爾他殘廢后 ,毫不灰心 ,還要頑強的學習 ,努力工作 ,并且開始了文學創(chuàng)造 .后來雙目失明了 ,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說 ,要是一場多么沉重的打擊呀 !可是他卻毅然拿起筆來 ,摸索著 ,堅持寫作 ,每寫一個字 ,他都需要付出極其艱苦的勞動 .經(jīng)過頑強的努力 ,他終于成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章 .讀著 ,讀著 ,我也禁不住熱淚盈眶 ,心潮澎湃 .保爾柯察金 ,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士 ,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣 ,我原來也有一個同學也是殘疾人 ,他的名字叫吳偉 :從他生下那一天起就得了先天性心臟病 .十幾年來 ,病魔纏著他 ,使他不能像同學們那樣活潑在操場上 ,球臺前 ,參加集體活動也就更不用提啦 .因為他稍微活動一下 ,就臉色 蒼白 ,嘴唇發(fā)紫 ,上學校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送 .在學校里 ,他將吳偉從一樓背到四樓 ,放學后再由四樓背到一樓 ,中飯由同學們送到教室吃 .自從 ,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》 ,他也就這樣堅強的站了起來 . 對于我來說 ,我是一個完完整整的人 ,我的智力不差 ,能夠?qū)W好自己的社會主義文化課 ,我長大后 ,我一定比吳偉強 .雖然 ,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國 ,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上 ,但我可以把我所學的知識 ,貢獻給人民 ,為了祖國的建設(shè)做出一份力量 ,有了奮斗的目標 ,有了學習的榜樣 ,我的夢想一定會實現(xiàn)的 . 《鋼鐵是怎樣 煉成的》這本書可真好啊 !我還要不斷的學習 ,從這本書中吸取更多更大的精神力量 《格列佛游記》 最近我讀了英國作家喬納森 。 游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是， 1710 年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。 我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著