【正文】 過學(xué)習(xí)，確實(shí)使我開闊了眼界，增長(zhǎng)了見識(shí)，學(xué)習(xí)了先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)了做好本職工作的責(zé)任感、使命感和緊迫感，收獲很大，體會(huì)很深。 第一句是魯迅先生的世上本沒有路，走的人多了也便成了路。這是解放思想 偉大力量的一次巨大實(shí)踐，因此，我們要想把家鄉(xiāng)日照建設(shè)得更好的關(guān)鍵自然是學(xué)先進(jìn)、找差距、解放思想促發(fā)展。在這里，我不想對(duì)它展開哲學(xué)意義上的寬泛討論，也不想長(zhǎng)篇論述它對(duì)改革開放的巨大意義。因此，我們促發(fā)展應(yīng)該、也必須圍繞三農(nóng)這個(gè)核心，去想、去做，只有這樣我們學(xué)先進(jìn)、找差 距、促發(fā)展才能更有效用，才能更結(jié)合日照發(fā)展的實(shí)際，才能更有助于實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。中國(guó)在傳統(tǒng)上是一個(gè)官本位社會(huì)，學(xué)而優(yōu)則仕、升官發(fā)財(cái)?shù)扔^念根深蒂固。也只有這樣，我們才能廣闊言路、集思廣益，才能真正做到從群眾中來，到群眾中去，才能將學(xué)先進(jìn)、找差距、促發(fā)展落到實(shí)處，才能通過全市人民的學(xué)先進(jìn) 、找差距，推動(dòng)日照的更大發(fā)展。林則徐被稱為中國(guó)近代開眼看世界的第一人，他打破以天朝自居的妄自尊大和閉關(guān)鎖國(guó)的保守思想，了解外國(guó)情況，吸收新事物。但是我們或許也因此而忽略了外盛外市的其他城市的迅速發(fā)展，而感到有點(diǎn)沾沾自喜。也只有這樣，我們解放出來的思想才能更好的為三農(nóng)這個(gè)核心服務(wù)。他山之石、可以攻玉。今后主要做好以下幾點(diǎn)工作： 一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。 二是樹立爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)意識(shí)。 三是提高協(xié)調(diào)能力。 篇二：學(xué)先進(jìn)找差距心得體會(huì) 下面我就近期的學(xué)習(xí)心得向大家匯報(bào)一下。作為委內(nèi)的一名普通黨員，我深深地被這股學(xué)習(xí)討論的熱情所感染，并積極參與到這場(chǎng)主題教育中。認(rèn)識(shí)到開展這場(chǎng)教育活動(dòng)事關(guān)東營(yíng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，事關(guān)全市人民的根本利益；認(rèn)識(shí)到解放思想是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉，認(rèn)識(shí)到解放思想是統(tǒng)一思想，凝聚創(chuàng)業(yè)合力的必然要求，認(rèn)識(shí)到解放思想是加強(qiáng)投資軟環(huán)境建設(shè)，推動(dòng)招商引資工作上水平的迫切需要。經(jīng)過集中學(xué)習(xí)，科室討論和個(gè)人自學(xué)，我對(duì)外地經(jīng)驗(yàn)是什么，我們的差距在哪里，加快發(fā)展怎么辦等重點(diǎn)問題有了深刻的認(rèn)識(shí)。那我們的差距在哪里呢 ?昆山市是蘇州市的一個(gè)縣級(jí)市，人口不足我市的一半， 2021 年實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi) 生產(chǎn)總值 314 億元，是我市地方國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的 倍；實(shí)現(xiàn)財(cái)政收入 41 億元，是我市的 倍；完成進(jìn)出口總額 85 億美元，是我市的 16 倍多。解放思想的關(guān)鍵是解放自己。在思想觀念上要有新的提高，在工作作風(fēng)上要有新的轉(zhuǎn)變，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng) 新、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。近年來，我委在加快全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面做了大量工作，取得了不少成功經(jīng)驗(yàn)。這是全委精心組織工業(yè)生產(chǎn)，認(rèn)真抓好招商引資、技術(shù)改造、科技創(chuàng)新、企業(yè)管理等方面工作的結(jié)果。但與先進(jìn)地區(qū)相比，我們 的差距也比較明顯。目前非典的災(zāi)害正向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域蔓延，已對(duì)餐飲、商業(yè)、交通和對(duì)外經(jīng)濟(jì)造成了不利影響。 做到只要有利于推動(dòng)?xùn)|營(yíng)發(fā)展的，就大膽闖、大膽試、大膽干。決不能把解放思想停留在口號(hào)上，不能在接觸到具體問題時(shí)，就這個(gè)也不可能，那個(gè)也不能辦。結(jié)合我委的工作，在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，我個(gè)人認(rèn)為，要把先進(jìn)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)同我市現(xiàn)有的成功經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，并不斷加以創(chuàng)新和發(fā)展。要強(qiáng)化招商引資工作，膨脹經(jīng)濟(jì)總量，突出抓好專業(yè)招商、油地校聯(lián)合招商、園區(qū)招商、環(huán)境招商和以商招商等工作。要加大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，通過科技創(chuàng)新，大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，調(diào)整優(yōu)化傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，不斷淘汰落后生產(chǎn)能力。針對(duì)企業(yè)規(guī)模偏小的問題，要強(qiáng)化企業(yè)管理，推進(jìn)企業(yè)信息化，提升企業(yè)素質(zhì)，鼓勵(lì)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，做大做強(qiáng)企業(yè)。謝謝大家！ 黨的十七大是團(tuán)結(jié)勝利奮進(jìn)的大會(huì)，也是繼續(xù)解放思想，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐創(chuàng)新的大會(huì)。 一、解放思想從來就是我們不可須臾離開 的法寶 思想變革是一切社會(huì)變革的先導(dǎo)。沒有解放思想、實(shí)事求是思想路線的確立，就沒有改革開放事業(yè)的興起，沒有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟，沒有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成。這可以說是我們建國(guó)以來 58 年，改革開放 29 年最基本的經(jīng)驗(yàn)。民主革命時(shí)期，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨，反對(duì)本本主義，反對(duì)左的和右的機(jī)會(huì)主義，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，努力把馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合，創(chuàng)立了中國(guó)特色的民主革命道路和理論即新民主主義革命的道路和理論，即毛澤東思想。社會(huì)主義時(shí)期，我們黨艱辛探索，不斷解放思想，終于找到了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路和理論體系，取得社會(huì)主義改革和社會(huì)主 義建設(shè)的偉大勝利。 解放思想之所以能夠成為我們革命和建設(shè)不可須臾離開的法寶，從根本上就在于解放思想的實(shí)質(zhì)就是要使我們的思想認(rèn)識(shí)及由此形成的理論、路線、方針、政策等更加符合客觀實(shí)際及其規(guī)律。從這樣的意義上看，解放思想的過程，實(shí)際上就是實(shí)事求是的過程，是我們不斷認(rèn)識(shí)與把握客觀事物及其規(guī)律的過程，也就是在 對(duì)社會(huì)規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化，由必然走向自由的過程。自由在于根據(jù)對(duì)自然界的必然性認(rèn)識(shí)來支配我們自己和外部自然界。只有在認(rèn)識(shí)必然的基礎(chǔ)上，人們才有自由的活動(dòng)。這些論述都是告訴我們，人們只有認(rèn)識(shí)和把握客觀事物及其規(guī)律，使自己的思想和行為符合客觀規(guī)律，才能夠?qū)崿F(xiàn)自由。今天 我們進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，只有在我們認(rèn)識(shí)并自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，才可能做到自覺按照我國(guó)社會(huì)主義自身發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，這也就是人們說的自由狀態(tài)了。我們對(duì)中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也就是這種由必然走向自由的過程，這個(gè)過程也就是不斷把我們的思想從對(duì)中國(guó)社會(huì)義發(fā)展規(guī)律不認(rèn)識(shí)、不把握的狀態(tài)中解放出來，實(shí)現(xiàn)思想解放的過程。今天中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺和巨大成就、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和逐步完善，標(biāo)志著我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，在一定程度上，實(shí)現(xiàn)了由必然向自由的飛躍。這種束縛可以來自各種不同歷史條件下的具體內(nèi)容和形態(tài)，但其本質(zhì)特征始終是一致的，這