【正文】 為民”思想，注意處理好罰款與服務(wù)的關(guān)系，明確罰款是手段，服務(wù)才是目的 。在治安管理方面，創(chuàng)新特色治安管理模式，“零距離”服務(wù)群眾。為堵塞犯罪渠道，減少和預(yù)防各類案事件的發(fā)生，集中優(yōu)勢警力對轄區(qū)重點部位、特種行業(yè)、公共場所、租賃房屋進(jìn)行安全檢查，做到底數(shù)清，情況明，發(fā)現(xiàn)得了控制得住，把不安全隱患消除在萌芽狀態(tài)。帶領(lǐng)派出所理清工作思路，創(chuàng)新特色管理服務(wù)舉措，在戶政窗口單位深入開展“三心”服務(wù)活動，樹立 群眾利益無小事的思想理念，要求民警在接待辦證辦事群眾要懷著一顆熱心，視群眾如親人，來有迎聲去有送聲；服務(wù)群眾要抱著一顆誠心，讓群眾感受到家的溫暖，遇到特殊情況，要求民警特事特辦，逐級上報，協(xié)調(diào)解決，最大限度的解決群眾關(guān)注的難點、熱點問題。結(jié)合油區(qū)治安環(huán)境，切實把服務(wù)油田生產(chǎn)，維護(hù)生產(chǎn)生活秩序，創(chuàng)造企業(yè)良好的發(fā)展環(huán)境作為工作目標(biāo)，主動征求意見和建議，廣泛宣傳治安防范常識；檢查防范工作漏洞，幫助企業(yè)完善內(nèi)保制度，排查企地矛盾，化解糾紛消除隱患。 以上是我學(xué)習(xí)了郭庚茂書記“學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，做為民務(wù)實清廉表率”專題輔導(dǎo)報告的體會，對照焦裕祿同志，我還需要學(xué)習(xí)的東西很多。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌 “起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長城！中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發(fā)出最後的吼聲！起來，??” 為什么焦裕祿同志離開我們有 40 多年了，他的事跡至今為人民念念不忘？他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌？現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞？關(guān)鍵就在于他心里時時刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實際行動踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。 焦裕祿同志用自己的實際行動，塑造了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。 他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。敬業(yè)、實干、無私奉獻(xiàn)，為教育教學(xué)事業(yè)而奮斗。下面，我講三點。他指出：焦裕祿同志是縣委書記的 榜樣，也是全黨的榜樣，他雖然離開我們 50 年了，但他的事跡永遠(yuǎn)為人們傳頌，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，我們要永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)。 教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，我們要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。 從以前扎緊制度藩籬，到現(xiàn)在自我約束成為習(xí)慣、變成自律自覺?！叭龂?yán)三實”的提出，讓作風(fēng)建設(shè)步入一個新的階段：強調(diào)自律，更強調(diào)他律；強調(diào)制度約束，更強調(diào)價值引領(lǐng)。 “要我做”，是以外在的 方式給人的一種規(guī)定，缺乏主動性，人的懶惰本性就會激發(fā)出來。然而，制度再密集，不去執(zhí)行就是一紙空文，執(zhí)行不力或者執(zhí)行走樣，其效果就會大打折扣。他律是低境界，只是不違反制度規(guī)定和相關(guān)約束；自律是較高境界，會清醒地認(rèn)識到不可為之事，不突破底線，不闖紅線；自覺是高境界，能在自律的同時自覺接受各方面監(jiān)督，并自覺律他。 “我要做”，是內(nèi)心的一種自我服從，是實現(xiàn)自我選擇、自我管理的一種成就感、榮譽感，是跟自己感受、愿望、利益等密切相關(guān)的事情。 二、把自己擺進(jìn)去，查找自身“四風(fēng)”突 出問題 在第二批教育實踐活動中，要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求貫穿第二批教育實踐活動全過程。要堅持思想上嚴(yán)起來、整改上嚴(yán)起來、正風(fēng)肅紀(jì)上嚴(yán)起來。 （一）形式主義： ，滿足于應(yīng)付上級要求，業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)少，學(xué)習(xí)不注重效果； 式化，結(jié)合調(diào)研和 實際情況不夠； ，以會議落實會議，認(rèn)為開會就是抓落實，發(fā)文就是盡責(zé)任，落實效果不好。 （三）享樂主義： ，安于現(xiàn)狀； ，吃苦耐勞精神不夠，有時繞著困難走； 3 工作方法簡單，出了問題易責(zé)怪批評人。 三、學(xué)習(xí)焦裕祿精神、按照“三嚴(yán)三實”的要求為人做事第一，堅定理想信念和政治信仰。黨員干部要想不缺“鈣”、不得“軟骨病”，就必須排除和糾正各種錯誤思想認(rèn)識，永不動搖共產(chǎn)黨人的理想信念，要講政治、講大局，在大是大非面前立場堅定、旗幟鮮明，堅決同各種錯誤思潮和言行作斗爭。本人堅決