【正文】 的一些老黨員給習(xí)近平總書記寫信，總書記高興地給他們回信，充分肯定他們的先進事跡，強調(diào) “ 忠于黨、忠于人民、無私奉獻，是共 產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。 有的奉獻財富、犧牲名譽。改革年代，清華大學(xué)趙家和教授身家千萬，一件 1 美元的化纖毛衣卻穿了十幾年；他有一兒一女，卻把 1409 萬元積蓄全部拿出來，設(shè)立甘肅興華青少年助學(xué)基金，用以資助那些素不相識的貧困學(xué)生。犧牲名譽是一種特殊的奉獻 。 需要特別指出的是，在我們黨 97 年的奮斗歷程中，歷代黨的領(lǐng)導(dǎo)人為了黨和人民的事業(yè)嘔心瀝血、宵衣旰食，為全黨樹立了永遠奮斗、一生奉獻的光輝榜樣。周總理鞠躬盡瘁、死而后已，每段人生經(jīng)歷都是奉獻的精彩篇章。習(xí)近平總書記評價： “ 周恩來，這是一個光榮的名字、不朽的名字。 ”“ 周恩來同志一生心底無私、天下為公的高尚人格，是中華民族傳統(tǒng)美德和中國共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品德的集中寫照，永遠為后世景仰。 習(xí)近平總書記以持之以恒的模范行動，為我們樹立了新時代共產(chǎn)黨人講奉獻的光輝榜樣。我通過學(xué)習(xí)總書記的著作，聆聽總書記的教誨，感悟總書記的情懷，對總書記長期奉獻、持續(xù)奉獻、無私奉獻的領(lǐng)袖風(fēng)范有了比較深刻的認識。第一個關(guān)鍵詞是甘入苦海。他從梁家河回到北京后，在清華大學(xué)上學(xué)，之后又到國辦、軍辦工作。但他說自己在這種安逸的生活里，始終沒有什么喜悅和快樂。所以，他要求下到縣里，雖然辛苦，也心甘情愿。我是準(zhǔn)備入苦海 ’ 的。下黨鄉(xiāng)位于福建寧德壽寧縣，藏在大山深處。他第一次去是在 1989 年 7 月酷暑的時候，早上 6 點多出發(fā)， 9 點多車子開到了離鄉(xiāng)政府所在地最近的一個地方，然后下車步行，鄉(xiāng)黨委書記拿著柴刀在前面砍，每個人拿根竹竿，沿著河邊走，又走了 2 個多小時才到，總書記的腳上磨出了泡，他回憶說，那真是披荊斬棘、跋山涉水?？倳洰?dāng)時講： “ 馮夢龍 50 多歲被任命為壽寧的知縣，為了上任走了好幾個月。＂ ” 第二個關(guān)鍵詞是夙夜在公。 2021 年 g20 杭州峰會之后，中央電視臺制作了一個微視頻《習(xí)近平總書記的一天》，記錄了總書記 9 月 4 日那天的日程。類似高密度、高強度的活動安排，在總書記的日程中司空見慣。黨的十八大前黨內(nèi)存在的問題不少，很多同志對此憂心仲神。2021 年 12 月，在中央 政治局 “ 三嚴(yán)三實 ” 專題民主生活會上，總書記對中央政治局的同志講 “ 人民把權(quán)力交給我們，我們就必須以身許黨許國、報黨報國，該做的事就要做，該得罪的人就得得罪。 ” 在關(guān)系黨和人民利益的重要關(guān)頭，總書記從來都是旗幟鮮明、不畏艱辛，從不退縮、從不考慮個人得失，從來都是堅韌不拔。 以上事例足以說明，奉獻是我 們黨的鮮明底色，是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)。離開了奉獻，我們黨的精神譜系就會缺少內(nèi)涵、失去神韻。我們的時代，是千帆競發(fā)、百舸爭流、催人奮進的時代；我們的事業(yè)，是前無古人、披荊斬棘、前途光明的事業(yè)：我們的社會，是思想多元、利益多元、價值多元的社會。我們常講，新時代要有新氣象 新作為，這新氣象新作為須臾離不開奉獻。當(dāng)前，我們黨正高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全國人民向著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢進軍。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。 ” 一方面，我們這個 13 億多人口的發(fā)展中大國，要在 2035 年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，在本世紀(jì)中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化 強國，這在中華民族發(fā)展史上、在世界社會主義發(fā)展史上、在人類社會發(fā)展史上都將是偉大的奇跡。另一方面，由于經(jīng)濟社會快速發(fā)展積累了不少矛盾和問題，由于面對復(fù)雜的國際環(huán)境，我們民族復(fù)興的進程越是接近目標(biāo)越是艱難，正所謂 “ 行百里者半九十 ” 。在這個過程中，流汗是經(jīng)常的，流血也是難免的，到了關(guān)鍵時刻還可能要獻身。 第二，保持黨的先進性和純潔性，必須大力弘揚奉獻精神。黨的先進性和純潔性不可能一勞永逸，需要全黨在奮斗中堅持、在實踐中發(fā)展。因為奉獻精神是黨的先進性的重要內(nèi)涵，也是檢驗共產(chǎn)黨員是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。 當(dāng)前，黨的隊伍主流是好的，絕大多數(shù)黨員干部有理想、有情懷、能奉獻。從奉獻的角度分析，集中表現(xiàn)為不講奉獻講索取，不比奉獻比享受。孫政才入黨，并不是因為信仰馬克思主義，想為人民服務(wù)，而是為了政治欲望、政治野心，為了攫取錢財、個人享樂。國家能源局煤炭司原副司長魏鵬遠受賄 2 億多，他懺悔說，自己入黨就是想有地位、多掙點錢，因 為錢能給自己安全感，能讓子孫不再過自己小時候那種苦日子。云南省委原書記白恩培，先后在陜西、內(nèi)蒙古、青海干過，有黃土高原、蒙古高原、青藏高原、云貴高原的工作經(jīng)歷。雖然他是革命后代，在艱苦地區(qū)工作過，但法不阿貴、法不 容情，組織上嚴(yán)肅查辦他是必然的。國家發(fā)改委原副主任劉鐵男在懺悔時說，他有兩面人生，一面是 “ 玩命干工作 ” ，不少時候是 “ 每天除了睡覺就在辦公室 ” ，一面是 “ 利令智昏 ” ，個人利益至上。遼寧省委原書記王珉，在個人政治期望沒有得到滿足后，便消極墮落，耍性子、撂挑子，對中央決策部署敷衍了事甚至唱反調(diào)，最終走上不歸路。濟南市委原書記王敏表面上很勤政，總是忙于公務(wù) ，背后卻大搞權(quán)錢交易。王敏后來交代說，當(dāng)時的感動是真的，但第二天自己想做啥還是照樣做啥。 這些不講奉獻、不真奉獻、不常奉獻的情形，都是與共產(chǎn)黨員的稱號不相配的。 ” 我們黨要保持先進性和純潔性，必須大力弘揚奉獻精神，教育引 導(dǎo)全黨同志講毫無私心雜念的奉獻，而不是打著個人 “ 小算盤 ” 的奉獻；講實打?qū)嵉姆瞰I，而不是假把式的奉獻；講一輩子的奉獻，而不是一時一事的奉獻。這些年，社會正能量是主流，但負能量的東西也不少。有人認為，無私奉獻是英雄模范人物的事情，自己只是普通人，能做到主觀為自己、客觀為別人就很不錯了，在全社會倡導(dǎo)奉獻精神調(diào)門太高。有人認為， 奉獻是良心活，自己奉獻沒有人能看到，奉獻也是白奉獻；別人不奉獻，自己奉獻，豈不是傻子。也確實有一些人在信奉它、追捧它。確實，英雄模范人物的奉獻總是要多一些，但普通人就該坐享其成、不需要奉獻嗎？如果是這樣，僅僅靠少數(shù)英雄模范人物，我們的國家和社會怎么能夠發(fā)展進步？確實，市場經(jīng)濟鼓勵競爭、反對平庸，但追求個人價值就排斥奉獻精神嗎？如果是這樣，人們成天生活在爾虞我詐、弱肉強食、物欲橫流的社會，人生還有 什么意義？確實，奉獻意味著吃苦，甚至吃虧，但吃苦吃虧就等于傻嗎？如果是這樣，古今中外那么多以奉獻成