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廣東省廣州市20xx屆高三畢業(yè)班語文二模試題及答案分析-在線瀏覽

2024-10-26 16:58本頁面
  

【正文】 (3) , 。 (李商隱《無題》 ) (4)馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚 。 (辛棄疾《破陣子》 ) 三、本大題 4 小題,共 l6 分。 解一解中國人的謎 我們說中國不及西洋,然中國的開化固遠(yuǎn)在近世的西洋人以前。四千年前,中國已有文化;與其并時而開放過文化之花的民族,無不零落消亡;只有他一條老命直活到今日,文化未曾中斷,民族未曾滅亡,他在這三四千年中,不但活著而已,中間且不斷有文化的盛彩。 在第四世紀(jì)北方侵入來的所謂五胡蠻族,不久就被同化了,這些蠻族,在北方建立了十六個幾乎完全與中國文明相融合的國家,在晉朝滅亡后,約有一世紀(jì)半南北朝時代的戰(zhàn)亂之 間 ,與南方諸國相競爭相混合。 其后三百余年間隋唐兩朝的治世,使中國成為當(dāng)時世界上最安定的文明國,達(dá)到繁榮的絕頂。幽雅莊嚴(yán)的佛畫佛像,把當(dāng)時美術(shù)的顯著的進(jìn)步流傳于今日。他們的經(jīng)濟(jì)生活,依舊一點沒有脫離古代以來的舊套,在豐饒肥沃的大平原里保守著那祖先傳來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力所生的社會制度,中國人便安然地在這種靜穩(wěn)和幸福的范圍內(nèi)過活。市場上物物交換,還流行得很廣。 長期的安逸和倦怠,在支配者的宮廷里,產(chǎn)生了陰謀、紊亂和虐政。但這只是改變支配地位和國號的政治上的大事件,絕不是像上述那種生產(chǎn)力發(fā)展階段相異的社會集團(tuán)問的階級或民族戰(zhàn)爭一樣,引起社會的本質(zhì)的變革。如果簡 單地說,中國社會中國文化不及西洋進(jìn)步,那就如說七十老翁身體心理的發(fā)育開展太慢,慢至不及十七八歲的孩子階段 !社會生命或不可以個體生命相擬,然而這一類“ 進(jìn)步太慢,落后不及 ” 的流俗淺見,則非糾正不可。所以說 “ 產(chǎn)業(yè)落后 ” , “ 文化落后 ” ,落后 !落后 !一切落后 !然而我早 說過 了: “?? 我可以斷言,假使西洋文化不同我們接觸,中國是完全閉關(guān)與外 間 不通風(fēng)的,就是再走三百年五百年一千年,亦斷不會有這些輪船火車、飛 行艇、科學(xué)方法和德謨克拉西。 ” ——他將長此終古,豈止落后而已 !質(zhì)言之,他非是慢慢落后,他是停滯在某一狀態(tài)而不能進(jìn)。這明明是停滯在一特殊狀態(tài),萬萬不能說作進(jìn)行遲慢。但一般人模糊無辨別力,多將停滯與遲慢混說不分,這于學(xué)術(shù)上可以貽誤很大。我們就應(yīng)當(dāng)怪問:他為什么飛 ?而他為什么停 ?這一飛一停,豈是偶然的么 ? (選自粱漱溟、徐復(fù)觀等著《致中國人的演講 (一 ):偉大傳統(tǒng)》,有刪改 ) [注 ]德謨克拉西:英語 “ 民主 ”(democracy) 的音譯。 (12 題選對兩項給 5分 , 選對一項 給 2 分 , 多選不給分。 B.雖然中國民族歷經(jīng)外族的入侵,但是中國文化不但沒有因此被征服,相反地,她卻一再同化了外來的民族。 D.時至近代,中國經(jīng)濟(jì)生活依然沿襲古代以來的舊套,商業(yè)與貨幣的發(fā)展受到遏制,中國也因此被西洋超越。 13.對 “ 七十老翁 ” 和 “ 十 七八歲小伙 ” 比喻的理解,符合作者觀點的一項是 (3 分 ) A.說明今日之中國民族的發(fā)展歷史要比西洋人的悠久。 C.指出今日中國社會中國文化比不上近代西洋人進(jìn)步。 14.標(biāo)題中的 “ 謎 ” ,指的是什么 ?(4 分 ) 15.文章結(jié)尾認(rèn)為中國文化長期處在停滯狀態(tài)不是偶然的,理由何在 ?(4 分 ) 四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。 選考內(nèi)容的兩組試題分別為 “ 文學(xué)類文本閱讀 ” 試題組和 “ 實用類文本閱讀 ” 試題組,考生任選一組作答。 (一 ) 文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面的文字,完成 l6— l8 題。世界看似凍僵了,但白雪茫茫的山林中,依然有飛 鳥 的蹤跡;冰封的河流下,魚兒也在靜靜地潛游。 有生命的不止這些,還有花兒。戶外寒風(fēng)凜冽,室內(nèi)溫度只有十七八度,所以令冬我見的霜花,不像往年只蔓延在窗子底 部,而是滿窗盛開 ! 霜花姿態(tài)萬千,真是要看什么有什么。當(dāng)然,除了常見的樹木和花朵,霜花也隱現(xiàn)動物的 形 影,比如呼呼大睡的肥豬,飛翔的仙鶴,低頭喝水的鹿,奔跑的狗,游走的蛇等。亭亭玉立的少女,蹣跚學(xué)步的兒童,彎腰 弓 背的老人,霜花 也不吝惜它的筆,勾勒他們的形影,并為之配上人間的煙火氣 —— 房屋、水井、田地、牛車、犁鏵、米缸、灶臺、飯桌、碗筷甚至肥皂。于是霜花中就有了日月星辰,有了來自天庭的照耀 ! 不要以為霜花總是煙花般燦爛,它也有孤獨的腳印;它也不總是祥云繚繞,那里也有離人的眼淚 ! 在這里,一年中最寒冷的時刻,也是最黑暗的時刻。 白晝中被陽光鞭撻的寒流,在太陽消失后,竟做起了浪漫的事情。 有千萬扇窗戶,就有千萬個霜花的世界,因為霜花的世界沒有相同的。還有那飯桌和房屋,可能一夜之間會缺了桌腳,或是兩層的房屋變成了三層四層,讓你慨嘆它們造房的神速。它晚來也好,霜花會存留長久些。疼什么人似的,漫溢著霜花的淚滴。 霜花在正午時 消失了.玻璃窗干干凈凈的了 !不要以為它們的故事就此結(jié)束了,夕陽盡了,霜花又會在玻璃窗上重譜新篇 。 霜花似乎很懂得主人的。讓人懷疑他們夜間悄悄匍匐在窗欞上,聽我夢中的囈語。 沒有一個早晨,我不是與霜花共度的。能與 心 靈共通的世界。 2020 龍年到來的那一刻,我湊近霜花,仔細(xì)地聞??伤枪杀迫说那逍轮畾?,滌蕩肺腑,這難道不是上天賜予人間最好的香味嗎 ?我把這話說與身后發(fā)問的人,回首處,卻看不見人影,只有門楣處的紅燈籠,在寒 夜里一閃一閃的,像是在跟我搭話。當(dāng)代中國具 有廣泛影響力的作家之一,曾榮獲 “ 魯迅文學(xué)獎 ” 、 “ 冰心散文獎 ” 、 “ 茅盾文學(xué)獎 ” 等文學(xué)大獎。 16.作者筆下的霜花有哪些特點 ?請分點概述。 (5 分 ) 18.有評論家說,散文家善于將主觀 “ 內(nèi)情 ” 與客觀 “ 外物 ” 相融合,在“ 物 ”“ 我 ” 交融中抒發(fā)情感,營造意境。(6 分 ) (二 )實用類文本閱讀 閱讀下面的文字,完成 l9~ 21 題。竹林七賢是魏晉風(fēng)度的一個縮影,其中走在最 前面的是嵇康。嵇康最終死于兩樣?xùn)|西:名氣太大,性格太直。 性格決定命運,嵇康可能是最好的例子??酌?“ 面如冠玉 ” ,嵇康喝醉酒時 “ 若玉山之將崩 ” 。 嵇康是曹操集團(tuán)的人,父親嵇昭、哥哥嵇喜官職 顯赫,他本人 “ 龍章鳳質(zhì) ” ,相貌才華都是超一流。曹氏司馬氏兩大權(quán)力集團(tuán)明爭暗斗,他不像阮籍夾在中間,他的態(tài)度很明確:食君之祿,忠君之事,不搞吃里扒外。他不打兵器,專打農(nóng)具。 當(dāng)時的世族弟子,一般都會謀求當(dāng)大官,但嵇康拒絕這樣做,家園難免有些破敗。朝廷大員也仰慕他,不學(xué) 他 “ 固窮 ” ,卻希望有他的名氣。他傲視天下,平生只忌憚兩個人:大權(quán)在握的司馬昭,大名鼎鼎的嵇康。一個表飾華貴,神色倨傲;一個赤膊掄鐵錘,面無表情。鐘會撐不住,轉(zhuǎn)身要走,嵇康徐徐說: “ 何所聞而來 ?何所見而去 ?” 鐘會說: “ 聞所聞而來。 ” 說完憤然而去。諸葛亮人稱臥龍,出山 輔佐劉備,威脅曹魏幾十年。 嵇康冷淡鐘會,是轟動朝野的大事件。鐘會收集嵇康的言論,報告司馬昭。山濤多次推薦嵇康,不 達(dá) 目的不罷休。嵇康寫下《與山巨源 絕交書》。可是,沒有資料表明,他曾向司馬昭提供有關(guān)竹林自由言論的情報。不治嵇康的言論罪,卻 說他有過謀反的意圖 —— 幾年前一個叫母丘儉的軍人反叛朝廷,嵇康欲響應(yīng),被山濤阻止了。嵇康是曹操的孫女婿,謀反是可能的。 如果他在獄中寫一封檢討書,保證以后不亂講,就有出獄的可能。獄卒議論說:這人一根筋,只會寫絕交書,寫不來檢討書 ?? 砍頭的日子到了。以前他經(jīng)常打鐵,穿戴很隨意。刑場也是舞臺,他將完成他的生命之舞。他本來就高大挺拔,穿長袍與木履,越發(fā)像個綠色巨人。其中名士數(shù)百,官員數(shù)百,族人數(shù)百,太學(xué)生三千 ?? 名士可不是浪得虛名,名士走向斷頭臺,照樣風(fēng)度翩翩。
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