【正文】 特別是魚頭、魚 眼中的 DHA高達 40％ 70％。據專家研究報告，嬰兒在出生后不久腦細胞即達 140億個。這些突起在腦神經間形成細密的網膜。人腦的脂肪占腦的 60％，這就是魚油、核桃、芝麻的不飽和脂肪酸健腦益智 的道理。談共性，即它需要各種 營養(yǎng)素， 除了高不飽和脂肪酸外也需要蛋白質、礦物質、微量元素；但它需要的脂旨肪酸不足，則影響智 力的 ，不能從兒童的大腦轉變?yōu)槌扇说拇竽X，其智力將停留在兒童的階段。 31．在劃線的地方選擇填空的一個適當的詞： A．發(fā)展 B．開展 C．發(fā)育 D．提高 32．吃魚能使人聰明的主要原因是： A．魚的 DHA的含量高 B．魚具有豐的營養(yǎng)物質 C．魚飽含著大量的脂肪酸 D．魚有各種蛋白質、礦物質和微量元 素 33．決定人的智力高低的人腦構成部分是： A．腦軸突 B．腦細胞 C．神經細胞 D．腦神經細胞 34．兒童大腦和成人大腦的構成部分，其本質差別是： A．兒童大腦比成人大腦的細胞少，份量輕 B．兒童大腦的脂肪含量比成人大腦低 C．兒童大腦的軸突和神經網絡不如成人大腦細密 D．兒童大腦的腦干比成人大腦小 35．泡飯加咸菜不能滿足兒童發(fā)展智力的要求，其主要因素是： A．缺乏蛋白質 B．缺乏礦物質和微量無素 C。 華 (花 )人、龍的傳人、中國人這三者是怎么成為同義語的 ?中國人的根、源在哪里 ?經過 了半個多世紀的努力，我國的考古學者對于這兩個問題總算打到了解答鑰匙。它們形成、出現的時間距今約有六七千年，都是從自己的祖先衍生或裂變出來的， 都有自己的“根”，也都有自己的標志。而紅山文化的一種標志是龍或僅僅是龍鱗。二者出現的時間相近，條件相似。 華山腳下的玫瑰與燕山以北的龍在桑乾河上游 (河北、山西北部 )對接。近年來那里發(fā)現了紅山文 化后期的祭壇、女神廟和積石烽群，其中有玉雕豬龍人、玉雕玫瑰、玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶 盆，這些距今不晚于五千年。 距今四五千年，以亞南襄汾為中心的“陶寺”遺址所代表的古文化，人們已經使用大石磐與 鱷魚皮鼓隨葬，這反映出社會發(fā)展到了比紅山文化更高的階段。這反映出他們的文化面貌已具有從燕山以北到 長江以南廣大地域的綜合體性質?！爸袊币辉~的出現也正在此 時，所以史 稱舜即位要“之 (到 )中國”?！庇纱丝梢姟爸? 國”一詞最初指的是晉南的一塊地方，即“帝王所都”。 這樣，我們所講的“中國”一詞就把“龍”和“華”總攬到了一處。《史記》說：“秦以兵滅六國，并中國。 36．第二、三段主要說明了： A．以龍和花 (華 )為標志的兩種古文化分別出現 B．中國古代文化的兩個重要區(qū)系在什么地方 C．兩種古文化都是從自己的祖先衍生或裂變出來的 D．兩種古文化出現的時間相近，條件相似 37．第四段主要說明了： A．以龍和花 (華 )為標志的兩種古文化的結合 B．以龍和花 (華 )為標志的兩種不同文化真正結合到一起的證據， C．以龍和花 (華 )為標志的兩種不同文化結合的地點、時間 D．近年來后期紅山文化的考古發(fā)現 38．第五段主要說明了： A．以龍和花 (華 )為標志的兩種文化面貌 B．以 龍和花 (華 )為標志的兩種文化的性質 C．以龍和花 (華 )為標志的兩種文化的發(fā)展 D．以龍和花 (華 )為標志的兩種文化的綜合 39．下列各項中哪一個是與以龍為標志的文化有關的器物 ? A．祭壇 B．女神廟 C．朱繪龍紋陶盤 D．“ L”形石推刀 40．下列各項中哪一個不是與以花為標志的文化有關的器物 ? A．玉雕玫瑰 B．玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆 C．小口尖底的 D．玉雕豬龍 閱讀下面短文，完成 4145題。在這些事情面前，是寬宏大量，與人為善，還是小肚雞 腸，與人為惡，不僅是一個人道德品質修養(yǎng)高低的表現，而且直接影響到自己的精神世界，影響 到自己的身體健康。名醫(yī)張景岳就． 曾說過：“欲壽，惟其樂；欲樂，莫過于善。現代醫(yī)學認為，人的心理活動和人 體的生理功能之間存在著內有的緊密聯系，良好的情緒可以使生理功能處于最佳狀態(tài)，反之則 會降低或破壞某種機能，引發(fā)各種疾病。有關長壽老人的研究也表明，長壽者多是敦厚、善良 的人。一個 人堅信自己活在世上于他人有益，是他人生活的支柱，這就會成為鼓舞自己的一種精神力量?！边@種富有意義的“善行”，不僅 是完善自我的“催化劑”，而且是養(yǎng)生健身的“營養(yǎng)素”。 41．人們生活在社會中，每天都會碰到對自己無禮、無理的事情，處理這些事情，可以看出 一個人： A．文化水平的高低 B．道德品質修養(yǎng)的高低 C．是寬宏大量，還是小肚雞腸 D．是與人為善還是與人為惡 42．中國人歷來把樂善好施視為養(yǎng)生的靈魂，是因為： A．樂善好施會使自己產生良好的情緒 B．幫助別人會帶來好運 C．人人都需要別人的幫助 D．樂善好施能讓自己少遇到麻煩 43．一個人堅信自己活在世上與他人有益，是他人生活的支柱，這會產生鼓舞自己的一種 精神力量，因為： A．人活著需要目標 B．人活著要有自己的理想 C．為他人幸福而著，才使生命更有意義 D．為別人有用會使自己產生自豪感 44．“善行”是養(yǎng)生健身的營養(yǎng)素，這說明養(yǎng)生的根本在于： A．多吃有營養(yǎng)的東西 B．多為他人做好事 C．完善自己的生活信念 D．培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，保持樂觀的精神狀態(tài) 45．良好的情緒可以使人身體處于最 佳狀態(tài)，相反，惡劣的情緒則會使人生理功能降低或 破壞，以致引起疾病。在這兩套圖 形之外還有供選擇的四個圖形。正確的答 案應不僅使兩套圖形表現出最大的 相似性，而且使第二套圖形也表現出自己的特征。 請你根據這段陳述從四個備選答案中選出一個能夠從陳述中直接推出的結論。如此下去，你對一個作家的了解當然無從深入。另外，中國在進口一些糧食的同時，還 出口一些具有較高附加值的食品，因此： A．中國的糧食生產還有很大的增長潛力 B．將來中國可以大量出口糧食 C. 種糧食可以獲得很高的利潤 D．國際上所謂的“中國糧食威脅論”是毫無根據的 58．某珠玉店被 盜，警方發(fā)現如下線索： (1)甲乙丙三個至少有一個人是罪犯 (2)如果甲是罪犯，則乙一定是同案犯 (3)盜竊發(fā)生時，乙正在咖啡店喝咖啡，可見： A．丙是罪犯 B．甲是罪犯 C．甲乙丙都是罪犯 D．甲乙丙都是罪犯 59．小的是美好的”這句話，倘以我看，作為嚴格的美學命題恐怕站不住腳。羅蘭式的闊嘴。任何事物內部都具有矛盾性。喪偶人群的總標化死亡率為 880／ 10萬，是 有配偶人群的 3． 2倍；離婚人群的總標化死亡率為 870／ 10萬，是有配偶人群的 3． 1倍?！睆倪@句話可推知： A．改正自己的壞習慣，既十分重要，又是一件不易的事 B．要樹立良好的意識和健康的性情，就必須改掉壞習慣 C．樹立良好的意識和健康 的性情，養(yǎng)成自己的好習慣 D．好習慣的養(yǎng)成，必須從微不足道的小事做起 63．古代由于政治、經濟和文化的發(fā)展水平的限制，圖書還不如今天這么多，這么復雜，所 以，對工具書的需要遠遠不如今天這么迫切。反之亦然，承擔 了一定的責任就應該擁有履行其責任的權力，因此： A．承擔責任就應該擁有權力 B．權力和責任是按照一定的職位來分配的 C．行 政權力的分配應注意與責任相符 D．人人都應該擁有權力，承擔責任 65．我國《未成年人保護法》第九條規(guī)定：各級人民政府實施義務教育的管理；既是其法定 的權利又是法定義務，在未成年人不提起訴訟的情況下，各級政府可以依職權提起民事訴訟。 注意：假設這個定義是正確的，不容置疑的。 下列不屬于態(tài)度的要素的一項是： A．認識。指個人對客觀對象的情感體驗，如尊敬與輕視，同情與挑剔 C．表達。指個人對客觀對象狀態(tài)進行改變 67．民事訴訟是人民法院和一切訴訟參與人，在審理民事案件的過程中所進行的各種訴 訟活動，以及 由此產生的各種訴訟關系的總和。 下列不符合這一定義的是： A．公共政策制定的主體是政府為主的一系列公共機構 B．公共政策的目的在于確保社會朝著政治系統所確定、承諾的正確方向發(fā)展 C．公共政策是一種公共管理活動過程 D．公共政策就是政府要少花錢多辦事的各種方法與途徑 69．過失犯罪，是指應當預見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結果，因為疏忽大意而沒有 預見，或者已經預見而輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結果。 下列不屬于預謀故意的是： A．某甲與其妻關系不合，趁其熟睡之時將其勒死，然后毀尸滅跡 B。 下列不屬于定罪要素的一項是： A。其前提是不違背憲法、法 律、行政法規(guī)的規(guī)定。 下列不必交個人 所得稅的一項是： A．中國公民李先生在一合資公司上班，每月工資四千元 B．外國專家理查森在中國某大學當教授，工資五萬元 C．美國總統到中國訪問十天 D．李小姐住在北京 ,打工收入每月三千元 74．商標是商品的標志，是企業(yè)、事業(yè)單位和個體工商戶等商品生產者或經營者在生產、 創(chuàng)造、務工、揀選或經銷的商品上所使用的，由文字、圖形或其組合所構成的，具有顯著特征的 標志?？梢姡? A．市場經濟還不完善 B．穩(wěn)定壓倒蘭切 C．計劃經濟體制下的表現 D．物價部門擁有國家定價權 三、機械推理 66．坐在勻速行駛的列車里的乘客，看到鐵路兩旁的樹木迅速后退，則這位乘客選取的參 照物是： A．樹木 B．地面 C．迎面駛來的列車 D．乘客乘坐的列車 67．對于作勻變速直線運動的物體，下面說法中正確的是： A．如果運動時間相同 ，末速度大的，它的加速度也大 B．如果初速度相同，末速度大的，它的加速度也大 C．如果速度的變化量相等，它們的加速度大小就相等 D．如果速度的變化量相等，運動時間長的，加速度小 68．關于慣性下列說法中正確的是： A．物體不受外力或合力為零時才能保持勻速直線運動狀態(tài)或靜止狀態(tài)，因此只有此時 物體才有慣性 B．只有在物體受力作用時才能知道改變它的運動狀態(tài)的難易程度，因此只有受力的物 體才有慣性 C．運動物體的加速度大，說明它的速率改變得快，因此加速度大的物體慣性小 D．物體慣性的大小僅由質量決定，與物體運動 狀態(tài)、受力情況無關 69．關于運動和力的關系，下列說法正確的是： A．物體受到的外力越大，速度就越大 B．物體受到的外力不變時，其運動狀態(tài)也一定不變 C．物體做變速運動，一定有外力作用 D．物體運動方向，總是跟它所受合外力方向相同 70．甲、乙、丙三輛汽車在平直公路上以相同的速度經過某一路標，從此時刻開始甲車作 勻速直線運動，乙車先做勻加速運動后做勻減速運動，丙車先做勻減速運動后做勻加速運動， 他們經過下一路標時的速度又相同，則： A．甲車先通過下一路標 B．乙車先通過下一路標 C．丙車先通過下一路標 D．三輛車同時通過下一路標 71．質量相同的兩個物體，分別在地球表面 (不計空氣阻力 )和月球表面以相同的初速度 豎直上拋。 76．以下是醫(yī)學著作的是： A．《神農本草經》 B．《夢溪筆談》 C．《本草綱目》 D．《黃帝內經》 77．衡量物質生產力水平的客觀尺度是： A．生產管理 B. 科學技術 C．生產工具 D．勞動技能 78．一個社會的上層建筑的核心是： A．軍隊 B．政黨 C．政權 D．思想 79．在社會主義社會中，關于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系的 下列表述中，不正確 A．改革第一、發(fā)展第二、穩(wěn)定第三 B．改革是手段、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是條件 C．發(fā)展以改革為條件，穩(wěn)定以發(fā)展為基礎，改革以穩(wěn)定為目標． D．改革在先、發(fā)展在后、穩(wěn)定居中 80．世界銀行集團的機構組成包括： A．國際貨幣基金組織 B．國際復興開發(fā)銀行 C．國際開發(fā)協會 D．國際金融公司 81．信息技術以 ( )為基礎。平等主體間的財產關系 C．所有的財產關系 D． 縱向的財產關系 83．我國民事經濟仲裁實行： A．一次裁決終局 B．二次裁決終局 C．三次裁決終局 D. 又裁又審終局 84．下列情況不屬于行政處罰的是： A．罰金 B．拘留 C．通報批評 D．撤職 85．我國社會主義法制的中心環(huán)節(jié)是： A．有法可依 B．有法必依 C．執(zhí)法必嚴 D．違法必究 86．在我國確認發(fā)明專利權的第一審行政案件應當由： A．基層人民法院管轄 B．中級人民法院管轄 C．高級人民法院管轄 D．最高人民法院管轄 87．技術定義的要點是： A．技術的實現是通過廣泛“社會協作”完成的 B．技術是有目的的 C．技術的首先表現形式是設備硬件 D．技術的重要表現形式是工藝、方法、制度 88．探測器用于： A. 加速粒子 B．產生粒子 C．觀測粒子 D．接收粒子 89．現階段政企分開的主要措施包括： A．解除政府機構與經