國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目申請(qǐng)書-效率與公平相協(xié)調(diào)的初次分配公正研究-在線瀏覽
2025-04-09 10:34本頁面
【正文】 且把企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)管理才能作為勞動(dòng)、資本、土地并列的第四生產(chǎn)要素，認(rèn)為對(duì)它的報(bào)酬就 是利潤(rùn)?！彼姆峙涔碚撘杂行枨罄碚摓榛A(chǔ)，從工資和利率的下降剛性出發(fā)，建立了投資決定儲(chǔ)蓄的理論。 20世紀(jì) 50年代中期出現(xiàn)的 后凱恩斯 主義 的收入分配公正理論，其最大的特點(diǎn)是對(duì)分配關(guān)系進(jìn)行動(dòng)態(tài)的分析，把收入分配公正理論與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論結(jié)合起來，并且著重從收入分配對(duì)資本形成的影響，收入分配對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響進(jìn)行 分析，從而使分配擺脫了單純的定價(jià)與產(chǎn)品的劃分范圍。 他們對(duì) 初次 分配公正 的 研究特點(diǎn) 有以下幾方面 ：① 從研究目的看 ，現(xiàn)代西方初次分配公正研究主 要是為西方民主社會(huì)發(fā)展提供道德判斷根據(jù)。 ③從研究趨勢(shì)看 ，現(xiàn)代 初次分配公正理論日益呈現(xiàn)出政治哲學(xué)和具體社會(huì)科學(xué)相融合的特征。 ②從與西方社會(huì)文化的關(guān)系看，現(xiàn)代西方初次分配公正理論可以劃分為以 羅爾斯為代表的反對(duì)一些人為了分享更大利益而剝奪另一些人的自由（即溫和自由主義分配公正論）、以哈耶克和諾齊克為代表的認(rèn)為個(gè)人行為正當(dāng)性的標(biāo)準(zhǔn)在于它是否符合一些普遍的原則（即激進(jìn)自由主義分配公正論）和以麥金泰爾為代表的批判自由主義、超越現(xiàn)代主義政治要求的后現(xiàn)代主義分配公正論三大派別。特別是 2021 年中共中央政治局召開專門會(huì)議研究收入分配 問題以后 ， 不少 有關(guān)專家和學(xué)者為此發(fā)表了許多有份量的論文， 如 樓繼偉（ 2021）、 林毅夫（ 2021） 、 吳忠民（ 2021） 、鄧聿文 （ 2021） 、宮?？?2021） 等 從不同角度和層面上進(jìn)行了有益的探討。 具體來說，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界主要研究 了 下列幾個(gè)問題：①關(guān)于效率與公平的關(guān)系 。但是 ， 在對(duì)這兩大價(jià)值目標(biāo)追求的同時(shí) ， 如何合理處理二者之間的關(guān)系 ， 卻成了困擾人類社會(huì)生活的重大難題 ， 以至有人將其稱為社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的“哥德巴赫猜想”。 目 前國(guó)內(nèi)學(xué)者現(xiàn)漸趨統(tǒng)一，大都認(rèn)識(shí)到公平與效率是正向的 、 統(tǒng)一的 、 互動(dòng)的關(guān)系，公平 有助于效率的提高，效率有助于公平的實(shí)現(xiàn)。 初次分配 ，一般是指國(guó)民收入作必要的扣除 (稅收、企業(yè)年金 ) 之后在生產(chǎn)參與者之中進(jìn)行分配。 ③關(guān)于初次分配公正的價(jià)值。在整個(gè) 國(guó)民收入分配中 ,初次分配的數(shù)額要比二次分配大得多 ,涉及的面也廣得多。如果初次分配中的問題比較大 ,不公 正 問題很嚴(yán)重 ,二次分配即使能從社會(huì)公正 的角度 ,采取必要調(diào)節(jié)措施 ,其后果也未見得理想。 ④ 關(guān)于初次分配公正的衡量標(biāo)準(zhǔn)。如果勞動(dòng)者的報(bào)酬總額占 GDP的比重越高，說明國(guó)民收入的初次分配越公平 。初次分配的這些特征至少反映了一個(gè)事實(shí)，即國(guó)民收入分配的基本格局，是以初次分配中的公平因素為主，以政府再分配中的公平調(diào)節(jié)為輔。 一是勞動(dòng)力流動(dòng)受阻和就業(yè)不充分而引起的分配不公。三是國(guó)家和企業(yè)所得比例越來越高 ,職工所得比例越來越低而引發(fā)的分配不公。五是企業(yè)內(nèi)部資本所有者、經(jīng)營(yíng)管理者和勞動(dòng)者之間的分配不公。七是由于某些制度和規(guī)則缺失以及監(jiān)管機(jī)制不健全而造成國(guó)家財(cái)產(chǎn)流失所導(dǎo)致的分配不公。 ⑥ 關(guān)于實(shí)現(xiàn)初次分配公正的對(duì)策。 綜上所述 ，國(guó)內(nèi) 外 學(xué)術(shù)界對(duì)效率與公平相互協(xié)調(diào)視野下的初次分配公正問題進(jìn)行了初步的研究，初次分配公正的理論基礎(chǔ) 、 初次分配公正的意義 、 初次分配公正與再分配公正的關(guān)系 、 初次分配公正與效率 和 公平的關(guān)系等涉獵較少，實(shí)現(xiàn)初次分配公正的對(duì)策研究不夠深入，初次分配公正研究的系統(tǒng)性、全面性 亟待 加強(qiáng)，目前還未見到初次分配公正研究的專著。 收入分配制度的改革 涉及到人民群眾最關(guān)心 、 最現(xiàn)實(shí)的切身利益，合理的收入分配制度是全體人民的共同愿望，也是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。無論是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展和充實(shí)，還是對(duì)倫理學(xué) 、 經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)理論的豐富都是大有裨益的。注重社會(huì)公平，收入分配改革是場(chǎng)深刻的社會(huì)變革。黨的十七大提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”的分配原則，是對(duì)我國(guó)收入分配制度內(nèi)涵的豐富和完善。以此試圖提出解決問題的辦法，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展提供理論和實(shí)踐支持。 難點(diǎn)是 “ 初次分配兼顧效率與公平的科學(xué)依據(jù) ”和“ 初次分配公正的原則和 標(biāo)準(zhǔn) ” 。我國(guó)收入分配不公 正 的表現(xiàn)主要在初次分配領(lǐng)域，也就是說，國(guó)民收入財(cái)富的占有不公在起點(diǎn)就已開始，怎么實(shí)現(xiàn)起點(diǎn)階段的公 正 和機(jī)會(huì)均等是我國(guó)收入分配制度改革的焦點(diǎn)，它不僅僅是一 個(gè) 經(jīng)濟(jì)問題，更是一個(gè)敏感的政治問題，關(guān)系到共同富裕目標(biāo)和社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。 研究方法： 黑格爾說過：“在探索的認(rèn)識(shí)中，方法也是工具，是主觀方面的某種手段，主觀方面通過這個(gè)手段和客體發(fā)生關(guān)系。本課題 擬 采用下列研究方法： 一是歸納和演繹法 。 二是制度分析法 。 三是實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合的方法 。本課題用 此方法分析當(dāng)前我國(guó)初次分配不公正的現(xiàn)狀，研究效率與公平的相互關(guān)系，提出初次分配公正的原則和標(biāo)準(zhǔn)。 通過此法，對(duì)我國(guó) 8收入分配差距有一個(gè)全 景式的理解。 基本思路 ： 本 課題 研究 以馬克思主義 分配 公正 理論 為指導(dǎo)， 整體 思路框架如下圖所示： 【 3．前期相關(guān)研究成果和主要參考文獻(xiàn)】 前期成果 ： 汪榮有：《當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理論》，專著，人民出版社， 2021年版； 汪榮有：《經(jīng)濟(jì)公正論》，博士論文，華中科技大學(xué)， 2021年 5月； 汪榮有： 以人為本的經(jīng)濟(jì)倫理價(jià)值 ，《哲學(xué)研究》， 2021（ 2） ； 汪榮有 ：論經(jīng)濟(jì)倫理主流 ， 《企業(yè)經(jīng)濟(jì)》， 2021（ 3） ； 汪榮有：中國(guó)古代生產(chǎn)倫理觀 ， 《江西社會(huì)科學(xué)》， 2021（ 3） ； 汪榮有： 道德 —— 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力 ， 《道德與文明》， 2021（ 1） ； 汪榮有：論共享 ， 《馬克思主義研究》， 2021（ 10） ； 汪榮有：論經(jīng)濟(jì)行為的道德評(píng)價(jià) ， 《當(dāng)代財(cái)經(jīng)》 2021（ 8） ； 汪榮有： 效率與公平的關(guān)系及在社會(huì)發(fā)展中的地位 ，《 江西師大 學(xué)報(bào)》 2021（ 2） ； 汪榮有： 論生產(chǎn)公正，《 企業(yè)家天地》 2021（ 9） ； 汪榮有：論消費(fèi)公正，《企業(yè)經(jīng)濟(jì)》 2021（ 2）
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