【正文】 識點 是 ： 政治經(jīng)濟學研究對象 政治經(jīng)濟學盡管不是專門研究生產(chǎn)力的科學，但由于生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展中起最終決定作用的力量，政治經(jīng)濟學對生產(chǎn)關(guān)系的研究，必須十分重視對生產(chǎn)力狀況的考察。建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上并與之相適應的政治、法律制度和社會意識形態(tài)構(gòu)成這個社會的上層建筑。 9．物質(zhì)資料生產(chǎn)是指勞動者按照預定的目的，運用 勞動資料作用于勞動對象，使其發(fā)生變化以滿足人們需要的社會經(jīng)濟活動。生產(chǎn)過程的這三要素是人們從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的基本條件。勞動者 和生產(chǎn)資料的有機結(jié)合構(gòu)成物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程。因此，本題的正確答案是 D選項。 勞動資料 又稱作勞動手段，是人們 在生產(chǎn)過程中用以改變和影響勞動對象的一切物質(zhì)手段和物質(zhì)條件，包括生產(chǎn)工具、生產(chǎn)建筑物、道路、運河等，其中最重要的是生產(chǎn)工具。勞動對象有兩類：一類是未經(jīng)人的加工但已納入生產(chǎn)過程的自然物 ；另一類是經(jīng)過人的勞動加工過的物質(zhì)資料，稱為原材料。因此，本題的正確答案是 C選項。生產(chǎn)資料所有制形式和人們在生產(chǎn)過程中的地位和相互關(guān)系，又決定著產(chǎn)品的分配形式、交換形式，它們又共同制約著人們的消費關(guān)系。同時，生產(chǎn)資料所有制又總是通過生產(chǎn)、分配、交換、消費各個環(huán)節(jié)得以實現(xiàn)的，這些環(huán)節(jié)及其相互關(guān)系在一定條件下對生產(chǎn)資料所有制起著反作用。 12． 在生產(chǎn)資料中發(fā)揮重要作用，并成為衡量社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的標志是 ： A． 勞動資料 B． 勞動對象 C． 勞動工具 D． 勞動技能 [命題分析 ] 本題考查的知識點 是： 生產(chǎn)工具是衡量社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標志 勞動工具也稱生產(chǎn)工具 ， 是勞動者用來對勞動對象進行加工的器具。因此，本題的正確答案是 C選項 。人的要素是指具有一定生產(chǎn)技能和經(jīng)驗并實現(xiàn)著物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動者，它在生產(chǎn)中起著最根本的作用。生產(chǎn)工具的變革是社會生產(chǎn)力發(fā)展的主要標志，是劃分經(jīng)濟發(fā)展時期的主要標志。 因此，本題的正確答案是 D選項。所謂客觀經(jīng)濟條件，主要是指一定的社會生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)關(guān)系狀況。人們既不能消滅、廢除和改造經(jīng)濟規(guī)律，也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟規(guī)律。 因此， 這兩題的正確答案都是 D選項。例如，當市場擴大，即交換范圍擴大時，生產(chǎn)的規(guī)律也就增大??最后，消費的需要決定著生產(chǎn)。 直接生產(chǎn)過程 是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程中起決定作用的環(huán)節(jié)，它決定著分配 、交換、消費的對象、方式、數(shù)量和性質(zhì)； 分配和交換是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程中聯(lián)結(jié)生產(chǎn)和消費的橋梁和紐帶，對生產(chǎn)和消費起著重要的影響作用 ；消費是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程的最終目的和動力。 生產(chǎn)決定分配、交換和消費，交換、分配和消費反作用于生產(chǎn) 。 20． 馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的根本任務是 ： A． 研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)及其發(fā)展變化 B． 研究社會主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)及其發(fā)展變化 C． 探索社會經(jīng) 濟的運行狀況 D． 揭示客觀經(jīng)濟規(guī)律 [命題分析 ] 本 題考查的知識點 是： 馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的根本任務 政治經(jīng)濟學研究的對象是社會生產(chǎn)關(guān)系，但不是研究它的表面現(xiàn)象，而是通過對生產(chǎn)關(guān)系的各種現(xiàn)象的考察，深入地揭示一定生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展和變化的本質(zhì)及其規(guī)律性。 因此，本題的正確答案是 D選項。 政治經(jīng)濟學在研究生產(chǎn)關(guān)系時，必須聯(lián)系社會政治、法律和文化意識形態(tài)等上層建筑，研究它們對生產(chǎn)關(guān)系的促進或阻礙作用。 生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎(chǔ) (生產(chǎn)關(guān)系的總和 )和上層建筑處于對立統(tǒng)一關(guān)系之中，因此，政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律必須聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑。 22．經(jīng)濟學說的發(fā)展歷史表明，沒有抽象的各階級適用的政治經(jīng)濟學，根本原因在于 ： A． 經(jīng)濟發(fā)展過程與經(jīng) 濟現(xiàn)象的復雜 B． 不同時期經(jīng)濟發(fā)展水平的差異 C． 研究范圍與研究方法上的差異 D． 研究對象直接涉及不同階級的利益 [命題分析 ] 本題考查的知識點是 ： 政治經(jīng)濟學研究對象的階級性 馬克思主義政治經(jīng)濟學既是一門揭示社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的科學，又是一門具有無產(chǎn)階級鮮明階級性的科學，它實現(xiàn)了科學性和階級性的高度統(tǒng)一。 階級性 指這門科學的理論體系反映一定階級的意志和要求，為一定階級的 利益服務。 馬克思主義政治經(jīng)濟學 敢于公開申明是代表無產(chǎn)階級利益，是為無產(chǎn)階級的根本利益服務的，因而具有鮮明的無產(chǎn)階級的階級性和黨性。 23． 馬克思主義政治經(jīng)濟學研究對象是社會生產(chǎn)關(guān) 系及其發(fā)展規(guī)律，其形成和存在于 ： A． 社會經(jīng)濟制度的更替過程中 B． 商品的生產(chǎn)、交換和消費過程中 C． 人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中 D． 社會經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行機制中 [命題分析 ] 本題考查 的知識點是 ： 馬克思主義 政治經(jīng)濟學的研究對象 政治經(jīng)濟學研究的對象是社會生產(chǎn)關(guān)系，但政治經(jīng)濟學不是研究社會生產(chǎn)關(guān)系的表面現(xiàn)象，而是通過對生產(chǎn)關(guān)系的各種現(xiàn)象的考察，深入地揭示一定生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展和變化的本質(zhì)及其規(guī)律性。本題的正確答案應是 C選項。只 有聯(lián)系生產(chǎn)力，才能找到人類社會歷史上各種生產(chǎn)關(guān)系存在的客觀依據(jù)，才能說明各種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的根本原因，才能正確判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否優(yōu)越及優(yōu)越的程度如何。 因此， 本題的正確答案應是 C選項。研究生產(chǎn)關(guān)系 ，不僅要考察生產(chǎn)的一般情況 而且要考察其本質(zhì)差別。生產(chǎn)資料所有制是對社會生產(chǎn)中人們在生產(chǎn)資料的所有、占有、支配和使用上所結(jié)成的關(guān)系的制度規(guī)定。此外，盡管馬 克思主義政治經(jīng)濟學不是專門研究生產(chǎn)力的科學，但由于生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展中起最終決定作用的力量，政治經(jīng)濟學對生產(chǎn)關(guān)系的研究，其目的是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。 26． 生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在的基礎(chǔ)，是社會有機體的物質(zhì)承擔者；它決定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的社會形式。隨著生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，到了一定階段就會打破原有的生產(chǎn)關(guān)系，形成與新生產(chǎn)力相適應的新生產(chǎn)關(guān)系，二者的統(tǒng)一構(gòu)成新的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式的運動變化決定著整個社會歷史的變化，決定著社會形態(tài)的更替 。 27． 在生產(chǎn)力構(gòu)成要素的結(jié)合中，科學技術(shù)、管理、信息等起著重要的作用。在現(xiàn)當代，科學技術(shù)的作用和地位越來越重要，在經(jīng)濟增長中的比 重越來越大，成為第一生產(chǎn)力。 科學技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志 。 28．生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的人與人之間的物質(zhì)利益關(guān)系，在生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成要素中，其基礎(chǔ)是 ： A． 生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系 B． 產(chǎn)品分配、交換和消費關(guān)系 C． 人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系 D． 勞動對象、勞動資料和勞動者的關(guān)系 [命題分析 ] 本題考查的 知識點是 ： 生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成要素 人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的生產(chǎn)和分配、交換、消費諸方面的經(jīng)濟關(guān)系，都是建立在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上的。因此，生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，是區(qū)別不同生產(chǎn)關(guān)系類型的主要標志。 因此，本題的正確答案是 A選項。 經(jīng)濟規(guī)律就可以分為三種類型： 一是一切社會形態(tài)共有的經(jīng)濟規(guī)律，即表現(xiàn)人類各個社會形態(tài)發(fā)展過程中的某些共同性質(zhì)，如生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律；二是幾個社會形態(tài)共有的經(jīng)濟規(guī)律，即表現(xiàn)這幾個社會形態(tài)發(fā)展過程中的某些共同性質(zhì)，如價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本經(jīng)濟規(guī)律，商品經(jīng)濟就跨越了幾個社會形態(tài)；三是某一個社會形態(tài)特有的經(jīng)濟規(guī)律，即表現(xiàn)某一社會形態(tài)發(fā)展過程中的特殊性質(zhì) ，如資本主義社會特有的剩余價值規(guī)律，社會主義社會的按勞分配規(guī)律等。 因此， 第 29題的正確答案是 A選項， 第 30題的正確答案是 B選項。該題不得分。 辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義政 治經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)。英國古典政治經(jīng)濟學把政治經(jīng)濟學的研究重點從流通轉(zhuǎn)向生產(chǎn)，創(chuàng)立了勞動價值論。正是由于馬克思勞動二重性學說的創(chuàng)立，創(chuàng)造價值的勞動才被明確地歸結(jié)為人類的抽象勞動，并把它同創(chuàng)造使用價值的具體勞動區(qū)分開來，才使勞動價值論奠定在牢固的基礎(chǔ)上，確立了真正科學的勞動價值論。 2． 英國古典政治經(jīng)濟學是馬克思主義政治經(jīng)濟學的主要理論來源，是因為： A． 馬克思主義政治經(jīng)濟學吸收和繼承了古典政治經(jīng)濟學勞動價值論 B． 英國古典政治經(jīng)濟學第一次把經(jīng)濟學研究的重點從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域 C． 馬克思主義政治經(jīng)濟學全面吸收了重商主義關(guān)于貨幣和對外貿(mào)易的觀點 D． 馬克思主義政治經(jīng)濟學提出了勞動二重性原理 [命題分析 ] 本題考查的知識點是： 馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論來源 古典政治經(jīng)濟學的完成者李嘉圖強調(diào)勞動是創(chuàng)造價值的惟一源泉，認為利潤、地租等“收入”都是工人創(chuàng)造的勞動產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化形式，而馬克思 政治經(jīng)濟學勞動價值論正是來源于此。因為它把經(jīng)濟學研究的范圍限于流通領(lǐng)域，而古典政治經(jīng)濟學克服了重商主義的研究局限，將研究領(lǐng)域轉(zhuǎn)向了生產(chǎn)領(lǐng)域，使真正的現(xiàn)代經(jīng)濟科學得以創(chuàng)立。 3． 馬克思主義政治經(jīng)濟學形成的歷史背景為 ： A． 資本主義發(fā)展到壟斷資本主義階段 8 B． 資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學達到了它觸及資本主義生產(chǎn)方式本質(zhì)研究的最高成就 C． 資產(chǎn)階級庸俗政治經(jīng)濟學在資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學中占統(tǒng)治地位 D． 資本主義社會固有的各種矛盾日益顯露，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的對 立成為社會的主要矛盾 [命題分析 ] 本題考查的知識點是： 馬克思主義政治經(jīng)濟學形成的時代背景 十九世紀中葉，隨著生產(chǎn)社會化和資本主義私有制的矛盾日益顯露，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立日益發(fā)展成為居于主導地位的社會矛盾。馬克思、恩格斯就是在這樣的條件下，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀來研究政治經(jīng)濟學，詳細地分析了資本主義經(jīng)濟形態(tài)、經(jīng)濟運行機制，揭示 了資本主義生產(chǎn)方式的運動規(guī)律，論證了資本主義為社會主義、共產(chǎn)主義所取代的歷史必然性，從而形成了馬克思主義政治經(jīng)濟學。 4． 江澤民在《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》中指出：“馬克思主義政治經(jīng)濟學具有與時俱進的理論品質(zhì)。馬克思主義政治經(jīng)濟學內(nèi)在的本質(zhì)屬性主要表現(xiàn)在： A． 馬克思主義政治經(jīng)濟學理論體系具有科學性 B． 馬克思主義政 治經(jīng)濟學理論體系具有開放性 C． 馬克思主義政治經(jīng)濟學理論體系具有發(fā)展性 D． 馬克思主 義政治經(jīng)濟學理論體系具有實踐性 [命題分析 ]本題考查的知識點是： 馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論品質(zhì) 馬克思主義政治經(jīng)濟學又是植根于社會經(jīng)濟實踐的，是隨著時代和歷史的變化而不斷發(fā)展的，這也正是馬克思主義政治經(jīng)濟學科學性的根本所在。馬克思主義政治經(jīng)濟學 是時刻關(guān)注著社會經(jīng)濟關(guān)系發(fā)展的每一重大變化，積極吸收和借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果不斷進行著理論創(chuàng)新。馬克思主義政治經(jīng)濟學理論體系還具有發(fā)展性，這可以通過半個世紀以來列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平同志對馬克思主義政治經(jīng)濟學的發(fā)展來體現(xiàn)。因此，本題的正確答案是 ABCD選項。這是因為 : A． 物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ) B． 物質(zhì)資 料生產(chǎn)總過程包含人與自然相互作用的過程和人與人之間發(fā)生相互關(guān)系 過程 C． 物質(zhì)資料生產(chǎn)領(lǐng)域中的矛盾是人類社會一切矛盾的總根源 D． 物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類用自己的勞動改造自然界使之適合自 身需要的實踐活動 [命題分析 ] 本題考查的知識點是： 馬克思主義政治經(jīng)濟學 研究 的出發(fā)點 物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會生存的基礎(chǔ)。而這些活動必須建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)之上。物質(zhì)資料生產(chǎn)領(lǐng)域中的矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾正是一切社會矛盾的總根源。而 D 項是對物質(zhì)資料生產(chǎn)概念的解釋，而不是“物質(zhì)資料生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟學的 出發(fā)點”原因解釋。因此，本題的正確答案是 ABC選項。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動過程必須具備三個簡單的要素：人的勞動、勞動資料和勞動對象。其中，勞動者是生產(chǎn)的主觀因素，起主導作用；勞動資料和勞動對象通稱為生產(chǎn)資料，是生產(chǎn)的物質(zhì)條件。物質(zhì)資料生產(chǎn)過程就是人們通過自己有目的的活動，借助于勞動資料，使勞動對象發(fā)生預定變化，創(chuàng)造出物質(zhì)產(chǎn)品以滿足人類自身生存和發(fā)展需要的全過程。 7． 勞動資料主要是指人們在生產(chǎn)過程中用以改變和影響勞動對象的一切物質(zhì)手段和物質(zhì)條件。隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，勞 動資料 (尤其是生產(chǎn)工具 )的質(zhì)與量都在不斷發(fā)展，范圍在不斷擴大，其使用效能也在不斷提高。 D 選項是勞動對象。 因此，本題的正確答案是 AC選項。生產(chǎn)工具是人所達到的勞動生產(chǎn)率的最重要標志，也是衡量 社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度 。但是，生產(chǎn)工具不能脫離其他勞動資料發(fā)揮作用，尤其在現(xiàn)代化生產(chǎn)中更是如此。因此，生產(chǎn)工具成為劃分 各種經(jīng)濟時代的主要標志。本題的正確答案是 ABC選項。對生產(chǎn)關(guān)系的研究，可以概括為經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制兩個層面。在研究、揭示生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)時，結(jié)合對一定經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行機制的分析和探討，可以從比較具體的經(jīng)濟運行過程和趨勢中更好地把握一定經(jīng)濟制度的運動和發(fā)展規(guī)律，從而更好地實現(xiàn)政治經(jīng)濟學的功能及其歷史使命。 10． 有的經(jīng)濟規(guī)律只在某一個特定的社會形態(tài)中發(fā)生作用，表現(xiàn)為 某一社會形態(tài)發(fā)展過程中的特殊性質(zhì)，如： A． 資本主義社會特有的剩余價值規(guī)律 B． 社會主義社會 的按勞分配規(guī)律 C． 商品經(jīng)濟的價值規(guī)律 D． 按一定比例分配社會總勞動的規(guī)律 10 11． 馬克思主義政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的規(guī)律，也就是揭示社會經(jīng)濟發(fā)展過程中的諸多客觀經(jīng)濟規(guī)律。這一特點決定，經(jīng)濟規(guī)律就可以分為三種類型：一是一切社會形態(tài)共有的經(jīng)濟規(guī)律。二是幾個社會形態(tài)共有的經(jīng)濟規(guī)律。三是某一個社會形態(tài)特有的經(jīng)濟規(guī)律。