20xx年赤壁賦的教案(六篇)-在線瀏覽
2025-08-17 01:33本頁面
【正文】 1079年）蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄（其實是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷。），后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃州團練副使。但是生性曠達(dá)的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作。（（元豐二年七月）御史李定、舒 、何正臣摭其表①語，并媒孽所為詩以為訕②謗，逮赴臺獄③，欲置之死，鍛煉久之不決。軾與田父野老相從溪山間，筑室于東坡，自號東坡居士。②指“讀書萬卷不讀律，致君舜無術(shù)”“豈是聞韶解忘味，爾來三月食無鹽”等指謫新法詩句。因周遭遍植柏樹，上棲烏雅數(shù)千，俗稱烏臺、柏臺。及至哲宗親政后，新黨再度上臺，又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩人貶嶺南惠州，再貶海南儋州。去世前兩個月，詩人在《自題金山畫像》中寫到“心似已灰之本，身如不系之舟，問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州”頗有幾分英雄末路美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感了。無數(shù)的宦海風(fēng)波和人生挫折鑄煉了詩人宏大曠達(dá)胸懷——尤其當(dāng)我們讀他這一時期的作品時，能否更多一些人生的感悟與哲理的思考？關(guān)于“賦”：賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。壬r233。ng虛御風(fēng) 桂棹zh224。 愀qiǎo然 舳zh 山川相繆li225。 漁樵qi225。o樽 蜉f如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動詞重讀；“哀吾生之須臾，慕長江之無窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，韻字重讀；“而今安在哉”“而又何羨乎”疑詞重讀。如：況/吾與子//漁樵于///江渚之上，蓋將/自其變//而觀之。如“方其破荊洲，下東陵，順流而東也，（停頓較小語速較快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩（節(jié)奉一至語速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大氣勢豪邁而今安在哉？（情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉）”。如：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，何其樂也。“江上之清風(fēng)，與山間之明月……而吾與子所共適”，何其曠達(dá)。讀者細(xì)心體悟詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重四、朗
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