【正文】 提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。半坡小孩實(shí)行甕棺葬。較大的孩子則用兩個(gè)陶甕對(duì)起來(lái)埋。半坡出土的小孩甕棺共有73個(gè)。歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。1958年，在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國(guó)第一座遺址性博物館――半坡博物館。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚(yú)鉤、魚(yú)叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的各種場(chǎng)面。人面魚(yú)紋是半坡彩陶畫(huà)的典型作品，這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。此圖反映了半坡人和魚(yú)之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。該遺址1953年春發(fā)現(xiàn)，遺址面積50000平方米。共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座)以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬(wàn)件文物。早在遠(yuǎn)古時(shí)代原始人類就在這里繁衍生意，創(chuàng)造了多姿多彩的史前文化，為後世留下了豐富的文化遺存。半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今56006720xx年之間。半坡遺址屬新石器時(shí)代仰韶文化的村落遺址。在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上，1958年建成了中國(guó)第一座新石器時(shí)代遺址博物館。共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座)以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬(wàn)件文物。 半坡遺址中的房屋、地窖、灶坑、男女分葬的集體墓地、各種生產(chǎn)及生活用品等遺跡遺物，向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的先民生產(chǎn)與生活情況。該館于1958年4月1日正式對(duì)外開(kāi)放，迄今已接待中外游客20xx多萬(wàn)人次。半坡遺址分為居住、制陶、墓葬三個(gè)區(qū)，居住區(qū)是村落的主體。婦女是半坡人中主要的生產(chǎn)力，制陶、紡織、飼養(yǎng)家畜都由她們承擔(dān)，男人則多從事漁獵。在這里，您既能看到人類童年時(shí)代的純樸，也能尋覓到中華先祖艱辛的足跡。它以積極保護(hù)遺址為前提，依據(jù)考古發(fā)掘資料，將珍貴的遺產(chǎn)從地下搬到地上，立體地再現(xiàn)人類母系氏族社會(huì)。它發(fā)揮了文物的優(yōu)勢(shì)，集科研、考古、教學(xué)、旅游、娛樂(lè)于一體，被中外游客譽(yù)為“華夏第一村”。西安半坡博物館導(dǎo)游詞篇三第四展示主要成列史料名碑，這些碑石記述了明清兩代陜西人名的苦難生活和奮起反戰(zhàn)的歷史事實(shí)，并保存了地理繪畫(huà)等材料，其中有《黃庭堅(jiān)詩(shī)碑》、《太極全圖》、《達(dá)摩東渡圖》、《達(dá)摩面壁》、《集字魁星點(diǎn)斗圖》等等?！翱笔潜倍菲咝侵械牡谝恍?，所以古代很對(duì)學(xué)府多筑有魁星樓，來(lái)供奉魁星，以求金榜提名。朋友們，由于時(shí)間問(wèn)題，第五第六展廳大家可以自由參觀一下，現(xiàn)在我向大家介紹一下石刻藝術(shù)。昭陵六駿是唐太宗李世民為了紀(jì)念他征戰(zhàn)時(shí)騎的六匹駿馬，由唐代著名畫(huà)家閻立本主持設(shè)計(jì)并于唐貞觀年間十年完成。其余四駿“特勒驃”、“青雕”、“什伐赤”、“白蹄烏”也在1918年的一個(gè)夜晚被切割成塊，準(zhǔn)備裝箱盜運(yùn)，幸好被攔截了下來(lái)，所以我們才有幸看到這四匹真品。參觀了陵墓石刻之后，我們來(lái)看一下宗教石刻。最后我們看到的這件雕像是唐代雕刻的老君像，是當(dāng)年安祿山為討好玄宗李隆基特命人在幽州范陽(yáng)以一整塊漢白玉雕刻而成的，是我國(guó)迄今為止最大的漢白玉雕像，它原立于驪山華清宮的老君殿里，是盛唐時(shí)期頂禮膜拜的道教造像，老君身穿開(kāi)領(lǐng)道袍，正襟危坐于石臺(tái)上，神情莊嚴(yán)雍容，面相豐頤恬靜。好了各位游客西安碑林博物館參觀到次結(jié)束了，如果有興趣您還可以參觀其他的碑刻，但原今天的參觀能給您帶來(lái)藝術(shù)的啟迪，知識(shí)的收獲。走進(jìn)西安碑林石刻藝術(shù)博物館，首先看到的是西安孔廟的舊址，這里保存著太和元?dú)夥?、泮池、欞星門、戟門等孔廟建筑。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見(jiàn)孔廟的痕跡。所以孔廟的門開(kāi)在東西兩側(cè)，西門稱禮門，東門稱儀路。一會(huì)我們參觀完出了博物館大門就能看見(jiàn)了?！般笔侨嗡觽€(gè)一半的半?？鬃犹岢珜W(xué)無(wú)止境，學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)沒(méi)有滿的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。走過(guò)泮橋所看到的這個(gè)門叫欞星門，門的上端有麒麟。每個(gè)門的門額上刻有文字，中門額書(shū)“文廟”，即孔廟，東門額刻“德配天地”，西門刻“道冠古今”。在古代，天子祭天先祭欞星，給門起名欞星，比喻祭孔子如祭天。大家遠(yuǎn)道而來(lái)參觀，當(dāng)然算是貴賓，所以我們從中門進(jìn)入。其實(shí)，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用。戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物?？讖R的兩點(diǎn)，也叫東西廡，指正房對(duì)面和兩側(cè)的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設(shè)。現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我看兩件國(guó)寶級(jí)文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門內(nèi)的左右兩側(cè)。鐘身為三格，最頂端蹲有蒲牢，鐘身分別雕刻有精美的蔓草、祥云、鳳凰、獅、牛、鶴等紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調(diào)節(jié)音韻的作用。景云鐘的鐘聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，渾厚悠揚(yáng)，咱們每年除夕夜中央人民廣播電臺(tái)的鐘聲就是用景云鐘錄制的。大夏是少數(shù)民族匈奴族建立的一個(gè)王朝，大夏王朝只有短短的20xx年，由于當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂，大夏國(guó)遺留下來(lái)的文物極其稀少?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看遠(yuǎn)處的這個(gè)巨大的匾額，上面書(shū)寫(xiě)著“碑林”二字。那么為什么會(huì)少一撇呢?難道這是一個(gè)錯(cuò)別字嗎?顯然這是不可能的。有人說(shuō)“碑”字少了一撇，正好象征他當(dāng)時(shí)丟了烏紗帽。這是因?yàn)楣糯臐h字講究對(duì)稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來(lái)對(duì)稱美觀罷了?！缎⒔?jīng)》是孔子的學(xué)生曾參編撰的講的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基親自為此碑作釋作序并書(shū)寫(xiě)，目的就是想表示自己是以孝來(lái)治理天下。所以此碑顯的是頂天立地氣度不凡，因此也有“迎客第一碑”之稱。《開(kāi)成石經(jīng)》包括了《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋》?！稜栄拧返?2部儒家經(jīng)典作品。清代又補(bǔ)刻了《孟子》一書(shū)9石，合稱十三經(jīng)。加上時(shí)代又早，史料價(jià)值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書(shū)籍”。在閱讀了中國(guó)古代最大最重的一部巨作之后，我們將進(jìn)入第二陳列室進(jìn)行參觀?，F(xiàn)在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1620xx年被重新發(fā)現(xiàn)，清末移入碑林。景教，屬基督教的一個(gè)分支，稱聶斯脫利派，“景”是光明、美好的意思。這塊碑石記載了基督教早期傳入中國(guó)的情況以及教規(guī)、教義，還有古敘利亞和漢文對(duì)照刻了72個(gè)景教僧侶的名字。顏真卿書(shū)寫(xiě)的《顏氏家廟碑》是顏真卿72歲時(shí)為紀(jì)念他的父親而立的家廟碑，碑文記述了顏氏家族的世襲與功業(yè)。 還有唐初著名書(shū)法家歐陽(yáng)詢書(shū)寫(xiě)的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽(yáng)通書(shū)寫(xiě)的《道因法師碑》。一大批書(shū)法家涌現(xiàn)出來(lái)，如同百花齊放。這里陳列著漢魏至唐宋的各種書(shū)體名碑，其中包括篆，隸，行，草等5種書(shū)體，如漢代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代張旭和懷素草書(shū)的《千字文》，唐徽宗的《大觀圣作之碑》等。碑文記載曹全曾隨軍征戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫，主政合陽(yáng)為官清廉，造福一方，在碑石上還刻有捐錢的花名冊(cè)。第四展示主要成列史料名碑，這些碑石記述了明清兩代陜西人名的苦難生活和奮起反戰(zhàn)的歷史事實(shí)，并保存了地理繪畫(huà)等材料，其中有《黃庭堅(jiān)詩(shī)碑》、《太極全圖》、《達(dá)摩東渡圖》、《達(dá)摩面壁》、《集字魁星點(diǎn)斗圖》等等?！翱笔潜倍菲咝侵械牡谝恍?，所以古代很對(duì)學(xué)府多筑有魁星樓，來(lái)供奉魁星，以求金榜提名。朋友們，由于時(shí)間問(wèn)題，第五第六展廳大家可以自由參觀一下，現(xiàn)在我向大家介紹一下石刻藝術(shù)。昭陵六駿是唐太宗李世民為了紀(jì)念他征戰(zhàn)時(shí)騎的六匹駿馬，由唐代著名畫(huà)家閻立本主持設(shè)計(jì)并于唐貞觀年間十年完成。其余四駿“特勒驃”、“青雕”、“什伐赤”、“白蹄烏”也在1920xx年的一個(gè)夜晚被切割成塊，準(zhǔn)備裝箱盜運(yùn)，幸好被攔截了下來(lái)，所以我們才有幸看到這四匹真品。參觀了陵墓石刻之后，我們來(lái)看一下宗教石刻。最后我們看到的這件雕像是唐代雕刻的老君像，是當(dāng)年安祿山為討好玄宗李隆基特命人在幽州范陽(yáng)以一整塊漢白玉雕刻而成的，是我國(guó)迄今為止最大的漢白玉雕像，它原立于驪山華清宮的老君殿里，是盛唐時(shí)期頂禮膜拜的道教造像，老君身穿開(kāi)領(lǐng)道袍，正襟危坐于石臺(tái)上，神情莊嚴(yán)雍容，面相豐頤恬靜。好了各位游客西安碑林博物館參觀到次結(jié)束了，如果有興趣您還可以參觀其他的碑刻，但原今天的參觀能給您帶來(lái)藝術(shù)的啟迪，知識(shí)的收獲。這種文化遺址于1920xx年首先在河南澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，所以被命名為“仰韶文化”?，F(xiàn)在博物館有兩個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳，而半坡所處的灞、浐兩條河流也是古代“八水繞長(zhǎng)安”中八水的兩條最重要的河流。如果仔細(xì)看，四個(gè)字有一個(gè)字是錯(cuò)誤的，那就是“趾”字。對(duì)于這個(gè)，有人認(rèn)為這是由于郭老一時(shí)喝多手下之誤。遺址大廳各位游客，請(qǐng)隨我一同步入遺址大廳內(nèi)去拜訪一下半坡人吧!現(xiàn)在我們看到的這些溝、囿、陶、罐的大總體便是半坡遺址了。而后，又從54年秋到57年夏先后對(duì)其進(jìn)行了5次發(fā)掘，面積為1萬(wàn)平方米。居住區(qū)是村落的主體，半坡屬于新石器時(shí)代，使用的工具主要是木制、骨制和石器。在遺址中共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，囿欄2處，窖穴20