【正文】 寶首飾、貴重家具了。家里有兩套《周易》和《左傳》，文字都是最全的。這可比聲色犬馬快樂(lè)多了。聽(tīng)說(shuō)金軍已經(jīng)侵占了京師，明誠(chéng)和我茫然四顧，看著滿(mǎn)箱滿(mǎn)柜的書(shū)籍字畫(huà)及古器，心中戀戀不舍，卻又惆悵不已，因?yàn)槲覀冎?，這些東西，往后怕再也不歸我們所有了。不可能將所有的物品都帶上。然后又丟棄了些國(guó)子監(jiān)刻本的書(shū)籍、尋常字畫(huà)和些重大的古器。先到海州，雇了幾艘船渡過(guò)淮河，然后又經(jīng)由長(zhǎng)江，方到建康。我們本打算第二年春天再運(yùn)過(guò)來(lái)，但十二月時(shí)，金軍攻陷了青州，那十多間的書(shū)冊(cè)，盡化為灰燼了。 注意事項(xiàng)： 1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、座號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目分別填寫(xiě)在答題紙規(guī)定的位置上。 3．第Ⅱ，不能寫(xiě)在試題卷上。不按以上要求作答的答案無(wú)效。） 哈蜜瓜蔭涼（yīn） 眾口鑠金 ．． B．強(qiáng)迫（qiǎng） ． C．桔梗（ji233。）．殊不知糾查隊(duì)天然氣葉韻（xi233。） ． 緣慳一面 厝火積薪 芟除（y237。”一個(gè) 人，對(duì)傷害自己的人，報(bào)以寬容諒解時(shí)，就體現(xiàn)了他的 。 ③ 站在壺口瀑布前，看濁流滾滾，聽(tīng)濤聲隆隆，仿佛同時(shí)聽(tīng)到了中華民族 的吶喊。他們今天飛香港，明天飛美國(guó)，天馬行空，好不愜意。 C．陳敬容的自由體詩(shī)注重詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏等外在形式,更關(guān)注詩(shī)歌的內(nèi)在音樂(lè)性,散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，誦之行云流水，聽(tīng)之金聲玉振。 ．．．． 4．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（ ） A．到唐代，孔穎達(dá)重新指出了《風(fēng)》《雅》《頌》的音樂(lè)性質(zhì)。 C．登上峰頂，面對(duì)祖國(guó)的大好河山，他不禁發(fā)出由衷的感嘆：“我愛(ài)你！祖國(guó)。 最左邊為墨西哥城科技館前的雕塑“出殼”，左二為“起跑”，左三為“太陽(yáng)神和月亮神”。 B．在參展的各省環(huán)保產(chǎn)品中，山東德隆環(huán)保產(chǎn)品有限公司出品的手提袋、購(gòu)物袋和禮品袋的換代產(chǎn)品得到了博覽會(huì)上專(zhuān)家的一致好評(píng)。 D．學(xué)校自從開(kāi)展“我是主人翁”活動(dòng)以來(lái)，學(xué)生們積極參與，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了自己對(duì)班級(jí)與學(xué)校的熱愛(ài)之情。 所謂封建社會(huì)理論問(wèn)題 據(jù)說(shuō)，?封建社會(huì)理論?在近期已成為一個(gè)熱門(mén)話題。 不錯(cuò)，人們常說(shuō)的?封建社會(huì)?，即歐洲歷史上的feudal system。從表象上看，歐洲這段歷史與中國(guó)的西周非常相像，如封邦建國(guó)、諸侯分立等，于是就使用了中國(guó)原有的名詞?封建? 。這一新名詞傳入中國(guó)之后，?封建社會(huì)?的概念更包容了秦漢以后直至明清時(shí)期這一大段的歷史，這就帶來(lái)了許多新的問(wèn)題。 因此，歐洲的feudal system與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)（特別是秦漢到明清的兩千年），并不是能夠等同的東西。 當(dāng)時(shí)這些年輕的學(xué)者曾經(jīng)打算尋找一個(gè)可以代替?封建社會(huì)? ，同時(shí)像它那樣涵義豐富而簡(jiǎn)明扼要的辭匯 。所以有學(xué)者建議，在相應(yīng)的地方，暫時(shí)使用?傳統(tǒng)社會(huì)?或?傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)?一類(lèi)的概念。這樣，它就具 有較大的涵蓋面和較大的使用價(jià)值，有利于學(xué)術(shù)的進(jìn)一步探討。 B．是日本學(xué)者在一百年前把它“翻譯”為“封建社會(huì)” ，從而介紹到中國(guó)來(lái)的。 7．下列不屬于暫時(shí)使用“傳統(tǒng)社會(huì)”或“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)型社會(huì)”一類(lèi)概念的原因的一項(xiàng)（ ） A．它更著重于狩獵采集、農(nóng)耕畜牧和工業(yè)社會(huì)這種大的階段劃分。 C．具有“大的涵蓋面和較大的使用價(jià)值，有利于學(xué)術(shù)的進(jìn)一步探討。 8．從原文看，下列理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A．從社會(huì)經(jīng)濟(jì)上講，歐洲以莊園制為典型形態(tài)，農(nóng)奴生產(chǎn)、自然經(jīng)濟(jì)，這也與中國(guó)秦漢以來(lái)的歷史略有不同。 C．“歐洲的feudal system與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)（特別是秦漢到明清的兩千年），在政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面都不能等同。 三、（12分，每小題3分） 閱讀下面的文言文，完成9—12題。取上自三代，下迄五季②，鐘、鼎、甗、鬲、盤(pán)、匜、尊、敦之款識(shí)，豐碑大碣、顯人晦士之事跡，凡見(jiàn)于金石刻者二千卷，皆是正訛謬，去取褒貶，上足以合圣人之道，下足以訂史氏之失者皆載之，可謂多矣。時(shí)先君作禮部員外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十． 一，在太學(xué)作學(xué)生。后二年，出仕宦，便有飯蔬衣綀③，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。后或見(jiàn)古今名人書(shū)畫(huà)，一代奇器，亦復(fù)脫衣市易。當(dāng)時(shí)雖貴家子弟，求二十萬(wàn)錢(qián)豈易得耶？留信宿，計(jì)無(wú)所出而還之。 后屏居鄉(xiāng)里十年，仰取俯拾，衣食有馀。每獲一書(shū)，即同共勘校，整集簽題。故能紙?jiān)?，字?huà)完整，冠諸收書(shū)家。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。 ． 夏五月，侯至池陽(yáng)，被旨知湖州，過(guò)闕上殿。途中奔馳，冒大暑，感疾。七月末，書(shū)報(bào)臥病。八月十八日，遂不起，取筆作詩(shī)，絕筆而終，殊無(wú)分香賣(mài)履之意。時(shí)猶有書(shū)二萬(wàn)卷，金石刻二千卷，器皿、茵褥，可待百客，他長(zhǎng)物稱(chēng)是。所謂連艫渡江之書(shū)，又散為云煙矣。 所謂巋然獨(dú)存者，乃十去其七八。平平書(shū)帖，猶復(fù)愛(ài)惜如護(hù)頭目，何愚也耶！ 今日忽閱此書(shū)，如見(jiàn)故人。豈人性之所著，死生不能忘之歟？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？． 抑亦死者有知，猶斤斤愛(ài)惜，不肯留在人間耶？何得之艱而失之易也？ ． （選自李清照《金石錄后序》，有刪節(jié)） 【注】①趙明誠(chéng)(10811129)，字德甫(又作德父)，密州諸城(今山東諸城龍都街道)人。五季：指后梁、后晉、后漢、后周、后唐五代。④鉛槧：指文章，典籍。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。夫婦相向惋悵者數(shù)日 ④竭其俸入以事鉛槧 ⑤得書(shū)畫(huà)彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率 ⑥所謂巋然獨(dú)存者，乃十去其七八 A．①③⑤ B．①②⑤ C．②③④ D．①⑤⑥ ，不正確的一組是：（ ） A. 《金石錄》是李清照亡夫趙明誠(chéng)的一部關(guān)于金石收藏整理的學(xué)術(shù)著述，本書(shū)整理了從夏、商、周三代至隋、唐、五代的所有見(jiàn)之于金石鏤刻的文字，共二千卷。 C. 趙明誠(chéng)在赴召途中奔馳勞累，冒酷暑，感染成疾。 D. 這篇《后序》，以其質(zhì)樸和凝練的語(yǔ)言，抒發(fā)了作者悼念亡夫、追思故物的心情。 第Ⅱ卷（共114分） 四、（24分） 13. 把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分） （2）留信宿，計(jì)無(wú)所出而還之。（8分） 答張十一① 韓愈 山凈江空水見(jiàn)沙， 哀猿啼處兩三家。 未報(bào)恩波③知死所，莫令炎瘴送生涯。 【注】①韓愈一生中兩次遭貶