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2025-04-05 21:33本頁(yè)面
  

【正文】 陰照水愛晴柔。6.曉出凈慈寺送林子方 (楊萬里)畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。7.春日(朱熹)勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時(shí)新。(朱熹)半畝方塘一鑒開, 天光云影共徘徊。9.題臨安邸 (林升)山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休;暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。鄉(xiāng)村四月閑人少,才了桑蠶又插田。兒童散學(xué)歸來早, 忙趁東風(fēng)放紙鳶。不要人夸顏色好, 只留清氣滿乾坤。粉身碎骨渾不怕, 要留清白在人間。千磨萬煉仍堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。夕陽(yáng)無限好,只是近黃昏。千里馬常有,而伯樂不常有。馬之千里者,一食或盡粟一石。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?!眴韬?!其真無馬邪?其真不知馬也!20.陋室銘——?jiǎng)⒂礤a山不在高,有仙則名。斯是陋室,惟吾德馨。談笑有鴻儒,往來無白丁。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形??鬃釉疲骸昂温??”——周敦頤水陸草木之花,可愛者甚蕃。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。 水龍吟 楚天千里清秋,水隨天去秋無際。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。休說鱸魚堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未?求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣。采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道。同心而離居,憂傷以終老。曹操對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。何以解憂?唯有杜康。但為君故,沉吟至今。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。 明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來,不可斷絕。契闊談讌,心念舊恩。周公吐哺,天下歸心。陶淵明少無適俗韻,性本愛丘山。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。方宅十余畝,草屋八九間。 榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。久在樊籠里,復(fù)得返自然。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。(辛棄疾)東風(fēng)夜放花千樹。寶馬雕車香滿路。蛾兒雪柳黃金縷。眾里尋他千百度。 (范仲淹)碧云天,黃葉地。山映斜陽(yáng)天接水。黯鄉(xiāng)魂,追旅思。明月樓高休獨(dú)倚。(岳飛)怒發(fā)沖冠,憑闌處、瀟瀟雨歇。三十功名塵與土,八千里路云和月。靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時(shí)滅。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。(李清照)尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急。滿地黃花堆積。守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑。這次第,怎一個(gè)、愁字了得。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。問君能有幾多愁,恰是一江春水向東流。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路。憑誰(shuí)問,廉頗老矣,尚能飯否。對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。執(zhí)手相看淚眼,竟無語(yǔ)凝噎。多情自古傷離別。今宵酒醒何處,楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。便縱有、千種風(fēng)情,更與何人說。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。零落成泥碾作塵,只有香如故。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也?!f子北冥有魚,其名為鯤。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。南冥者,天池也。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。故九萬里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。之二蟲又何知!小知不及大知,小年不及大年。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋:此大年也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤。斥鷃笑之曰:‘彼且奚適也?我騰躍而上,不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國(guó)者,其自視也亦若此矣。且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。雖然,猶有未樹也。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之?!眴韬?!師道之不復(fù),可知矣??鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃??鬃釉唬喝诵?,則必有我?guī)煛@钍献芋?,年十七,好古文,六藝?jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。三年級(jí)(下冊(cè)): (馬致遠(yuǎn))枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家, 古道西風(fēng)瘦馬。 (張養(yǎng)浩)峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。宮闕萬間都做了土。亡,百姓苦。道逢鄉(xiāng)里人:“家中有阿誰(shuí)?” “遙望是君家,松柏冢累累。舂谷持作飯,采葵持作羹。出門東向望,淚落沾我衣。與君離別意,同是宦游人。無為在歧路,兒女共沾巾。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。咸時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。白頭搔更短,渾欲不勝簪。不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。女亦無所思,女亦無所憶。阿爺無大兒,木蘭無長(zhǎng)兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。 萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。 爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。蒹葭萋萋,白露未晞。溯洄從之,道阻且躋。蒹葭采采,白露未已。溯洄從之,道阻且右。 (詩(shī)經(jīng))關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。   參差荇菜,左右流之。求之不得,寤寐思服。參差荇菜,左右采之。參差荇菜,左右芼之。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。——杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。南村群童欺我老無力,忍能對(duì)面為盜賊。俄傾風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。夜來南風(fēng)起,小麥覆隴黃。相隨餉田去,丁壯在南岡。力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)。右手秉遺穗,左臂懸敝筐。田家輸稅盡,拾此充饑腸。吏祿三百石,歲晏有余糧。——(清)?龔自珍浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。19.《論語(yǔ)》:不義而富且貴,于我如浮云(第三、第四、第七則)第三 子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣?!?(《論語(yǔ)?述而》)第四 子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是?!?(《論語(yǔ)?里仁》)20.《論語(yǔ)》:有教無類(第五、第七則)第五 子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)?!?《論語(yǔ)?述而》)第七 子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。秋興八首(其一)玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。一去紫臺(tái)連朔漠, 獨(dú)留青冢向黃昏。千載琵琶作胡語(yǔ), 分明怨恨曲中論。(其三)風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。 杜甫丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,唯有幽人自來去?!睹献印贰 ×夯萃踉唬骸肮讶酥趪?guó)也,盡心焉耳矣。察鄰國(guó)之政,無如寡人之用心者。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。以五十步笑百步,則何如?”  曰:“不可,直不百步耳,是亦走也?!安贿`農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也?!呛萎愑诖倘硕鴼⒅?,曰 ‘非我也,兵也’?王無罪歲,斯天下之民至焉。 造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹?安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!(岑參)北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑??蓱z身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。牛困人饑日已高,市南門外泥中歇。手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直。   幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰(shuí)家新燕啄春泥。   最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。 不畏浮云遮望眼, 自(只)緣身在最高層。”《為政》 翻譯:孔子說:“我十五歲立志學(xué)習(xí),三十歲立足于社會(huì),四十掌握了知識(shí)而不致迷惑,五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律,六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假,七十歲可以隨心所欲,又不超出規(guī)矩” 四. 子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”《為政》 翻譯:孔子說:只讀書卻不思考,就會(huì)迷惑而無所適從。賢哉回也。顏回的品德多么高尚??!” 七. 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!? 八. 子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣?!薄妒龆? 翻譯:孔子說:“吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂趣也就在這中間了?!? 九、子曰:三人行,必有我?guī)熝??!妒龆? 翻譯:孔子說:三個(gè)人走在一起,其中必定會(huì)有我的老師。 十、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜?!蹲雍薄? 翻譯:軍隊(duì)可以被奪 去主帥,男子漢 卻不可被奪去志氣。”《子張》 翻譯:一個(gè)人心有遠(yuǎn)大理想就要有豐富的知識(shí),要多疑問,多多深入思考。9.《孟子》三則(一)魚我所欲也魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。 (二)富貴不能淫景春曰:“公孫衍、張儀豈不成大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。 人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。 然后知生于憂患,而死于安樂也。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。山有小口,仿佛若有光。初極狹,才通人。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。見漁人,乃大驚,問所從來。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。停數(shù)日,辭去?!奔瘸觯闷浯?,便扶向路,處處志之。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。聞之,欣然規(guī)往。后遂無問津者。重巖疊嶂,隱天蔽日。至于夏水襄陵,沿溯阻絕。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。清榮峻茂,良多趣味。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民,懷民亦未寢,相與步于中庭。何夜無月,何處無竹柏,但少閑人如吾兩人者耳。憂民之憂者,民亦憂其憂。,失道者寡助。,以禮存心。愛人者,人恒愛之。,幼吾幼以及人之幼,天下可運(yùn)于掌。 居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志與民由之,不得志獨(dú)行其道;,貧賤不能移,威武不能屈:此之謂大丈夫。116.《老子》“有無相生”相關(guān)語(yǔ)段天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。(《老子》第二章)三十輻,共一轂,當(dāng)其無,有車之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。(《老子》第十一章)企者不立,跨者不行,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長(zhǎng)。故有道者不處。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。強(qiáng)行者有志。(《老子》第三十三章)為無為,事無事,味無味。天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)。 夫輕諾必寡信,多易必多難。(《老子》第六十三章)其安易持,其未兆易謀,其脆易泮,其微易散。合抱之木,生于毫末。千里之行,始于足下。慎終如始,
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