于丹教授講座觀后感-在線瀏覽
2025-04-05 13:11本頁面
【正文】 或曰，以德抱怨何如？以德抱怨這個詞，我們不陌生，我們經(jīng)常說生活里有這樣的人，說你看別人那么對不起他，他還對人那么好。沒想到呢，孔子反問了他一句：子曰，何以報德？孔夫子說一個人他已經(jīng)用德去抱怨了，那他還留下什么去抱別人的恩德呢？當(dāng)別人對他好的時候他又該怎么做呢？問完了這一句，孔子給出了他自己的答案。說一個人如果有他人有負(fù)于你，對不起你了，你可以用你的正直耿介去對待這件事；但是，你要用你的恩德，用你的慈悲去真正回饋那些也給你恩德和慈悲的人。孔子不是提倡以德抱怨的。 其實(shí)孔夫子在這里給了我們一種人生的效率和人格的尊嚴(yán)。所以，以德抱怨同樣不可取。在兩者之間，其實(shí)還有第三種態(tài)度。既不是德，也不是怨。把我們有限的情感、有限的才華留在最應(yīng)該使用的地方。這個地球上被浪費(fèi)的資源已經(jīng)太多了。應(yīng)該說今天物質(zhì)是繁榮了，但是心靈的生態(tài)未必隨之改變，變得欣欣向榮。在這樣的情況下，怎么樣避免心靈資源的浪費(fèi)呢？就是我們面對一件事情迅速的做出判斷、選擇自己最有價值的方式。你會跟著跳下去嗎？ 為什么要跟著跳井呢？做什么事情都是要用腦子想想的。說：老師呀，仁者，雖告曰，井有仁焉，其從之也。說問您個問題，如果是一個特別仁義的人，現(xiàn)在有人跑來跟他說，有一個仁者在井里，他掉井里了，你跟著去嗎？這叫井有仁焉。可欺也，不可罔也?？追蜃诱f，那干嗎要這么做呢？為什么仁者在井里，你也要跟著毫無原則的就跳到井里去？這是一個君子所為嗎？君子也許不能避免很多的傷害，他可以被人欺騙了，
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