“守初心、擔使命”的精神旗幟-在線瀏覽
2025-04-05 06:39本頁面
【正文】 論為人類最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。我們共產(chǎn)黨人的本，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對黨和人民的忠誠。 然而，選擇了以馬克思主義作指導，僅僅是萬里長征邁出了第一步。 在一個半殖民地半封建的東方大國進行革命，面對的特殊國情是農民占人口的絕大多數(shù)，落后分散的小農經(jīng)濟、小生產(chǎn)及其社會影響根深蒂固，又遭受著西方列強侵略和壓迫，經(jīng)濟文化十分落后，這一切都與馬克思、恩格斯、列寧所分析的西方資本主義國家進行無產(chǎn)階級革命的條件有著很大的不同。土地革命戰(zhàn)爭時期，王明“左”傾錯誤把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化，用現(xiàn)成公式來裁剪中國革命實際，使革命根據(jù)地和白區(qū)的革命力量都受到極大損失，紅軍從30萬人銳減到3萬人左右。圖為1942年毛澤東在延安給干部做報告。秋收起義失敗后，毛澤東率領隊伍向井岡山進軍，建立農村革命根據(jù)地，逐步探索到了“農村包圍城市、武裝奪取政權”的正確革命道路。”“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。遵義會議，成為馬克思主義中國化實踐進程的一個新起點。他指出：“共產(chǎn)黨員是國際主義的馬克思主義者，但是馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)……離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。”1939年、1940年之交，毛澤東接連發(fā)表了《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等重要著作，將豐富的中國革命經(jīng)驗馬克思主義化，系統(tǒng)闡明了中國共產(chǎn)黨的理論和綱領，回答了中國向何處去的問題。此前，黨的歷史上反復出現(xiàn)的“左”、右傾錯誤，從思想根源來說都是主觀主義，其實質是理論脫離實際，顛倒了認識和實踐的關系。在整風運動中，中國共產(chǎn)黨人通過對歷史的總結，對馬克思主義中國化的認識發(fā)生了質的飛躍?！泵珴蓶|思想的創(chuàng)立，使中國共產(chǎn)黨第一次有了屬于自己的、具有中國作風和中國氣派的科學理論，這是我們黨馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。 中國革命的歷史充分證明：中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務，就在于始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。在為人民謀幸福、為民族謀復興的道路上，中國共產(chǎn)黨人邁出了堅實的一步。在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的東方大國建設社會主義，實現(xiàn)從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍，是中國共產(chǎn)黨人面臨的嶄新課題。 以毛澤東同志為主要代表的第一代中央領導集體進行了艱辛探索，力求把馬克思主義基本原理同中國實際進行“第二次結合”，創(chuàng)造出新的理論，找出在中國進行社會主義革命和建
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