【正文】 夢(mèng)人。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本題材料是2019年央視春晚歌曲《我們都是追夢(mèng)人》歌詞的第一段，可抓住關(guān)鍵句“我們都是追夢(mèng)人”來立意?？梢哉剬?duì)追夢(mèng)的感悟，寫“追夢(mèng)”的意義，如分析是否要“追夢(mèng)”，“追夢(mèng)”與“不追夢(mèng)”有什么不同；也可以寫要做什么樣的追夢(mèng)人，追什么樣的夢(mèng)；還可以寫怎樣追夢(mèng)。立意角度：追逐夢(mèng)想，成就人生；做一個(gè)腳踏實(shí)地的追夢(mèng)人；追夢(mèng)路上，我們堅(jiān)忍不拔；努力奮斗，承擔(dān)使命，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢(mèng)等。然后從不同角度分析論述，如追夢(mèng)，是自己在命運(yùn)面前不低頭；追夢(mèng)，是在困難面前昂首走過；追夢(mèng)，是在耀眼的燈光下不忘繼續(xù)努力等。【素材】人無自信無人信，人不自愛無人愛，模仿別人只會(huì)喪失自己，天馬行空不可笑，年少輕狂我活過，沒有任何人值得任何人崇拜，人在任何狀態(tài)都可能獲得他堅(jiān)持的那一種成功！在這些成功人士的身上都具備著常人所沒有的品質(zhì)，試問，假如人們能穿越到西漢，哪有幾個(gè)人能成為真正司馬遷？穿越只不過是一種逃避現(xiàn)實(shí)生活的手段罷了。所以豆蔻年華的我們更應(yīng)該拿出一份自信與堅(jiān)毅去迎接風(fēng)雨的洗禮，做一個(gè)成功的追夢(mèng)人。也只是因?yàn)槟贻p，我們才擁有足夠的時(shí)間和精力來完成這繽紛的幀采圖。人的一生如追求為主，理想夢(mèng)想，每個(gè)人的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，努力不止；追崇高，踏歌行，總有一會(huì)登上人生頂峰，俯瞰山河壯麗，悵然一笑，感受奮斗激情。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。高考試題從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。將題目抄在答題卡上。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展,我們發(fā)現(xiàn),一些文化作品的生產(chǎn)與傳播出現(xiàn)了如下情態(tài):發(fā)表作品相當(dāng)容易,人人都可以成為作家、音樂家；產(chǎn)品被廣泛共享,甚至免費(fèi)欣賞,人們可以從中各取所需,盡情吸納；很多文學(xué)獎(jiǎng)、音樂獎(jiǎng)不再受到大家過分關(guān)注,海量的作品中,沒有幾部小說、幾首歌曲能在全民中流行；一位歌手說,盡管在網(wǎng)絡(luò)海洋中我的聲音不一定會(huì)被很多人聽到和喜愛,但我依然要?jiǎng)?chuàng)作與歌唱。②請(qǐng)以“距離”為題,寫一篇記敘文?！敬鸢浮空W(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣，開時(shí)代之花——互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文化作品變化之我見生在這個(gè)日新月異、萬物皆可瞬息而變的時(shí)代，我們不難發(fā)現(xiàn)，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展變化，一些文化作品的生產(chǎn)傳播出現(xiàn)了新的變化。一方面，互聯(lián)網(wǎng)為信息和大眾間的交流互動(dòng)提供了全新的平臺(tái)，只需輕輕一點(diǎn)，海量信息便可隨意獲取，各取所需。各種獎(jiǎng)項(xiàng)也不再是評(píng)判作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)，卻而代之的是作品內(nèi)容是否豐富，是否符合其受眾群體的價(jià)值偏好和喜好。然而另一方面，這些變化如同雙刃劍一般，借助網(wǎng)絡(luò)傳播有了更強(qiáng)大的殺傷力。不少媒體為了博眼球、得利潤(rùn)而做出一些喪失底線的行為，嚴(yán)重?cái)_亂了風(fēng)清氣正的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣。更嚴(yán)重的是，由于人人皆可發(fā)聲，人人亦可在魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提取信息。一時(shí)間，受到錯(cuò)誤價(jià)值觀導(dǎo)向產(chǎn)生的文化作品流傳網(wǎng)絡(luò)，引得無數(shù)人發(fā)聲批判。面對(duì)諸多弊害之處，不僅需要政府和人大不斷完善相關(guān)法律法規(guī)來使之牢固，更需要加強(qiáng)教育的力量，在潛移默化中形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的正確辨識(shí)能力，規(guī)正大眾的價(jià)值觀，讓每個(gè)人恪守道德律令，心懷對(duì)經(jīng)典之敬。制度的改革，社會(huì)的改良，人心的改善，有待眾人一起發(fā)力。愿我們都能正視問題，齊心發(fā)力，由此遍地開出正風(fēng)之花，中國的文化作品生產(chǎn)、傳播、發(fā)展也方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！}記兒時(shí)，一方晴天小時(shí)候的我，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)還僅僅局限在女媧造人，夸父追日上，滿懷著天真的心態(tài)面對(duì)這世界，那時(shí)候，在我眼中，爺爺?shù)谋潮闶俏业囊环角缣?。那時(shí)，爺爺是我的一方晴天。那時(shí)候的我，心中總是感覺有一團(tuán)無明業(yè)火，稍微不如意便會(huì)大發(fā)雷霆，而對(duì)爺爺，也開始變得疏遠(yuǎn)了，總覺得他好啰嗦，時(shí)不時(shí)的對(duì)他發(fā)脾氣，飯菜少放了點(diǎn)鹽，我會(huì)全部掀掉，買的衣服不合心意，我會(huì)立即扔掉，然而，每次爺爺都是按我說的做，從不多說一句話，可是我只知任性，從不管后果，那一切的一切，爺爺從未怪罪過我。如今，悔悟從前我頭也不會(huì)的走著，某一天回頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)身后已經(jīng)，沒了爺爺?shù)纳碛啊移疵耐嘏埽蓞s再也找不到爺爺，我悔了，我懂了，仔細(xì)回想時(shí)，才突然發(fā)現(xiàn)：其實(shí)爺爺早就已經(jīng)用完了精力，可我不知道，到現(xiàn)在，只能獨(dú)嘆時(shí)光太快，距離太遠(yuǎn)。我和爺爺?shù)木嚯x，定了格，再也縮短不了，可是，你們不同，你們可以挽回，你們可以回頭來縮短和愛你的人的距離，往回跑吧，別一個(gè)人在時(shí)光這條路上跑得太遠(yuǎn)，別讓時(shí)光疏遠(yuǎn)了親情。這是一則材料作文，圍繞同一話題“文化作品的生產(chǎn)與傳播”，闡釋了矛盾對(duì)立的觀點(diǎn)?！昂芏辔膶W(xué)獎(jiǎng)、音樂獎(jiǎng)不再受到大家過分關(guān)注,海量的作品中,沒有幾部小說、幾首歌曲能在全民中流行；”這句材料意在闡述網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)小說和歌曲的不利影響：“沒有幾部小說、幾首歌曲能在全民中流行”；“一位歌手說,是盡管在網(wǎng)絡(luò)海洋中我的聲音不一定會(huì)被很多人聽到和喜愛,但我依然要?jiǎng)?chuàng)作與歌唱”，舉歌手的實(shí)例，涉及到互聯(lián)網(wǎng)文化創(chuàng)作應(yīng)該何去何從的問題。素材：1. 在網(wǎng)絡(luò)小說誕生之初，許多非寫作科班出身的普通網(wǎng)友基于個(gè)人興趣，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)共享的平臺(tái)上施展創(chuàng)作才華。低門檻和高收益預(yù)期使得眾多網(wǎng)民投身網(wǎng)絡(luò)寫作大潮，與此同時(shí)，跟風(fēng)、抄襲、注水等亂象也層出不窮。2. 如今對(duì)于大多數(shù)年輕人來說，已經(jīng)非常少看實(shí)體書籍了。幾個(gè)有名的小說網(wǎng)站如起點(diǎn)，瀟湘，17k，逐浪等都開始更多地出現(xiàn)在人們視線中，同時(shí)也各自形成了各自的特色。越來越多的人參與到了這個(gè)行業(yè)當(dāng)中，但是也不可避免的讓一批不良商販和逐利者利用規(guī)則上的漏洞謀取不當(dāng)利益。上層的作家們?cè)氯胧f，下層的寫手們一個(gè)月卻是連一周到伙食費(fèi)都湊不齊，這就是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的情況。結(jié)合材料，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，點(diǎn)明互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給文化作品的生產(chǎn)與傳播帶來的利弊。提出解決問題的方法。(2)審題：本題考查寫作能力?！熬嚯x”是指（兩物體）在空間或時(shí)間上相隔或間隔的長(zhǎng)度。距離可以分為“有形的距離”和“無形的距離”。注意要求：寫一篇記敘文。 立意：1. 享受距離產(chǎn)生的美2. 4. 拉近心靈的距離 ，愛依然存在 素材：《無題》“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。不思量，自難忘。諸多的詩句無不證明了：在刻骨銘心的相思面前，有距即是無距?！眳s恰好與“咫尺天涯”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，正論證了友情可以穿越時(shí)空的距離。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。再如李商隱的《夜雨寄北》，蘇軾的《水調(diào)歌頭”時(shí)空的距離反而加深了他們心中的親情，在他們心中，有距也便成了無距。如陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)?！?辛棄疾《清平樂》“平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏?！薄镀脐囎印?“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵。 。 如顧城《遠(yuǎn)和近》“你/一會(huì)看我/一會(huì)看云/我覺得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近?？稍娙藶槭裁从X得“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”呢?原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了，顯得那么孤寂而不可接近；因?yàn)槿穗H關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。甘肅男孩魏祥從小身患?xì)埣?，父親亡故，在堅(jiān)強(qiáng)的母親陪伴下，12年求學(xué)路風(fēng)雨無阻，今年高考考出了648分的好成績(jī)。清華大學(xué)立即以《人生實(shí)苦，但請(qǐng)你足夠相信》的回信表示，“清華不會(huì)讓任何一位優(yōu)秀學(xué)生因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因而輟學(xué)”，“未來的他，也會(huì)除卻一身困頓，成就自己的不同凡響”。 讀了這則材料，你有何感想？請(qǐng)寫一篇文章，闡述你的看法和理由?！敬鸢浮咳宋年P(guān)懷是大學(xué)最可愛之處近日，兩封信刷屏朋友圈，成為測(cè)試人們淚腺是否通暢的一碗雞湯。恩懷雖報(bào)，但新愁又上心頭。這是魏祥寫下此封公開信的動(dòng)因和初衷。不久，清華大學(xué)官方微信公眾號(hào)專門發(fā)布了一封給魏祥的回信，贊賞這位“經(jīng)歷疾病和喪親之痛后，依然選擇了堅(jiān)強(qiáng)和努力”的年輕人，請(qǐng)他相信，清華園里的每位師生都在為情懷付出；請(qǐng)他相信，每個(gè)清華園的人“都會(huì)有‘愛’與‘情’相伴”；請(qǐng)他相信，未來的他也會(huì)“除卻一身困頓，成就自己的不同凡響”。魏祥自強(qiáng)不息、與命運(yùn)抗?fàn)幍哪枪勺觿艃阂帽娙它c(diǎn)贊，清華回應(yīng)的速度及姿態(tài)引來喝彩一片。沒有居高臨下，沒有傲慢與輕視，更沒有施舍與恩惠，有的只是對(duì)夢(mèng)想的珍視，尤其是歷經(jīng)苦難依舊不放棄的一個(gè)年輕人的夢(mèng)想；只是人性的關(guān)懷，關(guān)愛并包容大學(xué)這個(gè)共同體中的每個(gè)個(gè)體，給夢(mèng)想以機(jī)會(huì)，給心靈以溫情。人文關(guān)懷是一所大學(xué)最可愛的地方。于細(xì)微處流露的真情與責(zé)任背后，是一所大學(xué)所秉持的價(jià)值觀和所追求的精神氣象。大學(xué)不僅要教書，更要育人，最高遠(yuǎn)的渴求除了知識(shí)，更應(yīng)有智慧。 “所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。一同流傳甚廣的，還有諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主納什以及終結(jié)了費(fèi)馬大定理難題的數(shù)學(xué)家懷爾斯的故事。正是得益于普林斯頓大學(xué)對(duì)獨(dú)特個(gè)體的尊重與寬容，對(duì)自由探索的鼓勵(lì)與滋養(yǎng)，才避免了歷史的缺憾，而這正是讓人最心有戚戚焉之處。是的，這個(gè)時(shí)代不應(yīng)該讓美好的品質(zhì)離場(chǎng)，更不應(yīng)該讓充滿愛的情懷黯淡。自強(qiáng)，是一種積極面對(duì)人生的品質(zhì)。自強(qiáng)不息的品質(zhì)，讓他成就了不同凡響的人生。不得不說，這是一個(gè)充滿溫情與愛的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，生命會(huì)受到尊重。透過清華大學(xué)給魏祥的回信不難看出，教育承擔(dān)著社會(huì)的責(zé)任，更承載著時(shí)代的情懷。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見解。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來立意。正是因?yàn)榫邆淞诉@種品質(zhì)，魏祥才能在遭受身體和精神雙重折磨的情況下，考出648分的好成績(jī)，讓清華向他伸出了雙手。適用話題:自強(qiáng)不息、身殘志堅(jiān)、逆境不頹等。在這個(gè)時(shí)代，生命會(huì)受到尊重。透過清華大學(xué)給魏祥的回信不難看出，教育承擔(dān)著社會(huì)的責(zé)任，更承載著時(shí)代的情懷。三、從社會(huì)發(fā)展的角度《一位甘肅高分(648分)考生的請(qǐng)求》帶著殷切的希望傳到清華，《人生實(shí)苦，但請(qǐng)你足夠相信》的回信帶著情懷感動(dòng)了社會(huì)。適用話題:時(shí)代感動(dòng)、相互尊重、人文之美等。對(duì)于登山，尼采曾說，不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處看這個(gè)世界真美好。而梁漱溟則認(rèn)為，人生當(dāng)如在山腳，尋常人過尋常人生，有無成就，亦可不管。要求選好角度，確定立意，明確文體?！敬鸢浮咳水?dāng)凌絕頂洛爾迦說：“思想在高飛，我低著頭慢慢地走，慢慢地走，在時(shí)間的進(jìn)程上，我的生命向一個(gè)希望追求。窗外夜色寂寥，執(zhí)一本泛黃的書卷，任憑朔風(fēng)獵獵吹動(dòng)思緒。曾一度滅六國，雄霸天下，創(chuàng)立了第一個(gè)封建君主專制的多民族國家。掌握著中央集權(quán)政治權(quán)力，以威武高大的姿態(tài)統(tǒng)御著天下黎民?！蔽覀円灿芯涔耪Z是：“不到長(zhǎng)城非好漢！”看看秦俑和長(zhǎng)城，那種波瀾壯闊的恢宏氣勢(shì)，令人扼腕！追憶當(dāng)年，秦王那種傲視群雄、締造千秋偉業(yè)的雄心壯志，令人驚嘆！回看今日，一個(gè)大寫的名字被后人永遠(yuǎn)鐫刻在山巔?！P山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。”“他的偉大，不但在于他那些最出色的業(yè)績(jī)具有永恒的價(jià)值，更在于他的始創(chuàng)性以至在完成所有這些業(yè)績(jī)中投入了雄偉非凡的力量——這種力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的紀(jì)念碑，雖然飽受狂風(fēng)暴雨的摧殘，卻還是宏奇壯麗！“屈處奴役之下的民族不可能有這樣的成就?！泵珴蓶|——這個(gè)拯救人民于水火的人，這個(gè)使中國屹立于世界的人；這個(gè)于天安門城樓宣告中華民族成立的人——必將永遠(yuǎn)屹立于歷史的巔峰而千古留名！沿著歷史的足跡繼續(xù)攀援，我來到了那個(gè)改革開放的時(shí)代。【解析】試題分析：審題指導(dǎo)：⑴尼采認(rèn)為從半高處看世界更美，是因?yàn)橐曇伴_闊，又可催人奮進(jìn)，最大可能延展生命。為了體現(xiàn)肯定山腰 的態(tài)度，則需與山腳、山頂進(jìn)行比較，如果僅陳述山腰的優(yōu)點(diǎn)， 山腳及山頂?shù)牧狱c(diǎn)，那么這種比較價(jià)值就不大，這就要對(duì)三者進(jìn) 行優(yōu)中選優(yōu)，才更顯山腰之優(yōu)勢(shì)。爬至山腰視野開闊，又超越了山腳的安于現(xiàn)狀，心甘平庸。這些談了三者優(yōu)點(diǎn)之余，也要談些不足，比如半途而廢、淺嘗輒止之嫌，斗志疲軟的消極心態(tài)。 ⑵杜甫認(rèn)可凌絕頂，是因?yàn)閾碛幸挥[眾山小的自信，鍛煉心志處變不驚，確立了人生的大器局。由此延展到處世態(tài)度，同理，只談登上山頂?shù)膬?yōu)點(diǎn)與身處山腳、山腰的劣點(diǎn)比較，不會(huì)鮮明彰顯山頂?shù)膬?yōu)點(diǎn)，因此也該針對(duì)三點(diǎn)進(jìn)行優(yōu) 中選優(yōu)。相較于山腳一樣可以處變不驚，但磨礪過的良好心理素質(zhì)更有意義，因?yàn)橹酵庥猩?，方可樹立更宏偉的目?biāo)，確立人生的大器局。登頂面臨的是懸崖，風(fēng)光無限之時(shí)危機(jī)四伏，登頂可能會(huì)讓人狂妄目空一切，迷失自己，這種二元對(duì)立起來也會(huì)突顯優(yōu)點(diǎn)，所以思考時(shí)應(yīng)做到在對(duì)比中彰顯 思辨，思辨中突出優(yōu)點(diǎn)。“山腳”不是指停滯不前，毫不奮斗，而是指位居起步階段，或同一層面的工作環(huán)境，過著普通清淡、無關(guān)成就的人生。而爬山腰登頂都有向往浮華與功利，身處山腳則追求內(nèi)心閑適恬靜，保持那份真善美。 尼認(rèn)為站在半高處看世界最好；杜甫認(rèn)為站在山頂看世界最好；梁漱溟認(rèn)為應(yīng)在山腳看世界。點(diǎn)睛：比較型材料作文的材料特征 (1)提供的材料在內(nèi)容上一般是相對(duì)（反）的，在層次上明顯分為兩到三部分。審題要點(diǎn) (1)材料內(nèi)容是由相對(duì)(反)的兩部分組成的，審題時(shí)要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，既要注意兩部分之間的區(qū)別，又要注意二者之間的聯(lián)系。要特別注意兩種觀點(diǎn)或看法之間的過渡語和過渡詞，如“然而”“但是”“相反”“與此同 時(shí)”等標(biāo)志性詞語。閱讀下面的材，根據(jù)要求寫作。每趟挑水之后，有裂縫的桶只能剩下半桶水?！碧舴騾s溫和地對(duì)它說：“你有沒有注意到，在小路的兩旁，只有你的那一側(cè)開出了許多小花，而那只桶的一側(cè)卻什么也沒有？正是因?yàn)槟懵┝艘恍┧鋈?，我們才能收獲這些意外的美麗呀！”讀了上面的材料，引起了你的哪些回憶，或促使你生發(fā)出哪些感想，請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章?！敬鸢浮繗埲笔敲罋埲痹趺磿?huì)是美呢?帶著問題看了下去。挑夫每天都要挑著這兩個(gè)桶去很遠(yuǎn)的地方挑水。完好無損的木桶總因自己能多挑水而自豪，可另一只木桶卻總是感到自卑?！薄盀槭裁?”挑夫問。”木桶說著，又